怎么说呢 静雪第八集是那种你觉得平平无奇了但在下一刻又给你惊喜的那种然后慢慢又变平庸但还是一直还是有精彩的地方在 男主真的像一只小动物 具体像什么还没想到 一开头和女主道别时的击掌软糯糯的 像小爪子在挥舞 还总是可怜兮兮地怕给女主带来麻烦[单身青蛙] 让我笑出来的地方是男主的小双标 男主妈给男主发消息问啥时候回家时男主拉一张苦瓜脸应付 女主问男主什么时候再见面男主乐呵呵地说什么时候都行 这集男女主就很生活化日常化 不仅有在一起后可能会面临的情形(被旁人议论) 还有在一起说笑调侃的温馨 虽然很平淡但是真的挺甜蜜的放在男女主这个环境下:久别重逢但爱你如初 真真感觉很美好了 在餐厅女主一直让男主做布丁手语别腻死我 这还是暧昧着呢 以后重新在一起了不得齁死我呃呃(立本人拍这种纯情的桥段真的很会
值得一说的还有奈奈和手语老师这条线 两人之间的感情如酸涩的梅子 再次相遇时尤为突出 一种不可名状的愁绪在两人之间徘徊 当初没能好好分别 如今再次遇见彼此能以笑相迎也是对过去的一种释怀吧...他们两人不能像男女主一样修成正果只是因为手语老师强加的善意吗?我觉得还有差异性 男女主的关系与先天条件就要好过奈奈他们 没有曾相爱过的感情基础与较为稳定的情绪 再加上奈奈看似不在乎外界实则内心很容易受到外界干扰的心态、手语老师的毒舌和过于理性化 致使他们无法在一起成为恋人 突然想起来女主问手语老师的问题 女主给男主的答案是"我永远也不会因为你而感到累" 而手语老师在与奈奈决裂之际愤恨地丢下的却是“我也会累,你很麻烦” 对待感情的态度高下立见 即使手语老师后来在教人手语的过程可能也积累了对于特殊群体的耐心 但迟来的正义并非正义 对八年未联系的感情也于事无补
不想知道但已经知道的是 下集好像又要虐了 嗯嗯光看预告已经6眼泪了 推测应该是男主回家之后发现自己说话的能力也逐渐在消失(卖一波眼泪)男主和女主坦白痛苦(再来一波) 男主抱这个小孩的时候可能会想到与女主的未来(虐虐更健康[微笑] 希望静雪给我一个还算能说得过去的he 不要辜负我为你流过的每一滴眼泪[丰收了]
值得一说的还有奈奈和手语老师这条线 两人之间的感情如酸涩的梅子 再次相遇时尤为突出 一种不可名状的愁绪在两人之间徘徊 当初没能好好分别 如今再次遇见彼此能以笑相迎也是对过去的一种释怀吧...他们两人不能像男女主一样修成正果只是因为手语老师强加的善意吗?我觉得还有差异性 男女主的关系与先天条件就要好过奈奈他们 没有曾相爱过的感情基础与较为稳定的情绪 再加上奈奈看似不在乎外界实则内心很容易受到外界干扰的心态、手语老师的毒舌和过于理性化 致使他们无法在一起成为恋人 突然想起来女主问手语老师的问题 女主给男主的答案是"我永远也不会因为你而感到累" 而手语老师在与奈奈决裂之际愤恨地丢下的却是“我也会累,你很麻烦” 对待感情的态度高下立见 即使手语老师后来在教人手语的过程可能也积累了对于特殊群体的耐心 但迟来的正义并非正义 对八年未联系的感情也于事无补
不想知道但已经知道的是 下集好像又要虐了 嗯嗯光看预告已经6眼泪了 推测应该是男主回家之后发现自己说话的能力也逐渐在消失(卖一波眼泪)男主和女主坦白痛苦(再来一波) 男主抱这个小孩的时候可能会想到与女主的未来(虐虐更健康[微笑] 希望静雪给我一个还算能说得过去的he 不要辜负我为你流过的每一滴眼泪[丰收了]
他捐50两黄金,禅师连声谢字
都没说。有什么奥妙?
《琅琊榜》中萧景瑞对梅长苏说过一段话,听后细细品味觉得颇有深意。他说:“凡是人总有取舍,你取了你认为重要的东西舍弃了我,这只是你的选择而已。若是我没有被选择就心生怨恨,那这世间岂不是有太多的不可原谅之处?”
仔细品味这段话给人的感觉仿佛一道光,让我的心头突然豁然开朗变得明亮起来。不要以为你对别人好,别人就一定要对你好。
记得曾经看过一个小故事,讲的是有一位禅师因其佛法精深,每次讲经时,都有很多信众不远长途前来听他讲经,庙子里经常挤得水泄不通。于是,信徒中有人提议,建一座比较宽敞的讲堂。
不久之后有一位善信用袋子装了50两黄金,亲自送到庙子里交给了禅师,说明是捐助盖讲堂的。禅师收下后,随手将袋子放到旁边就去忙别的事情去了。
这位信徒对禅师漫不经心的态度很不满意,在他认为捐赠50两黄金可不是一般人能做出来的,而禅师拿到这笔巨款竟然连一个谢字都没有说。于是就紧跟着禅师后面提醒道:“师父,我那袋子里装的可是50两黄金啊。”
禅师并没有停下脚步,只是淡然地回答说:“你已经说过了,我也知道了。”那个信徒则是提高嗓门道:“喂,师父,我今天捐的50两黄金可不是小数目,你难道不应该说一声感谢吗?”
这时,禅师刚好走到大雄宝殿的佛像前,他转头说道:“你怎么这样唠叨呢,你捐钱给佛菩萨,为什么要我对你说谢谢呢?你所做的布施无论大小都是在给你自己积累功德,如果你一定要将功德当成是一桩买卖,那我现在就向你说声‘谢谢’,请你把这个谢谢带回去,至此应该算是银货两讫了吧?!”
《朱子家训》中有言:“善欲人知,不是真善;恶恐人知,便是大恶。”发自内心的善良应如一场春雨,于无声处滋润万物,相反,如果帮助别人是为了得到回报,那么善行不过是一场虚伪的表演;这样的虚假“布施”,于人于己都算不得一件好事。为善乐在不求人知,古人也曾说过:“为善最乐,在于不求人知。”
行善布施,讲究的就是低调地做好事,我们给予了,并不是为了得到什么回报,只要我们做了布施,功德和福德就会在那里积累着。积德无需人见,行善自有天知,不经意间种下的善因,终有一天会结出善果。但行好事,莫问前程,布施不图回报,不予执着,当下就放下了才是佛所说的真正的布施。
都没说。有什么奥妙?
《琅琊榜》中萧景瑞对梅长苏说过一段话,听后细细品味觉得颇有深意。他说:“凡是人总有取舍,你取了你认为重要的东西舍弃了我,这只是你的选择而已。若是我没有被选择就心生怨恨,那这世间岂不是有太多的不可原谅之处?”
仔细品味这段话给人的感觉仿佛一道光,让我的心头突然豁然开朗变得明亮起来。不要以为你对别人好,别人就一定要对你好。
记得曾经看过一个小故事,讲的是有一位禅师因其佛法精深,每次讲经时,都有很多信众不远长途前来听他讲经,庙子里经常挤得水泄不通。于是,信徒中有人提议,建一座比较宽敞的讲堂。
不久之后有一位善信用袋子装了50两黄金,亲自送到庙子里交给了禅师,说明是捐助盖讲堂的。禅师收下后,随手将袋子放到旁边就去忙别的事情去了。
这位信徒对禅师漫不经心的态度很不满意,在他认为捐赠50两黄金可不是一般人能做出来的,而禅师拿到这笔巨款竟然连一个谢字都没有说。于是就紧跟着禅师后面提醒道:“师父,我那袋子里装的可是50两黄金啊。”
禅师并没有停下脚步,只是淡然地回答说:“你已经说过了,我也知道了。”那个信徒则是提高嗓门道:“喂,师父,我今天捐的50两黄金可不是小数目,你难道不应该说一声感谢吗?”
这时,禅师刚好走到大雄宝殿的佛像前,他转头说道:“你怎么这样唠叨呢,你捐钱给佛菩萨,为什么要我对你说谢谢呢?你所做的布施无论大小都是在给你自己积累功德,如果你一定要将功德当成是一桩买卖,那我现在就向你说声‘谢谢’,请你把这个谢谢带回去,至此应该算是银货两讫了吧?!”
《朱子家训》中有言:“善欲人知,不是真善;恶恐人知,便是大恶。”发自内心的善良应如一场春雨,于无声处滋润万物,相反,如果帮助别人是为了得到回报,那么善行不过是一场虚伪的表演;这样的虚假“布施”,于人于己都算不得一件好事。为善乐在不求人知,古人也曾说过:“为善最乐,在于不求人知。”
行善布施,讲究的就是低调地做好事,我们给予了,并不是为了得到什么回报,只要我们做了布施,功德和福德就会在那里积累着。积德无需人见,行善自有天知,不经意间种下的善因,终有一天会结出善果。但行好事,莫问前程,布施不图回报,不予执着,当下就放下了才是佛所说的真正的布施。
刚刚又做梦,梦到晚上我去哪里跑腿,在一个大厅里看到陈饼穿着那套红丝绒西装坐在台阶上,我问他在这干嘛,他说有工作让我走吧不要管他,我问他是不是喝醉了,他还没来得及回答黄乐荣从外面过来把我拉走了,穿的很随便黑乎乎的,我说得把陈饼送回家,你拉我干嘛。乐绒扯着我在街上走,急急忙忙的,中途他去一家24小时超市买冰激凌,我想买醒酒药给陈饼就去找药店,买完了没管黄乐绒想急忙赶回去,看到陈饼站在大门外面吐,黄乐绒已经在他旁边了,一直在骂他的样子,陈饼没空理他吐得很厉害。我拿着醒酒药刚打算走上前,一个骑三轮的把我醒酒药抢走了,递给我一张卡说急用,叫我打电话给他他会还,然后fa突然给我电话说让我快回来家里要封了,让我带份水饺回去我说马上。挂了我就想冲过去先看看饼囡情况,结果再一抬眼陈饼跟个狗一样坐在路边,黄乐绒跪在旁边把他搂怀里,陈饼在他胸口猛哭。我心想神经病吧然后转头走进一家铁板鸡店问店长有没有锅包肉我想吃锅包肉
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