因为音乐分享,意外结识了“海那边”一位从事唱片业的朋友。闲暇时聊音乐、聊网络,又聊到古诗词。谈到了一个有志于“575现代定型诗”的群落。仔细查了查,原来指的就是“俳句”。因为格式为五句加七句加五句三行,且又加入了现代元素,所以叫做“575现代定型诗”。但那群落中规定,必须诗配画。正好有几张日前拍的小品,所以对应图片,仿造了三首:其一,深秋树清瘦 灰瓦红叶两凝眸 谁解此中愁 其二,郊野有闲花 静立风中扬芳华 何处是天涯 其三,绿壁似作衬 伫立秋野悄沉吟 腮红为伊人 [捂脸][捂脸][捂脸]音乐也好,美术也罢;文学也好,摄影也罢,都会让人愉悦而充盈……@極光音樂AuroraMusic
#慢读海南#【滨海古村拔南村:尊师重教勤助学】很难想象,一个临海而居的古村,历来外出谋生者多、从事商贸者多,却依然尊师重教,于是读书人甚至出国留学者也多。因此,海口市秀英区西秀镇拔南村成了远近闻名的“三多村”。20世纪以来,这个村走出了大量的读书人,尤其是新中国成立后,走出了1000余名大学生,更有40多人留学和旅居海外。说起这些荣光,拔南父老称,这是村里历来重视和支持教育的善果。回望从前,拔南村对教育事业的重视,始于立村之时,迄今已有700余年。2004年初,村里成立了“拔南教育基金会”,以奖励考上大学、重点中学的学子,短短两个月就募捐到56万元。#一起读书吧#详情→https://t.cn/A6biVs1l
#布依族[超话]##探寻布依文化#
鼓砻起源(三)
古时候,鼓砻被从事迷信活动的人利用,宣扬人去世后会转去另一个世界。如果不举行欢乐仪式,死者的灵魂将变成一种低级的鬼神,不能上天堂,更不能享受幸福的生活。所以,奉承鬼神的信徒,大力宣传封建迷信,出现了鼓砻。而当时贫穷的劳动人民没文化,与外界接触少,对他们的话百般奉承。在推行和宣扬这种封建迷信中,老人去世后,有的人可以吊丧,有的人不可以吊丧,可以吊丧的在死去的第二天、第三天晚上举行,次日清早倒竿,在倒竿到送死亡人上山入土期间,都不能鼓砻。(图源网络)
鼓砻起源(三)
古时候,鼓砻被从事迷信活动的人利用,宣扬人去世后会转去另一个世界。如果不举行欢乐仪式,死者的灵魂将变成一种低级的鬼神,不能上天堂,更不能享受幸福的生活。所以,奉承鬼神的信徒,大力宣传封建迷信,出现了鼓砻。而当时贫穷的劳动人民没文化,与外界接触少,对他们的话百般奉承。在推行和宣扬这种封建迷信中,老人去世后,有的人可以吊丧,有的人不可以吊丧,可以吊丧的在死去的第二天、第三天晚上举行,次日清早倒竿,在倒竿到送死亡人上山入土期间,都不能鼓砻。(图源网络)
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