#曾国藩传#
[微风][微风][微风]
[作揖]
曾国藩20句经典名言，指引人生前进的方向！
1. 既往不恋，当下不杂，未来不迎。
2. 为人不可过于聪明。
3. 天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
4. 倚天照海花无数，流水高山心自知。
5. 唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
6. 用功不求太猛,但求有恒。
7. 坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
8. 人生莫惧少时贫。
9. 讨人嫌，离不得个骄字。
10. 天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
11. 士人读书，第一要有志，有志，则断不甘为下流。第二要有识，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。第三要有恒。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
12. 凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
13. 少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。
14. 人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
15. 多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
16. 与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
17. 行事不可任心，说话不可任口。
18. 轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
19. 一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
20. 男儿自立，必须有倔强之气。
#名人名言##曾国藩传#
[微风][微风][微风]
[作揖]
曾国藩20句经典名言，指引人生前进的方向！
1. 既往不恋，当下不杂，未来不迎。
2. 为人不可过于聪明。
3. 天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
4. 倚天照海花无数，流水高山心自知。
5. 唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
6. 用功不求太猛,但求有恒。
7. 坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
8. 人生莫惧少时贫。
9. 讨人嫌，离不得个骄字。
10. 天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
11. 士人读书，第一要有志，有志，则断不甘为下流。第二要有识，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。第三要有恒。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
12. 凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
13. 少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。
14. 人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
15. 多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
16. 与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
17. 行事不可任心，说话不可任口。
18. 轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
19. 一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
20. 男儿自立，必须有倔强之气。
#名人名言# https://t.cn/RI43yf9
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曾国藩20句经典名言，指引人生前进的方向！
1. 既往不恋，当下不杂，未来不迎。
2. 为人不可过于聪明。
3. 天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
4. 倚天照海花无数，流水高山心自知。
5. 唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
6. 用功不求太猛,但求有恒。
7. 坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
8. 人生莫惧少时贫。
9. 讨人嫌，离不得个骄字。
10. 天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
11. 士人读书，第一要有志，有志，则断不甘为下流。第二要有识，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。第三要有恒。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
12. 凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
13. 少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。
14. 人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
15. 多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
16. 与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
17. 行事不可任心，说话不可任口。
18. 轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
19. 一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
20. 男儿自立，必须有倔强之气。
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[微风][微风][微风]
[作揖]
曾国藩20句经典名言，指引人生前进的方向！
1. 既往不恋，当下不杂，未来不迎。
2. 为人不可过于聪明。
3. 天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
4. 倚天照海花无数，流水高山心自知。
5. 唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
6. 用功不求太猛,但求有恒。
7. 坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
8. 人生莫惧少时贫。
9. 讨人嫌，离不得个骄字。
10. 天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
11. 士人读书，第一要有志，有志，则断不甘为下流。第二要有识，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。第三要有恒。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
12. 凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
13. 少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。
14. 人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
15. 多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
16. 与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
17. 行事不可任心，说话不可任口。
18. 轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
19. 一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
20. 男儿自立，必须有倔强之气。
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【弘一法师：凡是你想控制的，都控制了你】
人这一生，
没什么不可放下，
放不下的只有心结。
弘一法师开解：
“凡是你想控制的，
其实都控制了你，
当你什么都不要的时候，
天地都是你的，
大道至简，
无欲则刚，
无为则无所不为。”
无欲则刚，道理都懂。
但我们都是红尘俗人，谁又能真的无欲？
所以人这一生，时常都需要与自我博弈。
在欲望与无欲之间，找平衡。
在什么都想要的时候，学会取舍。
在什么都想懒的时候，学着律己。
总想将一切都掌控在手中，什么都想要，往往什么都得不到。
弘一法师一语惊醒梦中人，凡是你想控制的，其实都控制了你。
人性真的很奇妙，
你越在意什么，什么就折磨你；
你越想控制什么，什么就反过来控制你。
太在意别人的眼光，这在意，就成为你的枷锁，
太期待世俗的仰望，这期待，就成为你的煎熬。
太想将一切都掌控在手中，这一切，就是你烦恼的来源。
越放不下心中的执念，越被执念控制，泥足深陷。
执念之于痛苦，就好比磁石之于铁屑，相生相吸。
但你可知，人生这条路，无论你怎么精心策划，也抵不过命运的安排。
需知，有这样一句偈语，
命里有时终须有，命里无时莫强求。
人生的痛苦，
往往就在于去强求得不到的东西。
越计较，越得不到，
越得不到，越痛苦。
而人的快乐，
却不是因为拥有得多，
反而是因为计较得少。
命运给每段人生，都施了魔法，都设了关卡，渡过去，就成功上岸，一片繁花，渡不过去，就沉沦苦海，纠缠挣扎。
我们每个人深陷其中，大部分时候，都在自己与自己拔河。
若不能走出内心的执念，天大地大，无论去到哪里，都走不出这心的牢笼。
人生不长，别让自己当一辈子囚徒。
南怀瑾老先生说：
“人生就是一个不断在‘拿起’和‘放下’间交错的过程，拿得起放得下叫举重，拿得起放不下叫负重。”
人的心累痛苦，皆源于内心的执念，放不下。
这个世上，没有人能影响你的情绪，只有你自己不放过自己。
人生百年，原来最大的敌人是自己。
有时候，越得不到，越要随缘。只有懂得随缘，才体会得到快乐，懂得放下，有朝一日才会真的得到。
一个人，若能不被短暂的利益得失所苦，不为世俗的眼光和标准所累，就能超脱种种枷锁。
人生，没什么不可放下，放不下的只有心结；生活，有所舍，才有所得。
“路不通时，要选择拐弯，
心不快时，要选择看淡，
情渐远时，要选择随缘，
有些事，挺一挺就过去了，
有些人，恨一恨就忘了，
有些苦，笑一笑就冰释了。”
这坎坎坷坷的人生路，
就让我们坦坦然然，随缘行吧。
很多事，回过头来才发现，
提起时千斤重，
放下只有二两轻。
（坐看曰）
（配图/编辑：文文庙）
人这一生，
没什么不可放下，
放不下的只有心结。
弘一法师开解：
“凡是你想控制的，
其实都控制了你，
当你什么都不要的时候，
天地都是你的，
大道至简，
无欲则刚，
无为则无所不为。”
无欲则刚，道理都懂。
但我们都是红尘俗人，谁又能真的无欲？
所以人这一生，时常都需要与自我博弈。
在欲望与无欲之间，找平衡。
在什么都想要的时候，学会取舍。
在什么都想懒的时候，学着律己。
总想将一切都掌控在手中，什么都想要，往往什么都得不到。
弘一法师一语惊醒梦中人，凡是你想控制的，其实都控制了你。
人性真的很奇妙，
你越在意什么，什么就折磨你；
你越想控制什么，什么就反过来控制你。
太在意别人的眼光，这在意，就成为你的枷锁，
太期待世俗的仰望，这期待，就成为你的煎熬。
太想将一切都掌控在手中，这一切，就是你烦恼的来源。
越放不下心中的执念，越被执念控制，泥足深陷。
执念之于痛苦，就好比磁石之于铁屑，相生相吸。
但你可知，人生这条路，无论你怎么精心策划，也抵不过命运的安排。
需知，有这样一句偈语，
命里有时终须有，命里无时莫强求。
人生的痛苦，
往往就在于去强求得不到的东西。
越计较，越得不到，
越得不到，越痛苦。
而人的快乐，
却不是因为拥有得多，
反而是因为计较得少。
命运给每段人生，都施了魔法，都设了关卡，渡过去，就成功上岸，一片繁花，渡不过去，就沉沦苦海，纠缠挣扎。
我们每个人深陷其中，大部分时候，都在自己与自己拔河。
若不能走出内心的执念，天大地大，无论去到哪里，都走不出这心的牢笼。
人生不长，别让自己当一辈子囚徒。
南怀瑾老先生说：
“人生就是一个不断在‘拿起’和‘放下’间交错的过程，拿得起放得下叫举重，拿得起放不下叫负重。”
人的心累痛苦，皆源于内心的执念，放不下。
这个世上，没有人能影响你的情绪，只有你自己不放过自己。
人生百年，原来最大的敌人是自己。
有时候，越得不到，越要随缘。只有懂得随缘，才体会得到快乐，懂得放下，有朝一日才会真的得到。
一个人，若能不被短暂的利益得失所苦，不为世俗的眼光和标准所累，就能超脱种种枷锁。
人生，没什么不可放下，放不下的只有心结；生活，有所舍，才有所得。
“路不通时，要选择拐弯，
心不快时，要选择看淡，
情渐远时，要选择随缘，
有些事，挺一挺就过去了，
有些人，恨一恨就忘了，
有些苦，笑一笑就冰释了。”
这坎坎坷坷的人生路，
就让我们坦坦然然，随缘行吧。
很多事，回过头来才发现，
提起时千斤重，
放下只有二两轻。
（坐看曰）
（配图/编辑：文文庙）
晚读*328
利可共而不可独，谋可寡而不可众
做人，不可独占利益如果不与众人分享就会招人怨恨，终会陷入危难
+
做事，不可公之于众若与众人商议大事就会各行其是终究难成气候
*
人生在世，做人要思虑周详，做事要长远打算，才能立于不败之地
*
利不可独
俗话说：“独食难肥
一个人独自享用好处，在精神上也难以得到真正的满足
*
在利益面前，若独自霸占好处不与他人共享，只会众叛亲离最终无利可图
*
从前，有一头驴和一匹马一起去镇上驮东西
回家路上，驴驮着沉重的货物压得它喘不过气来，逐渐体力不支
于是，驴对马说：
“这些货物对你来说不算什么，帮我驮一点，减轻我的负担吧
马稍作思索便欣然答应，将驴身上的货物都驮到自己身上继续走
快要到家时，驴想独占功劳，灵机一动，便不怀好意地对马说道：
“帮我驮了这么久，你也累了吧，我来驮吧，把你的货物我也帮你驮。”
疲累的马没有多想，便接受了驴的好意，将货物全放到驴身上
到家时，主人只看见马什么都没驮，而驴则累的气喘吁吁
于是，便说道：
这头驴真有劲，不像这匹马一点用都没有
不如将这匹马卖了算了，还能省下不少钱，反正有这头驴就够了
趋利，乃人之本性，若为了争夺利益，处处算计他人，终将得不偿失
做人，别总想着自己独占好处，见利忘义，只会得罪他人，让自己吃大亏
真正聪明的人，都懂得分享利益，善于谋求更大的发展，赚到的还是自己。
面对利益，一定要懂得取舍之道，学会让利，有利分享，才能得到长远的好处
《战国策》有言：
论至德者不和于俗，成大功者不谋于众
聪慧之人从不会与俗人合流，成大事者从不会与众人谋划
谋求大事，若与众人商议，不一定能得出有价值的结论，还会影响自身选择
东汉末年，董卓荒淫无道，残暴狂妄，朝野上下人人自危
汉献帝初平三年，作为大司徒的王允忍无可忍，暗自谋划除去董卓
王允用尽千方百计刻意讨好董卓，骗取信任，以便计划能更好的实施
他还将义女貂蝉送于吕布，让貂蝉从中离间吕布和董卓，使得两人翻脸
他又找来吕布密谋一番，激起吕布对董卓的怨恨，从而使吕布答应共同除去董卓
后来，趁着汉献帝因庆贺病愈在未央殿召会群臣，吕布在董卓上朝进殿时刺杀他
最后，蛮横一世董卓被除，其亲信也被吕布率兵清剿，并诛杀了其三族
而在整场谋划中，整个计划就只有王允、杨瓒知道，并未与过多人进行商议
就连身在局中的吕布和貂蝉，也是在行动前才得知整个计划的内幕
若当时有太多人一起谋划，事情也不会如此顺利，还可能会走漏风声
人活于世，每个人都有自己的想法和主见，人多嘴杂，意见难以达到统一
若是做大事时犹豫不决，各行其是，就容易错失良机，坏了自己的大事
能成大事者，必然有自己的主张和见解，看准了就去做，哪怕失败也心甘
重大决策，不必四处宣扬，深思熟虑，做出正确的选择，才能成就一番大事业
正如《三国志》中所言：“以道御之，无所不可
有真知灼见的人，能用做大事的观念统筹全局，就没有什么做不成的事情
唯有利共不独，谋寡不众，打开格局，立足全局，把眼光放长远，才能成大器
利可共而不可独，谋可寡而不可众
做人，不可独占利益如果不与众人分享就会招人怨恨，终会陷入危难
+
做事，不可公之于众若与众人商议大事就会各行其是终究难成气候
*
人生在世，做人要思虑周详，做事要长远打算，才能立于不败之地
*
利不可独
俗话说：“独食难肥
一个人独自享用好处，在精神上也难以得到真正的满足
*
在利益面前，若独自霸占好处不与他人共享，只会众叛亲离最终无利可图
*
从前，有一头驴和一匹马一起去镇上驮东西
回家路上，驴驮着沉重的货物压得它喘不过气来，逐渐体力不支
于是，驴对马说：
“这些货物对你来说不算什么，帮我驮一点，减轻我的负担吧
马稍作思索便欣然答应，将驴身上的货物都驮到自己身上继续走
快要到家时，驴想独占功劳，灵机一动，便不怀好意地对马说道：
“帮我驮了这么久，你也累了吧，我来驮吧，把你的货物我也帮你驮。”
疲累的马没有多想，便接受了驴的好意，将货物全放到驴身上
到家时，主人只看见马什么都没驮，而驴则累的气喘吁吁
于是，便说道：
这头驴真有劲，不像这匹马一点用都没有
不如将这匹马卖了算了，还能省下不少钱，反正有这头驴就够了
趋利，乃人之本性，若为了争夺利益，处处算计他人，终将得不偿失
做人，别总想着自己独占好处，见利忘义，只会得罪他人，让自己吃大亏
真正聪明的人，都懂得分享利益，善于谋求更大的发展，赚到的还是自己。
面对利益，一定要懂得取舍之道，学会让利，有利分享，才能得到长远的好处
《战国策》有言：
论至德者不和于俗，成大功者不谋于众
聪慧之人从不会与俗人合流，成大事者从不会与众人谋划
谋求大事，若与众人商议，不一定能得出有价值的结论，还会影响自身选择
东汉末年，董卓荒淫无道，残暴狂妄，朝野上下人人自危
汉献帝初平三年，作为大司徒的王允忍无可忍，暗自谋划除去董卓
王允用尽千方百计刻意讨好董卓，骗取信任，以便计划能更好的实施
他还将义女貂蝉送于吕布，让貂蝉从中离间吕布和董卓，使得两人翻脸
他又找来吕布密谋一番，激起吕布对董卓的怨恨，从而使吕布答应共同除去董卓
后来，趁着汉献帝因庆贺病愈在未央殿召会群臣，吕布在董卓上朝进殿时刺杀他
最后，蛮横一世董卓被除，其亲信也被吕布率兵清剿，并诛杀了其三族
而在整场谋划中，整个计划就只有王允、杨瓒知道，并未与过多人进行商议
就连身在局中的吕布和貂蝉，也是在行动前才得知整个计划的内幕
若当时有太多人一起谋划，事情也不会如此顺利，还可能会走漏风声
人活于世，每个人都有自己的想法和主见，人多嘴杂，意见难以达到统一
若是做大事时犹豫不决，各行其是，就容易错失良机，坏了自己的大事
能成大事者，必然有自己的主张和见解，看准了就去做，哪怕失败也心甘
重大决策，不必四处宣扬，深思熟虑，做出正确的选择，才能成就一番大事业
正如《三国志》中所言：“以道御之，无所不可
有真知灼见的人，能用做大事的观念统筹全局，就没有什么做不成的事情
唯有利共不独，谋寡不众，打开格局，立足全局，把眼光放长远，才能成大器
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