千古奇文《醒世歌》

(一)竹林下，向阳坡，野老筑巢在山窝。深居简出是非少，陋室长守安乐多。生死随缘，来去是客，忙什么？
(二)白天坐，晚间卧，餐食素饭两碗多。世态炎凉千古事，得失是非早看破。对让给他，错归于我，争什么？
（三）铺宣纸，研淡墨，闲来造句开心乐。纵横张弛天地宽，一统小楼立山河。玉皇非他，盘古是我，忌什么？
（四）不惹事，邻里和，宁肯吃亏消灾祸。腊酒酿熟邀李翁，鲜果摘来送张婆。有茶且喝，有话直说，虑什么？
（五）日落息，日出作，春播夏锄秋收获。红苕洋芋壮筋骨，自砍山柴烧炉火。拥有健康，快乐多多，愁什么？
（六）多行善，莫作恶，别人财宝我不要，心中无鬼不招魔。天存公道，地讲因果，赌什么？
（七）高官显，大款阔，富贵如云流水过。青菜萝卜存真味，琴棋书画有快活。穷通有数，各得其所，狂什么？
（八）不欠债，人快活，自流汗水换生活。勤劳终不会饿死，贪懒必然有大祸。施舍不少，吝啬不多，算什么？
（九）忍为安，知足乐，林下清闲光阴过。儿孙有志不靠咱，身外之物莫贪多。孝心明德，教子以学，积什么？
（十）父母恩，勿忘却，良师教诲牢记着。羔羊尚且知跪哺，人无孝义狗不如。尊师养老，尽份职责，逆什么？
（十一）经风雨，历坎坷，走遍江湖知凉热。命由我造莫问人，自信莲台自性坐。心存善道，我即是佛，拜什么？
（十二）喜清净，甘寂寞，安步当车最快乐。装聋作哑拒闲话，一碗稀饭润长舌。大道无言，张口便错，说什么？
（十三）离便离，合便合，世间姻缘当看破。一世夫妻百世恩，今生凝聚前生错。无情不来，冤家难躲，烦什么？
（十四）忍讥讽，让苛刻，好事难做也该做。自种福田自收获，庇荫后代当积德。神明不惑，天地看作，怒什么？
（十五）自在歌，逍遥乐，虚空飞来一野鹤。明天未到昨日过，今日无病今日活。生死如幻，四大非我，急什么？
（十六）填饱肚，就不饿，粗茶淡饭百年过。环保素食老天赐，大棚基因毒病窝。动物尸体，怪病隐多，馋什么？
（十七）交挚友，共福祸，酒肉宴上谎言多。他升高官捞金银，我住茅庐煮茶喝。见贤思齐，修心养性，妒什么？
（十八）身外物，何须多，粟米布衣暖心窝。无道聚财命难全，替人保管瞎忙活。赤裸来去，那样属我，贪什么？

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关于宝钗与宝玉婚后夫妻恩爱的脂本原文实证

在脂评本《红楼梦》原著中，宝钗与宝玉婚后夫妻恩爱、鹣鲽情深，这是一个不争的基本事实。尽管由于脂本后三十回佚稿的“迷失无稿”，我们无法直接看到曹雪芹的具体描写。但脂本前八十回正文及脂批都对二宝婚后的恩爱甜蜜，予以了诸多提示。一是曹雪芹在甲戌本第8回标题诗《金玉姻缘赞》中明言：“莫言绮縠无风韵，试看金娃对玉郎！”明确强调宝钗与宝玉婚后夫妻恩爱，具有如同“古鼎新烹凤髓香”一般醇香浓烈的爱情“风韵”。二是庚辰本第20回脂批亦指出，二宝婚后“当绣幕灯前、绿窗月下，亦颇有或调或妒、轻俏艳丽等说”，且宝玉“甘心受屈”于宝钗，心甘情愿一切都听妻子宝钗的话。三是庚辰本第20回另一条脂批也强调，二宝“成其夫妇时”的“谈旧之情”，还是前八十回中唯恐提前泄露的“文章之精华”。四是前八十回正文中宝玉唯一的“恋爱之心”，也是写给宝钗的，而不是写给黛玉的。这就是第21回宝玉《仿南华经》中的“戕宝钗之仙姿，灰黛玉之灵窍……戕其仙姿，无恋爱之心矣，灰其灵窍，无才思之情矣”。宝玉婚前唯一的“恋爱之心”就是给宝钗的，对黛玉只是“才思之情”，婚后自然更少不了跟妻子宝钗的浓情蜜意。五是第58回“茜纱窗真情揆痴理”，藕官的一段“呆话”，亦深合宝玉的呆性：“若一味因死的不续，孤守一世，妨了大节，也不是理，死者反不安了”、“便只是不把死的丢过不提，便是情深意重了”。宝玉婚后当然不会因为死去的黛玉而拒绝跟宝钗夫妻恩爱。

（以上论述节录自郑无极《从五重维度确证宝钗与宝玉的金玉良姻》第一章）

（配图：川剧《薛宝钗》，王玉梅 饰 薛宝钗）

#婚姻##姻缘##命运##传统文化##人生感悟#所谓前世来生，所谓因果轮回，每个人有每个人的业障因果，因与果的逻辑关系是生生不息的，会不会是我们在这个人身上种下的因，其实会换一个人才会给我们果？抑或是我们种下了的因，也许要等到下一世才会结果，是缘也好，是劫也罢，是轮回也好，是涅槃也罢，世事太玄妙！红尘深处，我应劫而来。
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