突然明白了大家对于女护士们剃光头这一事的强烈愤怒。很多人强调剃头的行为是否自愿，是否有益于工作和健康，其实这只是表面的现象。关键在于，在目前的宣传体系中，女性和男性被评判的标准、宣传的侧重点上的确不平等。

我们聚焦在男性身上的，是他们的精英身份，是他们的专业技能，是他们睿智的头脑，缜密的思维；而我们颂扬女性的，是她们牺牲掉的头发、亲情和爱情，而这些是她们作为一个普通人对美丽的追求、对爱和呵护的基本渴望。

假设曹公写《红楼梦》，放弃了黛玉的出众的才情和独特的性灵，只写她的为爱痴狂；假设湘云没了豪爽的性格，只写她没日夜地在家做活计纳鞋底；假设探春没了她的治理才能，假设凤姐儿没了她的八面玲珑……

曹公尊重每一位女性个体的每一面，而非以时代对于女性的要求、或者说是人们固有的对于女性的评判标准来衡量和标榜她们，他看到了也写出了女性可以以独立的个体而存在。每一个个体身上所体现出的优秀品质，都应该被平等的赞赏，而非只把目光停留在生理的差异上，停留在固执的评判标准和价值取向里。

“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于我之上……我之罪固不免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也”。曹公何其伟大也！
#国学新青年## 四大名著#【全民战疫 #闭关充实手册# 】

作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书也。故曰“甄士隐”云云。但书中所记何事何人？自又云：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于我之上。何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉？实愧则有余，悔又无益之大无可如何之日也！当此，则自欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规谈之德，以至今日一技无成，半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人：我之罪固不免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。虽今日之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花，亦未有妨我之襟怀笔墨者。虽我未学，下笔无文，又何妨用假语村言，敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闷，不亦宜乎？”故曰“贾雨村”云云。

『考证家很努力的要把“真事”挖掘出来，恐怕也违反了文学创作的初衷，真正好的文学绝不是八卦。』

『当一个事件发生，怀着悲悯之心去看，跟怀着兴灾乐祸之心去看，刚好就构成了文学与八卦的区别。』

『“我之罪固不免”，“然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自己护短，一并使其泯灭。”』

——《蒋勋说红楼梦》