#纪录片碎碎念#
陆游篇
陆游，一个拥有战士梦想最终却只能寄情于诗的爱国诗人。
有着夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来的一腔热血。
有着伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来的哀伤。
有着山重水复疑无路，柳暗花明又一村的洒脱。
有着溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门的萌趣。
有着零落成泥碾作尘，只有香如故的高洁。
陆游生于南宋，一个偏安一隅的时代，满心壮志，想要为国家报仇雪耻，直至白发苍苍也依旧忘不了收复失地的梦想。可惜在主和派当道的南宋朝廷，他注定是郁郁不得志的。在他离梦想最近时，却又被调走了，至死都没能实现心愿。
钱钟书说“爱国情绪饱和在陆游的整个生命里，洋溢在他的全部作品里，他看到一幅画马，碰见几朵鲜花，听了一声雁唳，喝几杯酒，写几行草书，都会惹起报国仇、雪国耻的心事，血液沸腾起来，而且这股热潮冲出了他的白天清醒生活的边界，还泛滥到他的梦境里去。”
梁启超对他的评价是：亘古男儿一放翁。
我们今天怀念陆游，除了惊叹于他笔下的动人诗词外，最重要的是，欣赏他那份骨子里的爱国热忱。爱国情绪贯穿了他整个人生。
陆游的身上，同样有着对于一个文人而言最珍贵的东西，那便是风骨，忠于内心，刚正不阿。
我觉得，一个文人，即使一无所有，只要他的身上还拥有风骨，就足以获得所有人的尊重。
陆游一生笔耕不辍，写下的诗有一万多首，其中留传下来的有九千多首，是中国历史上留诗最多的诗人。对于后世而言，这是一笔不小的文化财富。
陆游的家庭是以诗书传家的，曾向朝廷捐献过一万多卷书。他家里相当于一个小型图书馆。
陆游从小耳濡目染，饱腹诗书。
陆游的诗歌题材广泛，风格也很多变。或豪放，或婉约，或闲适，或恬淡。朗朗上口，通俗易懂。
赵仁珪《宋诗纵横》里评价陆游：诗经之风雅，屈原之浪漫，陶渊明之淳朴，王维之静穆，岑参之恣肆，李白之壮浪，杜甫之沉郁，梅尧臣之古淡，苏轼之飘逸，黄庭坚之学力，曾几之规矩，吕本中之流转，都能在陆诗中找到痕迹。
陆游写一腔热血的爱国诗，也写缠绵悱恻的爱情诗。此外还有狸奴诗，亲情诗，乡土诗，山水诗，记梦诗，示儿诗，课子诗，田园诗，闲适诗，读书诗，品茶诗，喝酒诗，赏花诗，赏月诗等。
一个伟大的诗人，必是内心情感丰富之人，一花一草一树一木在诗人的笔下皆是有情动人的。
陆游的田园诗，干净利落。他没法做到完全的宁静淡泊，几进几退都是迫于无奈，始终有一种难以释怀的报国情绪。
陆游的山水诗处处透着闲情逸致，是真正的把大自然当成了朋友。
除了诗词之外，陆游还贡献了中国第一部长篇游记《入蜀记》，极具文化价值。
在当代，陆游可以做个文化博主，旅游博主，萌宠博主。
陆游爱猫。古人纳猫讲究仪式感，陆游用盐纳了猫咪。他养了三只猫，分别是小於菟，雪儿，粉鼻。
他是个可爱的猫奴，甚至会为它们写诗。
其实陆游和苏轼有不少共同点。
有文人风骨，重君子之道。
心有大爱，正直善良，才华横溢，内心洒脱。
都曾得到过主考官的赏识。欧阳修欣赏苏轼，陈子茂欣赏陆游。陆游参加科考时，第一名早已被秦桧之孙秦埙内定。好在当时的主考官陈子茂是个刚正不阿的人，顶着巨大压力给了陆游第一名。
仕途坎坷，都曾被排挤，也都多次被贬，甚至都为生存发愁过。
苏轼的不合时宜，陆游的特立独行，都与当时的朝廷格格不入。或许，有想法又忠于内心，不愿随大流的人，总是会艰难一些。这样的人，往往不容易被掌控。
因为一般人想要的，可能只是利益，而他们想要的，是公道，是梦想，是为民谋福。
至于爱情方面，陆游和唐琬的凄美故事，以及多年以后沈园重逢的情景，其实或多或少都有一些后人脑补的成分。
正史记载中，也只提过陆游有一妻王氏，一妾杨氏，并未提及唐氏。
陆游与唐琬的故事，究竟有多少是真，有多少是假，不得而知。
电视剧或小说适当发挥想象，但作为纪录片还是应该严谨些。所以，纪录片里，与唐琬这一段感情，其实去掉更好。
但是无论如何，陆游的一生，他的风骨才情，他的爱国之心，都足以让人欣赏。
我在纪录片里面找到了一种看经典老剧的感觉。服化道真的好用心。不知古装剧什么时候能向纪录片看齐。
虽然没有一句台词，但是演员的仪态，神态，眼神，都让你感觉到，他们就是真正的古人，是那个时代的文人。
现在也只能在纪录片里看看这些才子文人的故事了。以前那个百花齐放的年代，有不少以文人为主角的古装剧，例如江南四大才子，风流才子唐伯虎，苏东坡，书剑情侠柳三变等。
那时候的编剧，有实力有才华，有文化底蕴。现在几乎看不到这一类型的剧了。大众不喜欢，自然也就没有影视公司去拍了。
陆游篇
陆游，一个拥有战士梦想最终却只能寄情于诗的爱国诗人。
有着夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来的一腔热血。
有着伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来的哀伤。
有着山重水复疑无路，柳暗花明又一村的洒脱。
有着溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门的萌趣。
有着零落成泥碾作尘，只有香如故的高洁。
陆游生于南宋，一个偏安一隅的时代，满心壮志，想要为国家报仇雪耻，直至白发苍苍也依旧忘不了收复失地的梦想。可惜在主和派当道的南宋朝廷，他注定是郁郁不得志的。在他离梦想最近时，却又被调走了，至死都没能实现心愿。
钱钟书说“爱国情绪饱和在陆游的整个生命里，洋溢在他的全部作品里，他看到一幅画马，碰见几朵鲜花，听了一声雁唳，喝几杯酒，写几行草书，都会惹起报国仇、雪国耻的心事，血液沸腾起来，而且这股热潮冲出了他的白天清醒生活的边界，还泛滥到他的梦境里去。”
梁启超对他的评价是：亘古男儿一放翁。
我们今天怀念陆游，除了惊叹于他笔下的动人诗词外，最重要的是，欣赏他那份骨子里的爱国热忱。爱国情绪贯穿了他整个人生。
陆游的身上，同样有着对于一个文人而言最珍贵的东西，那便是风骨，忠于内心，刚正不阿。
我觉得，一个文人，即使一无所有，只要他的身上还拥有风骨，就足以获得所有人的尊重。
陆游一生笔耕不辍，写下的诗有一万多首，其中留传下来的有九千多首，是中国历史上留诗最多的诗人。对于后世而言，这是一笔不小的文化财富。
陆游的家庭是以诗书传家的，曾向朝廷捐献过一万多卷书。他家里相当于一个小型图书馆。
陆游从小耳濡目染，饱腹诗书。
陆游的诗歌题材广泛，风格也很多变。或豪放，或婉约，或闲适，或恬淡。朗朗上口，通俗易懂。
赵仁珪《宋诗纵横》里评价陆游：诗经之风雅，屈原之浪漫，陶渊明之淳朴，王维之静穆，岑参之恣肆，李白之壮浪，杜甫之沉郁，梅尧臣之古淡，苏轼之飘逸，黄庭坚之学力，曾几之规矩，吕本中之流转，都能在陆诗中找到痕迹。
陆游写一腔热血的爱国诗，也写缠绵悱恻的爱情诗。此外还有狸奴诗，亲情诗，乡土诗，山水诗，记梦诗，示儿诗，课子诗，田园诗，闲适诗，读书诗，品茶诗，喝酒诗，赏花诗，赏月诗等。
一个伟大的诗人，必是内心情感丰富之人，一花一草一树一木在诗人的笔下皆是有情动人的。
陆游的田园诗，干净利落。他没法做到完全的宁静淡泊，几进几退都是迫于无奈，始终有一种难以释怀的报国情绪。
陆游的山水诗处处透着闲情逸致，是真正的把大自然当成了朋友。
除了诗词之外，陆游还贡献了中国第一部长篇游记《入蜀记》，极具文化价值。
在当代，陆游可以做个文化博主，旅游博主，萌宠博主。
陆游爱猫。古人纳猫讲究仪式感，陆游用盐纳了猫咪。他养了三只猫，分别是小於菟，雪儿，粉鼻。
他是个可爱的猫奴，甚至会为它们写诗。
其实陆游和苏轼有不少共同点。
有文人风骨，重君子之道。
心有大爱，正直善良，才华横溢，内心洒脱。
都曾得到过主考官的赏识。欧阳修欣赏苏轼，陈子茂欣赏陆游。陆游参加科考时，第一名早已被秦桧之孙秦埙内定。好在当时的主考官陈子茂是个刚正不阿的人，顶着巨大压力给了陆游第一名。
仕途坎坷，都曾被排挤，也都多次被贬，甚至都为生存发愁过。
苏轼的不合时宜，陆游的特立独行，都与当时的朝廷格格不入。或许，有想法又忠于内心，不愿随大流的人，总是会艰难一些。这样的人，往往不容易被掌控。
因为一般人想要的，可能只是利益，而他们想要的，是公道，是梦想，是为民谋福。
至于爱情方面，陆游和唐琬的凄美故事，以及多年以后沈园重逢的情景，其实或多或少都有一些后人脑补的成分。
正史记载中，也只提过陆游有一妻王氏，一妾杨氏，并未提及唐氏。
陆游与唐琬的故事，究竟有多少是真，有多少是假，不得而知。
电视剧或小说适当发挥想象，但作为纪录片还是应该严谨些。所以，纪录片里，与唐琬这一段感情，其实去掉更好。
但是无论如何，陆游的一生，他的风骨才情，他的爱国之心，都足以让人欣赏。
我在纪录片里面找到了一种看经典老剧的感觉。服化道真的好用心。不知古装剧什么时候能向纪录片看齐。
虽然没有一句台词，但是演员的仪态，神态，眼神，都让你感觉到，他们就是真正的古人，是那个时代的文人。
现在也只能在纪录片里看看这些才子文人的故事了。以前那个百花齐放的年代，有不少以文人为主角的古装剧，例如江南四大才子，风流才子唐伯虎，苏东坡，书剑情侠柳三变等。
那时候的编剧，有实力有才华，有文化底蕴。现在几乎看不到这一类型的剧了。大众不喜欢，自然也就没有影视公司去拍了。
古人对万物的雅称！
万物有了雅称，从此，人间有了美的意义。我的心里有了你，从此，生命有了美，有了意义！
有人说，名字是这个世界上最短的咒语。
天地之初，一片浑沌。当人们开始给万物命名，日月星云，山河湖海，从此世界有了模样，有了想象。
但是，心怀诗意的古人们，又在诗词里、文赋里，为天地万物取了雅称。他们深信，每一缕风、每一片云、每一阵雨……都值得被美好地记住。
那你知道，古人对万物的雅称，有多美吗？
天空（叫碧落）
“乘风游碧落，踏浪溯黄河。”
在道家看来，东方最高的天有碧霞满空，称为“碧落”。后来，泛指天上。
白居易亦在《长恨歌》中写道：“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。”
大地叫（坤灵）
在古人眼中，天圆地方，会称为“大矩”。
但我更喜欢它的另一个雅称：坤灵，出自《司空箴》：“普彼坤灵，侔天作则。分制五服，划为万国。”这一美称，意为大地的灵秀之气，大地之神灵。
太阳叫（扶光）
东方有日出，光芒万丈起。
《文选·谢庄<月赋>》里云：“日以阳德，月以阴灵。擅扶光于东沼，嗣若英于西冥。”意为扶桑之光。
四季轮转，早晚交替，每一个时刻的太阳亦有自己的雅称。
春天的太阳，叫春晖。夏天的太阳，是骄阳。早晨的太阳，叫朝曦。傍晚的太阳，是夕照。
月亮叫（望舒）
月亮，或许是中国人遥寄了太多思念与想象的地方。
在古代传说中，有专门为月亮驾车的神仙，名为望舒。屈原便在《楚辞·离骚》中写道：“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。”后来便代指月亮。
我亦甚爱黄庭坚那句：“晴夜遥相似，秋堂对望舒。”
银河叫（星汉）
在古人的世界上，仰望苍穹，皆有浩瀚的诗意。
曹操观沧海，直抒胸怀：“星汉灿烂，若出其里。”白居易看见了深邃的空中几点星辰，写下“稀星点银砾”。
星空，是“玉宇”，是温润的玉点缀了夜。北极星，是“北辰”，是北边最亮的那颗星。
云叫（纤凝）
天上的云，一定是有仙女的手织就的。
她们的纤纤素手，携来几缕阳光的晴朗，涤了几许湖水的连绵，轻轻地揉搓，便凝成了天边的云，是为纤凝。
霜叫（青女）
如若你在秋日的清晨醒来，指尖抚过草叶，会发现上面结了一层薄薄的白霜。
在古人的想象里，那是一位名为青女的女神撒下的。《淮南子·天文训》里云：“至秋三月……青女乃出，以降霜雪。”青女，是天上掌管霜雪的女神。
青女走过的地方，思念都结成了霜……
雨叫（灵泽）
每一场雨，都有自己的名字。周邦彦的细雨叫轻丝，苏东坡的阵雨叫跳珠，李白遇见的雨叫银竹。
但所有的雨，都能滋润万物而不争，古人送其美名：灵泽。
《楚辞·王逸》说：“思灵泽兮一膏沐，怀兰英兮把琼若。”灵泽，是天之膏润也，也是比喻君子恩德。
雪叫（寒酥）
雪，亦有许多美名。但我独爱“寒酥”一名。
明朝徐渭有诗云：“朝来试看青枝上，几朵寒酥未肯消。”
或许是天上的仙女们在吃下午茶，一杯热茶，一口雪花酥。樱桃小口轻咬，簌簌落落地掉了点细碎。它们纷纷落入凡间，落到枯枝上，落到房顶，落满青山……便变成寒酥。
风叫（扶摇）
《庄子·逍遥游》里云：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”从此，盘旋而上的风，称为扶摇。
不仅如此，古人还为四季的风都取了美名。春天的风，叫和风。夏天的风，叫熏风。秋天的风，叫金风。冬天的风，叫朔风。
花开时吹过的风，叫做花信风。二十番花信风，从小寒至谷雨，风里皆是花的消息，春的气息。
茶叫（不夜侯）
茶，人在草木间。
西晋《博物志》记载：“饮真茶，令人少眠，故茶美称不夜侯，美其功也。”有时候，喝茶会让人睡不着，是为不夜侯。
恰如你牵牵念念的人，终于相见时，窗外月明星疏，亦不肯睡了去，不肯错付这良夜。
酒叫（忘忧君）
有人说，如果没有酒，唐诗宋词将少了一半韵味！
但我要说，幸好有酒，可忘人间千愁。陶渊明说：“泛此忘忧物，远我遗世情。”苏东坡说：“我醉歌时君和，醉倒须君扶我，惟酒可忘忧。”
这人间的愁苦啊，解不掉的，那就在一杯酒里，饮尽悲欢，暂且遗忘。
古人为何要给万物取雅称？
也许是因为四时之景皆不同，世间万物皆有灵。
也许是因为手捧不夜侯，遥望星汉时，有一阵清风吹过手心，荡起一圈涟漪，那是诗意，那是中国人的浪漫。
自然有了名字，有了样子。
万物有了雅称，从此，人间有了美的意义！
万物有了雅称，从此，人间有了美的意义。我的心里有了你，从此，生命有了美，有了意义！
有人说，名字是这个世界上最短的咒语。
天地之初，一片浑沌。当人们开始给万物命名，日月星云，山河湖海，从此世界有了模样，有了想象。
但是，心怀诗意的古人们，又在诗词里、文赋里，为天地万物取了雅称。他们深信，每一缕风、每一片云、每一阵雨……都值得被美好地记住。
那你知道，古人对万物的雅称，有多美吗？
天空（叫碧落）
“乘风游碧落，踏浪溯黄河。”
在道家看来，东方最高的天有碧霞满空，称为“碧落”。后来，泛指天上。
白居易亦在《长恨歌》中写道：“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。”
大地叫（坤灵）
在古人眼中，天圆地方，会称为“大矩”。
但我更喜欢它的另一个雅称：坤灵，出自《司空箴》：“普彼坤灵，侔天作则。分制五服，划为万国。”这一美称，意为大地的灵秀之气，大地之神灵。
太阳叫（扶光）
东方有日出，光芒万丈起。
《文选·谢庄<月赋>》里云：“日以阳德，月以阴灵。擅扶光于东沼，嗣若英于西冥。”意为扶桑之光。
四季轮转，早晚交替，每一个时刻的太阳亦有自己的雅称。
春天的太阳，叫春晖。夏天的太阳，是骄阳。早晨的太阳，叫朝曦。傍晚的太阳，是夕照。
月亮叫（望舒）
月亮，或许是中国人遥寄了太多思念与想象的地方。
在古代传说中，有专门为月亮驾车的神仙，名为望舒。屈原便在《楚辞·离骚》中写道：“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。”后来便代指月亮。
我亦甚爱黄庭坚那句：“晴夜遥相似，秋堂对望舒。”
银河叫（星汉）
在古人的世界上，仰望苍穹，皆有浩瀚的诗意。
曹操观沧海，直抒胸怀：“星汉灿烂，若出其里。”白居易看见了深邃的空中几点星辰，写下“稀星点银砾”。
星空，是“玉宇”，是温润的玉点缀了夜。北极星，是“北辰”，是北边最亮的那颗星。
云叫（纤凝）
天上的云，一定是有仙女的手织就的。
她们的纤纤素手，携来几缕阳光的晴朗，涤了几许湖水的连绵，轻轻地揉搓，便凝成了天边的云，是为纤凝。
霜叫（青女）
如若你在秋日的清晨醒来，指尖抚过草叶，会发现上面结了一层薄薄的白霜。
在古人的想象里，那是一位名为青女的女神撒下的。《淮南子·天文训》里云：“至秋三月……青女乃出，以降霜雪。”青女，是天上掌管霜雪的女神。
青女走过的地方，思念都结成了霜……
雨叫（灵泽）
每一场雨，都有自己的名字。周邦彦的细雨叫轻丝，苏东坡的阵雨叫跳珠，李白遇见的雨叫银竹。
但所有的雨，都能滋润万物而不争，古人送其美名：灵泽。
《楚辞·王逸》说：“思灵泽兮一膏沐，怀兰英兮把琼若。”灵泽，是天之膏润也，也是比喻君子恩德。
雪叫（寒酥）
雪，亦有许多美名。但我独爱“寒酥”一名。
明朝徐渭有诗云：“朝来试看青枝上，几朵寒酥未肯消。”
或许是天上的仙女们在吃下午茶，一杯热茶，一口雪花酥。樱桃小口轻咬，簌簌落落地掉了点细碎。它们纷纷落入凡间，落到枯枝上，落到房顶，落满青山……便变成寒酥。
风叫（扶摇）
《庄子·逍遥游》里云：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”从此，盘旋而上的风，称为扶摇。
不仅如此，古人还为四季的风都取了美名。春天的风，叫和风。夏天的风，叫熏风。秋天的风，叫金风。冬天的风，叫朔风。
花开时吹过的风，叫做花信风。二十番花信风，从小寒至谷雨，风里皆是花的消息，春的气息。
茶叫（不夜侯）
茶，人在草木间。
西晋《博物志》记载：“饮真茶，令人少眠，故茶美称不夜侯，美其功也。”有时候，喝茶会让人睡不着，是为不夜侯。
恰如你牵牵念念的人，终于相见时，窗外月明星疏，亦不肯睡了去，不肯错付这良夜。
酒叫（忘忧君）
有人说，如果没有酒，唐诗宋词将少了一半韵味！
但我要说，幸好有酒，可忘人间千愁。陶渊明说：“泛此忘忧物，远我遗世情。”苏东坡说：“我醉歌时君和，醉倒须君扶我，惟酒可忘忧。”
这人间的愁苦啊，解不掉的，那就在一杯酒里，饮尽悲欢，暂且遗忘。
古人为何要给万物取雅称？
也许是因为四时之景皆不同，世间万物皆有灵。
也许是因为手捧不夜侯，遥望星汉时，有一阵清风吹过手心，荡起一圈涟漪，那是诗意，那是中国人的浪漫。
自然有了名字，有了样子。
万物有了雅称，从此，人间有了美的意义！
“七”待是你，“夕”望是你，“欢”喜是你，“喜”欢是你。
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