心得贴or道与术
不能只顾自己
有人认为，生意是我自己的，都是我一个人在打拼，其实这是很大的错觉。换句话说，生意既是属于你自己的，又不是你的，那不属于你的一部分，才是其本质的东西。当然你会说，正因为有客户，有供货商，你的生意才能持续下去。你应当感激他们，这没错。
但是除了客户和供货商，你还有一些很重要的关系需要维持：比如你家门口的那条道路，你每天都要走好多回，如果没有它，你的生意就做不下去了，所以你也得感谢这条道路。道路属于公共设施，都是靠大家纳的税金才能建设和维护，为了能够纳得起税，企业必须有利润才行，否则，你连你家门前的路都走不了。
不仅仅是道路，还有很多其他的公共设施你也在使用，享受着其恩惠，比如公安、消防等等，否则你也无法安心做生意。就冲着这一点，我们也应努力经营好自己的公司或店铺，争取赢利，然后缴纳更多的税金，回报社会。
所以我认为，作为经营者，应通过减少浪费、提高效率等手段，尽量获得适当的利润，这也是我们作为一个国民应尽的义务和责任。减少浪费体现在一些细节上，比如需打五次电话的问题争取打三次就解决，工作中这样的浪费还不少呢。只有这样，你才能减少经费，提高利润。同时，客户对于你获取适当利润这一事实也应给予理解。总之，为了大家共同的发展，这一点很重要。
生意人的感恩之心
我刚参加工作的时候，曾经从某位前辈那里听到这样一个故事：
某个城市里有一家非常高级的点心店。一天，有个乞丐推开了店门，提出要买一块小点心。对于店员们来说，还是第一次有乞丐上门来买东西呢，所以都感到很意外。
店员包好了一块点心，但毕竟对方是个乞丐，因此在递交的时候不禁犹豫了一下。
店老板看在眼里，于是走过来说：“等一下，我来接待他吧。”
老板很有礼貌地把点心交给了乞丐，并收下了钱，之后还对他深深地鞠了个躬说：“感谢您的惠顾。”
等乞丐出门之后，年轻的店员不解地问道：“过去无论是什么样的贵客来买东西，都很少见到您亲自接待，点心由我们递交就可以了。今天为什么您会亲自招呼一个脏兮兮的乞丐呢？
店老板和蔼地说：“你不理解，这不奇怪。让我来象释给你听。我们平时的客人都是些有钱有地位的人，店里的生意都靠他们，善待这些顾客是理所应当的。但你想想，天这位客人为了品尝一下我们的点心，可能是把所有的零钱一分一厘地凑起来，才能买得起一小块，这样的客人对于我们来说，不是更难得吗？连这样的客人都来购买我们的产品，我们可是把生意人的好处全都占尽了，难道不应该由我这个店老板亲自接待吗？作为一个生意人，应该对他满怀感激才对。”
几十年过去了，这番话依然被我深深地铭记在脑海中，我经常反思：我有没有像这位店老板一样，对顾客心怀深深的感激呢？
综合性大医院和社区医生
随着时代的进步，各个领域都变得越来越专业化了，医学也不例外，分为许多个专科，我们身边也出现了不少规模宏大、拥有各种先进设备的综合性医院，但仅仅靠这些大医院，并不能满足人们所有的医疗需求，只有在接受精密检查或长期治疗的时候，我们才会去大医院，与此同时，还是有多达数倍的社区医生活跃在他们的私人小诊所里。我们平时有个头疼脑热或是受了点小伤，也还是愿意去找那些熟悉我们健康状况的医生，他们还可以上门诊治，并给予我们很多健康方面的建议，甚至我们生活上的烦恼，他们也愿意倾听。所以说，社区医生发挥着综合性大医院无法替代的巨大作用。
正因为综合性大医院与社区医生如此并存着，各自发挥着自己的功能，我们整个社会的医疗体系才得以确立。
其实不仅仅是医疗领域，在经营领域也一样，既需要大百货店和超市这种大型商业机构，这就好比是综合性大医院，而那些小店铺就像是社区医生一样，也是不可或缺的。
从消费者的角度来看，每种经营模式都各有优点，它们之间的关系是互补的，去大百货店或超市的话，可以一次性购买很多种类的商品，但家门口的小店呢，又近又亲切，你的喜好和需求，店员都了解，这些小店与顾客的关系十分紧密，能够让顾客有宾至如归的感觉，这是他们参与竞争的法宝。
无论经济怎么发展，也要给这些小店留下生存空间，在考虑整个社会的流通问题时，这一点很重要。
世间的评判是正确的
对于一个经营者来说，有一点很重要，那就是他必须要相信我们所处的这个社会是正义的。当然，对于我们当前社会的看法，那是仁者见仁智者见智，但我认为我们的社会总体还是健全的，世人对事物的看法也基本上是公正的。所以，我们不应与世间标准逆向而行，如果大家都觉得某件事是错误的，那么不管你自己觉得多么正确也不会被世间接受，硬要一意孤行的话，你也会产生种种不安，影响你把精力集中在经营上。
反过来说，令人感激的是，这个社会也是具有包容性的，只要你不犯错误、不做违背常理的事，你就会被接受，并得到大家的支持，这是我从多年经验中总结出来的一条真理。也就是说，你只要做得正，就没什么事好担心，就算是有烦恼，那也只需要改变自己的工作方法就可以了，世间的评判是正确的，我们只需自身尽最大努力，就会迎来成功。
当然，每个人在实现梦想的途中，难免会遇到一些被说解的时刻，有人觉得自己既有创意，又工作认真，但是却的得到应有的评价，等等，这些现象都有可能存在。但是从长远来看，社会还是公正的，我们应该信赖所处的这个世界。如果你能够这么想，你就会产生巨大的安全感，埋头做好自己的事，而不会轻易动摇。作为一个经营者，这一点应该牢记心间，无论你的公司规模是大还是小。
职业人的自觉
曾几何时，我看过一部名为《拼搏记录》的影片。这部影片描写了东京奥运会之前选手们的训练情景。不管哪个项目，选手们都咬紧牙关，经受了极为严酷的训练，他们的精神让我深为感动。尤其是获得女排冠军的日纺女排“进行近乎残忍的大运动量训练的场景，让我看后心灵震动，终身难忘。她们所展现的拼搏精神让奥林匹克得以发扬光大，也产生了感动每位观众的强大力量。
不过，细想起来，参加奥运会的运动员全部都是业余选手。当然，为了国家的荣誉，他们都付出了最大的努力。不过，他们参加的每项比赛，对其自身而言，都是本职工作之外的副业。
相比之下，我们所从事的经营活动，却是不折不扣的本职工作。我们不是业余选手，而是职业选手。业余选干为？自己的副业尚且付出了如此大的努力，我们职业选手为了自己的本职工作，必须付出更大的努力。
不客气地说，一个人若是做不到全心全意投入本职工作，并由此产生满足感，他就应该放弃这项工作。这不是能力向题，而是能否做到全心全意并产生满足感的问题。
很多人能力有限，但只要全身心投入了，他们的形象依旧光彩夺目。这种形象感动世人，催人奋进，凝聚智慧，孕育成果。
如果做不到这一点，力量再强大也无处可使，也无法取得成果。从这个意义来讲，不全心全意投入本职工作，产生不了满足感的行为是不被允许的。
我的观点或许有些苛刻。在这个问题上，居于领导之位的人必须经常扪心自问。
（东京奥运会上，日本女排获得了冠军，她们是以日本纺织公司女排为班底组建的）
——2015.06 第一版印刷·松下幸之助
读记:
不管是文化艺术还是生存艺术，有道无术，术尚可求也。有术无道，止于术。你的前途在哪儿？就在无明众生，众生没有真理真相，只有好恶，所以你才有价值。觉悟天道，是名开天眼。你需要的就是一双天眼，一双剥离了政治、文化、传统、道德、宗教之分别的眼睛，然后再如实观照政治、文化、传统，把被文化、道德颠倒的真理、真相颠倒过来，随便你怎么写怎么拍都是新意和深度，这就是钱，就是名利、成就、价值，随便你能说的什么？
——《天道》
从中日商业文化集萃里各自引用摘记，
道与术，此道与彼道，此术与彼术，提炼一下？！重要的是稳住，保持一切阅读情续，不带任何得失情绪纯粹自心，《中庸》里讲，喜怒哀乐之未发，谓之中（待续）
中国的儒家文化在大争之世，列国争霸先秦时期能存活下来，君子仰不愧于天，俯不怍于人，以艺为法，采百家之长，应该这才是儒学被历史选中的原因。我个人认为，松下先生把武士精神修炼成了真正的儒家精神。
不能只顾自己
有人认为，生意是我自己的，都是我一个人在打拼，其实这是很大的错觉。换句话说，生意既是属于你自己的，又不是你的，那不属于你的一部分，才是其本质的东西。当然你会说，正因为有客户，有供货商，你的生意才能持续下去。你应当感激他们，这没错。
但是除了客户和供货商，你还有一些很重要的关系需要维持：比如你家门口的那条道路，你每天都要走好多回，如果没有它，你的生意就做不下去了，所以你也得感谢这条道路。道路属于公共设施，都是靠大家纳的税金才能建设和维护，为了能够纳得起税，企业必须有利润才行，否则，你连你家门前的路都走不了。
不仅仅是道路，还有很多其他的公共设施你也在使用，享受着其恩惠，比如公安、消防等等，否则你也无法安心做生意。就冲着这一点，我们也应努力经营好自己的公司或店铺，争取赢利，然后缴纳更多的税金，回报社会。
所以我认为，作为经营者，应通过减少浪费、提高效率等手段，尽量获得适当的利润，这也是我们作为一个国民应尽的义务和责任。减少浪费体现在一些细节上，比如需打五次电话的问题争取打三次就解决，工作中这样的浪费还不少呢。只有这样，你才能减少经费，提高利润。同时，客户对于你获取适当利润这一事实也应给予理解。总之，为了大家共同的发展，这一点很重要。
生意人的感恩之心
我刚参加工作的时候，曾经从某位前辈那里听到这样一个故事：
某个城市里有一家非常高级的点心店。一天，有个乞丐推开了店门，提出要买一块小点心。对于店员们来说，还是第一次有乞丐上门来买东西呢，所以都感到很意外。
店员包好了一块点心，但毕竟对方是个乞丐，因此在递交的时候不禁犹豫了一下。
店老板看在眼里，于是走过来说：“等一下，我来接待他吧。”
老板很有礼貌地把点心交给了乞丐，并收下了钱，之后还对他深深地鞠了个躬说：“感谢您的惠顾。”
等乞丐出门之后，年轻的店员不解地问道：“过去无论是什么样的贵客来买东西，都很少见到您亲自接待，点心由我们递交就可以了。今天为什么您会亲自招呼一个脏兮兮的乞丐呢？
店老板和蔼地说：“你不理解，这不奇怪。让我来象释给你听。我们平时的客人都是些有钱有地位的人，店里的生意都靠他们，善待这些顾客是理所应当的。但你想想，天这位客人为了品尝一下我们的点心，可能是把所有的零钱一分一厘地凑起来，才能买得起一小块，这样的客人对于我们来说，不是更难得吗？连这样的客人都来购买我们的产品，我们可是把生意人的好处全都占尽了，难道不应该由我这个店老板亲自接待吗？作为一个生意人，应该对他满怀感激才对。”
几十年过去了，这番话依然被我深深地铭记在脑海中，我经常反思：我有没有像这位店老板一样，对顾客心怀深深的感激呢？
综合性大医院和社区医生
随着时代的进步，各个领域都变得越来越专业化了，医学也不例外，分为许多个专科，我们身边也出现了不少规模宏大、拥有各种先进设备的综合性医院，但仅仅靠这些大医院，并不能满足人们所有的医疗需求，只有在接受精密检查或长期治疗的时候，我们才会去大医院，与此同时，还是有多达数倍的社区医生活跃在他们的私人小诊所里。我们平时有个头疼脑热或是受了点小伤，也还是愿意去找那些熟悉我们健康状况的医生，他们还可以上门诊治，并给予我们很多健康方面的建议，甚至我们生活上的烦恼，他们也愿意倾听。所以说，社区医生发挥着综合性大医院无法替代的巨大作用。
正因为综合性大医院与社区医生如此并存着，各自发挥着自己的功能，我们整个社会的医疗体系才得以确立。
其实不仅仅是医疗领域，在经营领域也一样，既需要大百货店和超市这种大型商业机构，这就好比是综合性大医院，而那些小店铺就像是社区医生一样，也是不可或缺的。
从消费者的角度来看，每种经营模式都各有优点，它们之间的关系是互补的，去大百货店或超市的话，可以一次性购买很多种类的商品，但家门口的小店呢，又近又亲切，你的喜好和需求，店员都了解，这些小店与顾客的关系十分紧密，能够让顾客有宾至如归的感觉，这是他们参与竞争的法宝。
无论经济怎么发展，也要给这些小店留下生存空间，在考虑整个社会的流通问题时，这一点很重要。
世间的评判是正确的
对于一个经营者来说，有一点很重要，那就是他必须要相信我们所处的这个社会是正义的。当然，对于我们当前社会的看法，那是仁者见仁智者见智，但我认为我们的社会总体还是健全的，世人对事物的看法也基本上是公正的。所以，我们不应与世间标准逆向而行，如果大家都觉得某件事是错误的，那么不管你自己觉得多么正确也不会被世间接受，硬要一意孤行的话，你也会产生种种不安，影响你把精力集中在经营上。
反过来说，令人感激的是，这个社会也是具有包容性的，只要你不犯错误、不做违背常理的事，你就会被接受，并得到大家的支持，这是我从多年经验中总结出来的一条真理。也就是说，你只要做得正，就没什么事好担心，就算是有烦恼，那也只需要改变自己的工作方法就可以了，世间的评判是正确的，我们只需自身尽最大努力，就会迎来成功。
当然，每个人在实现梦想的途中，难免会遇到一些被说解的时刻，有人觉得自己既有创意，又工作认真，但是却的得到应有的评价，等等，这些现象都有可能存在。但是从长远来看，社会还是公正的，我们应该信赖所处的这个世界。如果你能够这么想，你就会产生巨大的安全感，埋头做好自己的事，而不会轻易动摇。作为一个经营者，这一点应该牢记心间，无论你的公司规模是大还是小。
职业人的自觉
曾几何时，我看过一部名为《拼搏记录》的影片。这部影片描写了东京奥运会之前选手们的训练情景。不管哪个项目，选手们都咬紧牙关，经受了极为严酷的训练，他们的精神让我深为感动。尤其是获得女排冠军的日纺女排“进行近乎残忍的大运动量训练的场景，让我看后心灵震动，终身难忘。她们所展现的拼搏精神让奥林匹克得以发扬光大，也产生了感动每位观众的强大力量。
不过，细想起来，参加奥运会的运动员全部都是业余选手。当然，为了国家的荣誉，他们都付出了最大的努力。不过，他们参加的每项比赛，对其自身而言，都是本职工作之外的副业。
相比之下，我们所从事的经营活动，却是不折不扣的本职工作。我们不是业余选手，而是职业选手。业余选干为？自己的副业尚且付出了如此大的努力，我们职业选手为了自己的本职工作，必须付出更大的努力。
不客气地说，一个人若是做不到全心全意投入本职工作，并由此产生满足感，他就应该放弃这项工作。这不是能力向题，而是能否做到全心全意并产生满足感的问题。
很多人能力有限，但只要全身心投入了，他们的形象依旧光彩夺目。这种形象感动世人，催人奋进，凝聚智慧，孕育成果。
如果做不到这一点，力量再强大也无处可使，也无法取得成果。从这个意义来讲，不全心全意投入本职工作，产生不了满足感的行为是不被允许的。
我的观点或许有些苛刻。在这个问题上，居于领导之位的人必须经常扪心自问。
（东京奥运会上，日本女排获得了冠军，她们是以日本纺织公司女排为班底组建的）
——2015.06 第一版印刷·松下幸之助
读记:
不管是文化艺术还是生存艺术，有道无术，术尚可求也。有术无道，止于术。你的前途在哪儿？就在无明众生，众生没有真理真相，只有好恶，所以你才有价值。觉悟天道，是名开天眼。你需要的就是一双天眼，一双剥离了政治、文化、传统、道德、宗教之分别的眼睛，然后再如实观照政治、文化、传统，把被文化、道德颠倒的真理、真相颠倒过来，随便你怎么写怎么拍都是新意和深度，这就是钱，就是名利、成就、价值，随便你能说的什么？
——《天道》
从中日商业文化集萃里各自引用摘记，
道与术，此道与彼道，此术与彼术，提炼一下？！重要的是稳住，保持一切阅读情续，不带任何得失情绪纯粹自心，《中庸》里讲，喜怒哀乐之未发，谓之中（待续）
中国的儒家文化在大争之世，列国争霸先秦时期能存活下来，君子仰不愧于天，俯不怍于人，以艺为法，采百家之长，应该这才是儒学被历史选中的原因。我个人认为，松下先生把武士精神修炼成了真正的儒家精神。
白天才嘲笑了黄姐我不得失眠！结果两点多睡醒了plog 9.26
吃佐料的大家人均10快的火锅
九月底是积极又努力的鞠美美
美女没空手机壳 （我不是美女我空得很
中午骑小黄车去买瑞幸 小黄车好贵！
和张姐今天穿得都像男人 我昨天新买的衣服当时好喜欢！今天早上觉得没那么喜欢了 跟我买同款的姐妹说钱都花了必须喜欢 我觉得是嘞 我喜欢！黄姐说平平无奇像穿的男朋友衣服出门 真的谢谢 买衣服送男朋友吗
我起码约了半个月的滑板了 各路姐妹都不搭理我 我还是坚持不懈的每天邀请哈哈哈哈哈！今天终于滑上了！果然得找会滑的才会搭理我 陆冲好快乐哦 又开始疯狂心动
吃佐料的大家人均10快的火锅
九月底是积极又努力的鞠美美
美女没空手机壳 （我不是美女我空得很
中午骑小黄车去买瑞幸 小黄车好贵！
和张姐今天穿得都像男人 我昨天新买的衣服当时好喜欢！今天早上觉得没那么喜欢了 跟我买同款的姐妹说钱都花了必须喜欢 我觉得是嘞 我喜欢！黄姐说平平无奇像穿的男朋友衣服出门 真的谢谢 买衣服送男朋友吗
我起码约了半个月的滑板了 各路姐妹都不搭理我 我还是坚持不懈的每天邀请哈哈哈哈哈！今天终于滑上了！果然得找会滑的才会搭理我 陆冲好快乐哦 又开始疯狂心动
道德丛书之《冤孽》诉冤篇-冤鬼质审 文言+白话
原文
穆某、姚某二人自幼同笔砚，相交最厚，姚有舅张仲先出外经商，其家房屋甚多，且幽静有花木，姚邀穆吟诵其中。仲先有女，已及笄，姚系外兄，相见不避，男贪女爱，遂有桑中之事。一日，穋因家务须归，行至半路，忽忆有银二两置床头未收，回至书房，遇二人正在行淫，女见穆，掩面遁去，姚跪求勿泄，许以重报，穆亦不望报也。及姚登第为滕县尹，屡书邀穆，穆至任所，姚一见欢然，握手曰『曩蒙兄爱，久未图报，今幸得微名，宿愿可酬矣』穆不便回答，但愧荷而已。送居僧舍，每有关说，辙辞事小未足偿德。适有富家，误杀佃户，姚语穆曰『非三千金不可』又曰『讲说官事，须得现物，过后则难索也』穆信之，与富家言定封藏，及赴鞠，则姚变色加刑，断富家抵偿，富家疑穆撞骗，供词连及。荒役至寓，搜出原赃，并穆申详臬司，姚复用银五十两，贿嘱隶役，毙穆杖下。一夜，灯下检阅文书，闻窗外有铁练之声，从者启牖，见牛头狱卒无数，慌忙告姚，姚亦惕然就寝。梦摄至阎罗王殿，跪于阶下，见穆蓬垢流血，与已对质，王切指呵责，命卒以尖刀刺姚颈，血喷丈余而醒。次日，其颈遂肿，渐大如斗，日见穆来索命，头断而死，其臬司受贿皂卒俱被迫去。
白话
穆某和姚某两人，从小一起读书，相交甚厚，姚某的舅舅张仲先出外经商，他家的房子很多，而且幽静，种植又花草树木，姚某邀请穆某整天在其中吟诗作赋。张仲先有个女儿，已经成年，姚某时她的外兄，两人见面从不避讳，男贪女爱，于是发生了男女之事。一天，穋某因家务要回家，路上走到一半，忽然想起有二两银子放在床头忘记带，回到书房，正好遇到姚某和张仲先的个女儿行淫，女子看到穆某进来，遮脸逃走，姚某跪下请求不要泄露，许诺重报，穆某并不求回报。后来姚某科考后作了滕县府尹，多次写信邀请穆某过来，穆某到了姚某任职的地方，姚某见到后非常高兴，握着穆某的手说『以前承蒙仁兄的厚爱，久久没有报答，今天你有幸过来，我的愿望终于可以实现了』穆某没有回答，只是惭愧沉默而已。姚某把穆某送到寺院里，每当有人劝告姚某时，姚某都说，小事不足以补偿大德。当时正好有个富家，误杀了佃户，姚某告诉穆某说『这件事没有三千两银子不能了解』又说『想要让官府不追求的话，需要支付现银，不然事过后怕是就很难索要了』穆某信了他的话，告诉了富人，富人如数准备了银子，交给了穆某。等到姚某把富人捉拿到案时，姚某的脸色忽然大变，照样责打富人，并且不接受富家的赔偿，富人家怀疑穆某撞骗，招供时将穆某牵连其中，谎骗衙役到穆某的寓所去搜寻赃物，同时把穆某也捉拿到臬台大人处，姚某又用银子五十两，贿赂公差，打死穆某。一天晚上，姚某在灯下检查文书，听到窗外有铁链的声音，随从打开窗户去看，只见有牛头狱卒无数，慌忙的告诉姚某，姚某心事重重的入睡，梦到自己被摄到阎罗王殿，跪在台阶下，看见穆某蓬头垢面，浑身流血，与他对质，冥王对他严厉的斥责，并命令冥卒用刀刺他的脖子，，血喷出一丈多远，然后惊醒。第二天，姚某的脖子肿胀，渐渐大如斗，整天看见穆某前来索命，最后头断而死，臬台大人和受贿的小吏俱死。
原文
穆某、姚某二人自幼同笔砚，相交最厚，姚有舅张仲先出外经商，其家房屋甚多，且幽静有花木，姚邀穆吟诵其中。仲先有女，已及笄，姚系外兄，相见不避，男贪女爱，遂有桑中之事。一日，穋因家务须归，行至半路，忽忆有银二两置床头未收，回至书房，遇二人正在行淫，女见穆，掩面遁去，姚跪求勿泄，许以重报，穆亦不望报也。及姚登第为滕县尹，屡书邀穆，穆至任所，姚一见欢然，握手曰『曩蒙兄爱，久未图报，今幸得微名，宿愿可酬矣』穆不便回答，但愧荷而已。送居僧舍，每有关说，辙辞事小未足偿德。适有富家，误杀佃户，姚语穆曰『非三千金不可』又曰『讲说官事，须得现物，过后则难索也』穆信之，与富家言定封藏，及赴鞠，则姚变色加刑，断富家抵偿，富家疑穆撞骗，供词连及。荒役至寓，搜出原赃，并穆申详臬司，姚复用银五十两，贿嘱隶役，毙穆杖下。一夜，灯下检阅文书，闻窗外有铁练之声，从者启牖，见牛头狱卒无数，慌忙告姚，姚亦惕然就寝。梦摄至阎罗王殿，跪于阶下，见穆蓬垢流血，与已对质，王切指呵责，命卒以尖刀刺姚颈，血喷丈余而醒。次日，其颈遂肿，渐大如斗，日见穆来索命，头断而死，其臬司受贿皂卒俱被迫去。
白话
穆某和姚某两人，从小一起读书，相交甚厚，姚某的舅舅张仲先出外经商，他家的房子很多，而且幽静，种植又花草树木，姚某邀请穆某整天在其中吟诗作赋。张仲先有个女儿，已经成年，姚某时她的外兄，两人见面从不避讳，男贪女爱，于是发生了男女之事。一天，穋某因家务要回家，路上走到一半，忽然想起有二两银子放在床头忘记带，回到书房，正好遇到姚某和张仲先的个女儿行淫，女子看到穆某进来，遮脸逃走，姚某跪下请求不要泄露，许诺重报，穆某并不求回报。后来姚某科考后作了滕县府尹，多次写信邀请穆某过来，穆某到了姚某任职的地方，姚某见到后非常高兴，握着穆某的手说『以前承蒙仁兄的厚爱，久久没有报答，今天你有幸过来，我的愿望终于可以实现了』穆某没有回答，只是惭愧沉默而已。姚某把穆某送到寺院里，每当有人劝告姚某时，姚某都说，小事不足以补偿大德。当时正好有个富家，误杀了佃户，姚某告诉穆某说『这件事没有三千两银子不能了解』又说『想要让官府不追求的话，需要支付现银，不然事过后怕是就很难索要了』穆某信了他的话，告诉了富人，富人如数准备了银子，交给了穆某。等到姚某把富人捉拿到案时，姚某的脸色忽然大变，照样责打富人，并且不接受富家的赔偿，富人家怀疑穆某撞骗，招供时将穆某牵连其中，谎骗衙役到穆某的寓所去搜寻赃物，同时把穆某也捉拿到臬台大人处，姚某又用银子五十两，贿赂公差，打死穆某。一天晚上，姚某在灯下检查文书，听到窗外有铁链的声音，随从打开窗户去看，只见有牛头狱卒无数，慌忙的告诉姚某，姚某心事重重的入睡，梦到自己被摄到阎罗王殿，跪在台阶下，看见穆某蓬头垢面，浑身流血，与他对质，冥王对他严厉的斥责，并命令冥卒用刀刺他的脖子，，血喷出一丈多远，然后惊醒。第二天，姚某的脖子肿胀，渐渐大如斗，整天看见穆某前来索命，最后头断而死，臬台大人和受贿的小吏俱死。
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