【重磅政策落地！“试管婴儿”费用可报销 杭州明年起实施 近千亿级市场空间打开】据浙江日报，明年起，参加杭州市商业补充医疗保险“西湖益联保”的居民，在2023年度实施辅助生育的参保市民，将可获得最高3000元的报销。
点评：“千亿市场”噱头太大！何况只是商业保险，不是国家医保，再者，都要做试管技术的家庭，谁还在乎这3000块钱的报销呢？但长远看，这肯定还是非常好的赛道，只是商业化道路艰辛漫长，没有想象的好。最纯正的辅助生殖公司$贝康医疗－Ｂ hk02170$ ，股票市值已从100亿跌得只剩9亿了。泡沫挤尽，机会显现！
点评：“千亿市场”噱头太大！何况只是商业保险，不是国家医保，再者，都要做试管技术的家庭，谁还在乎这3000块钱的报销呢？但长远看，这肯定还是非常好的赛道，只是商业化道路艰辛漫长，没有想象的好。最纯正的辅助生殖公司$贝康医疗－Ｂ hk02170$ ，股票市值已从100亿跌得只剩9亿了。泡沫挤尽，机会显现！
变乃天意，故有孙子九变！
孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚，圮pǐ地无舍，衢qú地合交，绝地无留，围地则谋，死地则战；
途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。
故将通于九变之地利者，知用兵矣；将不通九变之利者，虽知地形，不能得地之利矣。治兵不知九变之术，虽知五利，不能得人之用矣。
孙子说：大凡用兵的法则，主将接受国君的命令，组织军队，聚集军需，出征时在“圮地”不要驻扎，在“衢地”要结交诸侯，在“绝地”不可停留，在“围地”要巧设计谋，在“死地”则殊死奋战。
有的道路不宜通过，有的敌军可以不击，有的城邑可以不攻，有的地盘可以不争，有时甚至国君命令也可以不接受。
所以，将领能够通晓灵活机变的战术，就算得上懂得用兵。将领不通于灵活机变的好处，即使了解地形，也不能懂得地利。治军即使懂得“有的道路不宜通过”等“五利”，也不能充分发挥军队的作用。
什么是“圮地”？难以通行之地。
什么是“衢地”？四通八达之地。
什么是“绝地”？地无泉井、畜牧、采樵的地方
什么是“围地”？ 被包围
什么是“死地”？走投无路之地
【九变是个实数还是虚数？第一段有明显的的“五变”：
有不走的路
有不打的敌人
有不攻打的城池
有不争的地
有不听的军令。
打仗是个瞬息万变的事情，是需要权变的。这些变是因时因地因环境而临时之策。】
是故智者之虑，必杂于利害，杂于利而务可信也，杂于害而患可解也。
因而，聪明的将领考虑问题，一定兼顾利与害两个方面。在不利的条件下看到有利的一面，事情就可以顺利进行；有利的条件下看到不利的因素，祸患便可及早解除。
杂于利害就是不利中要看到有利的条件，利中要看到不利的因素。所以，战争思维随时要辩证变化地去看。这需要将帅极灵活的变化。从不变的规律中找出灵活机动有效办法。
是故屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。
要使诸侯国屈服，就要以祸患来威逼它；要使各国诸侯忙于应付，就让它做不得不做的事；要使各国诸侯疲于出动，就用小利去引诱它。
有害于他、让他有事疲于奔命、引诱他……一切都是为了最大程度赢了对方。
故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待之；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。
用兵的方法是：不要寄希望于敌人不会来，而要依靠自己做好了充分的准备；不要寄希望于敌人不进攻，而是要依靠自己有敌人不可攻破的条件。
答应敌人不是期待敌人不来不是期待敌人不攻打自己，而是要让自己有迎敌的准备，有迎战的能力。
故将有五危：
必死，可杀也；
必生，可虏也；
忿速，可侮也；
廉洁，可辱也；
爱民，可烦也。
凡此五者，将之过也，
用兵之灾也。
覆军杀将，必以五危，不可不察也。
将领有五种致命的缺点：只知死拼，可能被诱杀；贪生怕死可能被俘虏；浮燥易怒，刚忿偏急，可能被敌人凌侮；矜于名节，可能入敌人污辱的圈套；过于仁慈，可能导致烦扰。大凡这五点，都是将领素质的缺陷，也是用兵的大害。军队覆灭、将帅被杀，必定由这五种因素所引起，是不能不清楚认识的。
将军五个忌讳：不能打仗不要命、不能贪生怕死、不能暴躁易怒、不能过于廉洁、不能有一时的妇人之仁。这等于送人以柄。这对将帅的要求！
穷则变，针对生活艰辛的普通人！
孙子九变则完全针对智者高人将帅的最低要求！
姑天行健，君子自强不息！
人生不要固守，不要恐惧，永远思变，你不变，上天也让你变化！
再不变，则有自然选择与淘汰等着！
孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚，圮pǐ地无舍，衢qú地合交，绝地无留，围地则谋，死地则战；
途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。
故将通于九变之地利者，知用兵矣；将不通九变之利者，虽知地形，不能得地之利矣。治兵不知九变之术，虽知五利，不能得人之用矣。
孙子说：大凡用兵的法则，主将接受国君的命令，组织军队，聚集军需，出征时在“圮地”不要驻扎，在“衢地”要结交诸侯，在“绝地”不可停留，在“围地”要巧设计谋，在“死地”则殊死奋战。
有的道路不宜通过，有的敌军可以不击，有的城邑可以不攻，有的地盘可以不争，有时甚至国君命令也可以不接受。
所以，将领能够通晓灵活机变的战术，就算得上懂得用兵。将领不通于灵活机变的好处，即使了解地形，也不能懂得地利。治军即使懂得“有的道路不宜通过”等“五利”，也不能充分发挥军队的作用。
什么是“圮地”？难以通行之地。
什么是“衢地”？四通八达之地。
什么是“绝地”？地无泉井、畜牧、采樵的地方
什么是“围地”？ 被包围
什么是“死地”？走投无路之地
【九变是个实数还是虚数？第一段有明显的的“五变”：
有不走的路
有不打的敌人
有不攻打的城池
有不争的地
有不听的军令。
打仗是个瞬息万变的事情，是需要权变的。这些变是因时因地因环境而临时之策。】
是故智者之虑，必杂于利害，杂于利而务可信也，杂于害而患可解也。
因而，聪明的将领考虑问题，一定兼顾利与害两个方面。在不利的条件下看到有利的一面，事情就可以顺利进行；有利的条件下看到不利的因素，祸患便可及早解除。
杂于利害就是不利中要看到有利的条件，利中要看到不利的因素。所以，战争思维随时要辩证变化地去看。这需要将帅极灵活的变化。从不变的规律中找出灵活机动有效办法。
是故屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。
要使诸侯国屈服，就要以祸患来威逼它；要使各国诸侯忙于应付，就让它做不得不做的事；要使各国诸侯疲于出动，就用小利去引诱它。
有害于他、让他有事疲于奔命、引诱他……一切都是为了最大程度赢了对方。
故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待之；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。
用兵的方法是：不要寄希望于敌人不会来，而要依靠自己做好了充分的准备；不要寄希望于敌人不进攻，而是要依靠自己有敌人不可攻破的条件。
答应敌人不是期待敌人不来不是期待敌人不攻打自己，而是要让自己有迎敌的准备，有迎战的能力。
故将有五危：
必死，可杀也；
必生，可虏也；
忿速，可侮也；
廉洁，可辱也；
爱民，可烦也。
凡此五者，将之过也，
用兵之灾也。
覆军杀将，必以五危，不可不察也。
将领有五种致命的缺点：只知死拼，可能被诱杀；贪生怕死可能被俘虏；浮燥易怒，刚忿偏急，可能被敌人凌侮；矜于名节，可能入敌人污辱的圈套；过于仁慈，可能导致烦扰。大凡这五点，都是将领素质的缺陷，也是用兵的大害。军队覆灭、将帅被杀，必定由这五种因素所引起，是不能不清楚认识的。
将军五个忌讳：不能打仗不要命、不能贪生怕死、不能暴躁易怒、不能过于廉洁、不能有一时的妇人之仁。这等于送人以柄。这对将帅的要求！
穷则变，针对生活艰辛的普通人！
孙子九变则完全针对智者高人将帅的最低要求！
姑天行健，君子自强不息！
人生不要固守，不要恐惧，永远思变，你不变，上天也让你变化！
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#齐河跑团[超话]#【心灵鸡汤】活好当下，做一个通透且豁达之人，去面对余生
人生，向来都是风雨飘摇，风雪交加，没有谁可以一生不经历悲欢离合；没有谁可以一直幸福下去。
在人生的道路上，有太多的始料未及，有太多的迫不得已。很多时候，都得我们一个人去面对人生的困境，去承受生活的艰辛。
其实，越是一个人独处时，越能激发生命的能量，越能洞察自己的内心世界。
有时候，独处是一个人的盛宴；有时候，独处是生命的蜕变。我们不要害怕孤独，不要抵触一个人的寂寞，要学会适应独处时光，享受清欢时刻。
《半山文集》：“世上好多极致美好的事物都是给一个人单独时准备的，想要品尝到，就必须有一颗专注的、敞开的、毫无顾忌和戒备的心灵。这往往得在一个人独处时才能做到，算是对孤独者最高的奖赏。”
“慢品人间烟火色，闲观万事岁月长。”
于独处中，慢品生活，闲观尘世，以一颗热爱生活的心去感受孤独，享受独处的时光。
我们不要去纠结过往，不要去畏惧未来，活好当下，做一个通透且豁达之人，去面对余生。
人生，向来都是风雨飘摇，风雪交加，没有谁可以一生不经历悲欢离合；没有谁可以一直幸福下去。
在人生的道路上，有太多的始料未及，有太多的迫不得已。很多时候，都得我们一个人去面对人生的困境，去承受生活的艰辛。
其实，越是一个人独处时，越能激发生命的能量，越能洞察自己的内心世界。
有时候，独处是一个人的盛宴；有时候，独处是生命的蜕变。我们不要害怕孤独，不要抵触一个人的寂寞，要学会适应独处时光，享受清欢时刻。
《半山文集》：“世上好多极致美好的事物都是给一个人单独时准备的，想要品尝到，就必须有一颗专注的、敞开的、毫无顾忌和戒备的心灵。这往往得在一个人独处时才能做到，算是对孤独者最高的奖赏。”
“慢品人间烟火色，闲观万事岁月长。”
于独处中，慢品生活，闲观尘世，以一颗热爱生活的心去感受孤独，享受独处的时光。
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