汝若曼珠沙华之旅，更胜曼珠沙华叶叶惊心。

吾欲梦有所思寄于你，但堪劳汝所意不绝殇。

晴川历历三年归汝彻，万事争风只恐汝梨雨。

黯夜不觉花语渐乘风，予眸滞浓凝于峥嵘时。

天涯倦客但求无沦落，汝之矫容若镜花明月。

蹃然余生水浩浩汤汤，八千里长风蓦然惊觉。

仅汝一人，撼潮起潮落，但看曾经沧海难为水，不见刹那四海潮生，处处云卷云舒。

落冠之年共盟誓，死生契阔，与子成悦。愉然间卅二年，挥洒瓢泼青春，不抵之海枯石烂，虽天涯，亦海角，也不极为动矣。

三十而立，而立之年予汝携手，共临俗世纷扰喧嚣，汝不觉四季之累，菁菁决绝，再无四季，亦无红尘余生，吾惟愿，天青色，等烟雨，亦等你。

青青子吟，苒苒长歌岁月，锦上繁华，亦无拖累。

寄情于你，如爱之深漾，触景悲凉。 四方萧瑟，亦如西楚，力拔山兮气盖世，动容几许？阙言，虞姬虞姬奈若何。

风雅天残，狂风肆虐，梨花遍地。遍地珠珠璀璀锦州无延处。

时过境迁，流年无恙，境地已更。已更岁岁庾庾长安无穷尽。

怀里长歌为汝起，苍苍莽莽几万里。

千里弱水三千颂，百里冰河一梦开。

天意有穷无愁绪，依山青风绿万家。

汝影顾怜半月戮，只待满月星空许。

无晨瀚海淌忧郁，忧郁成疾思成痛。

念无情萧然似有情，感无意流年似有意。

复忆汝青葱年华，却再无半分青葱。

只身负重亦前行，落花有意，流水无情。

问世间情为何物？直教人忆陌肝肠断，再忆江南谙，曰：生生死死亦相许。

情之所往，深刻无归。但看天涯尽，情动亦无终。

他山之石，可以攻玉。

靡不有初，鲜克有终。

区汝之长，补余之短。终觉，吾尽阙处，无汝不完。

爱你之心，镜花明月。此时，至死不渝，有始有终。

桃之夭夭，灼灼其华。

仗步晴空，仗步抑雨。

但看晴空无辟处，一处桃林，林有一仙，若你。无花无酒锄作田。

雨中有魂无袖锦，半抹红妆，妆若一仙，若你。无殇无影赶雨归。

暴风水漾鱼出，藻荇交横，汝曲膝默视，恍然。已觉有深意，欲辨哑然。

地上繁花锦簇，天下锦蝶翩然。

疑汝究其为何？汝曰：携泪追梦忆往昔少年，尝觉心中感他之心殇。

吾本无意，他却有心。噫！

#蔡徐坤##熊猫守护者##熊猫守护者##情感语录##遇见美好# 如意默容，十方三世，一切世间、出世间法，唯圣与凡，无不包容，尽其涯际，当知意根圆满一千二百功德。

这是讲意根，都不用解释了。阿赖耶识是不是包容一切万法呀？没有哪一法在心外。「默容」是默默的包容，不默的时候是不是也包容啊？

阿难，汝今欲逆生死欲流，返穷流根，至不生灭，当验此等六受用根，谁合谁离？谁深谁浅？谁为圆通？谁不圆满？

背尘合觉，了生脱死，就是「逆生死欲流」。之所以在生死轮回，就是由于你的种种的欲望。你在物欲洪流中挣扎，想出离，必须要看破放下。「返穷流根」就是返璞归真，仍然叫背尘合觉，回到大光明藏中去。「穷」就是彻底搞明白，彻法底源。「流」是生死之流，「根」就是根本。至不生灭：这就是成佛。注意，这里不是禅宗的见空性，要善于区别。

当验此等六受用根，谁合谁离：你要去体验、选择这六根，哪个是圆满（具足一千二百功德），哪个是不圆满的。谁合：在六根中，鼻根要闻香，舌根要尝味，身体要有接触，是不是从合中才能得到受用啊？眼睛离得老远，它要不要合啊？耳根离得老远，要不要嘴巴咬住你耳朵才听到啊？意根呢，更不需要合。所以就这两方面来看，是合起来的容易修，还是离开的容易修？从这一步一步地往下逼近。

被《人世间》这段话深深地打动了：
“人生啊，穷不怪父，孝不比兄，苦不责妻，气不凶子，一生向阳，哪怕一世尝尽百苦，只为换取一丝甘甜，也算值得了！匆匆一世只为活得堂堂正正！
人生的三种境界：接受父母的平凡，接受自己的平凡，接受子女的平凡！自古以来，孝分两种：伺候在父母身边，照顾衣食住行，是养口体；远走高飞，有所成就，让父母以此为荣，是养心智。同样重要，缺一不可。