12月3日，重庆，广州，这两个国内疫情最严重的大城市，都已经迎来了全面解封的第一个星期六，那么，最近，国内主要大城市，抗疫防疫有啥规定呢？！核酸检测有啥要求呢？！具体如下：1，北京市，即便没有48小时核酸检测，也可以进入医院看病，不过要补测一个抗原检测。2，12月5日开始，北京市，乘坐公交车地铁，不得拒绝没有48小时核酸的乘客。3，北京市，长期居家，无社会面的人，可以不参加社区核酸检测。
4，广州市，所有医院，只看健康码的绿码。
5，广州市，到药店购买感冒药、退烧药，不再需要查验48小时核酸检测。
6，广州市，没有社会面活动的人，可以不参加全员核酸检测。（不过，最近，无论重庆还是广州，都没有搞大规模的核酸检测了吧？！而且，接下来，应该也不会再有了吧？！）
7，天津市，乘坐地铁，取消72小时核酸查验。
8，成都市，进入医院，需要核酸检测报告。
9，进入公共场所或者市内交通工具，健康码和场所码，不需要核酸检测。
10，密接原则上集中隔离，但是，符合居家隔离条件的，可以居家隔离。
11，重庆，乘坐公交车地铁，不查验核酸证明。
12，重庆，进入公共场所需要72小时核酸证明。
13，重庆，特殊情况的密接人员，符合条件，可以居家隔离。
14，重庆，进出小区，不需要核酸。
15，呼和浩特，无社会面活动者，长期居家，可以不参加社区核酸筛查。
16，呼和浩特进入医院，可以没有核酸检测，但是，要补测。
最后，如果是去火车站，机场，长途汽车站，如果要跨省市出行……核酸检测还是必不可少的。而且，尤其是一些城市，对于跨省市人员，要求三天三检三不……具体情况，还请出发前，给当地酒店宾馆、村委会、景区景点，致电问询。#光线摄影学院曾兰老师#
4，广州市，所有医院，只看健康码的绿码。
5，广州市，到药店购买感冒药、退烧药，不再需要查验48小时核酸检测。
6，广州市，没有社会面活动的人，可以不参加全员核酸检测。（不过，最近，无论重庆还是广州，都没有搞大规模的核酸检测了吧？！而且，接下来，应该也不会再有了吧？！）
7，天津市，乘坐地铁，取消72小时核酸查验。
8，成都市，进入医院，需要核酸检测报告。
9，进入公共场所或者市内交通工具，健康码和场所码，不需要核酸检测。
10，密接原则上集中隔离，但是，符合居家隔离条件的，可以居家隔离。
11，重庆，乘坐公交车地铁，不查验核酸证明。
12，重庆，进入公共场所需要72小时核酸证明。
13，重庆，特殊情况的密接人员，符合条件，可以居家隔离。
14，重庆，进出小区，不需要核酸。
15，呼和浩特，无社会面活动者，长期居家，可以不参加社区核酸筛查。
16，呼和浩特进入医院，可以没有核酸检测，但是，要补测。
最后，如果是去火车站，机场，长途汽车站，如果要跨省市出行……核酸检测还是必不可少的。而且，尤其是一些城市，对于跨省市人员，要求三天三检三不……具体情况，还请出发前，给当地酒店宾馆、村委会、景区景点，致电问询。#光线摄影学院曾兰老师#
宣化上人开示录（六）
三资粮
有了信愿行三资粮，一路到极乐世界见阿弥陀佛就很容易，因为这是阿弥陀佛的愿力。
◎一九八五年十二月十七日开示
从无量劫以来到现在，我们生了又死，死了又生，好像人醒了又睡，睡了又醒。到晚间睡觉，就等于死了一样；白天又醒，醒了就等于生，不过这种生死是短暂的。我们一生的寿命在时间上比较长远一点，生死就像睡觉和醒着一样。为什么？因为我们有时楜涂，有时明白，明白就是生，糊涂就是死。所以这念明白，这一念就活了；这一念糊涂，这一念就死了，这是一个短暂的生死。无论短时间的生死也好，长时间的生死也好，都是在生死轮回中转，浮沉不定，有时生在富贵之家，有时又生在贫贱之家，有时又去做牛、做马，有时又去做饿鬼、畜生、下地狱，这些都是在轮回生死的苦海里飘流不定。
因为这个生死循环无尽，没有完的时候，释迦牟尼佛看见众生太可怜了，所以也就等不了，而不问自说，说出净土法门。净土法门是很容易用功的方便法门，此路很直，只要我们念南无阿弥陀佛，拿出信心、愿心、行心，这就够了。所以信愿行是往西方极乐世界的三资粮、三种路费。
第一就要信阿弥陀佛，信极乐世界，信念佛法门能生到极乐世界去见阿弥陀佛。要有信心，不要说我未见此事，没有有证据，我无法生出信心。只要你有信心，旁的都不要了。然后再发愿，愿意见阿弥陀佛，愿生极乐世界，愿修念佛法门。发愿之后，就要照净土念佛的法门去修行，要老老实实念佛，真真实实念佛。念得多了，才能打成一片，一心不乱，得到念佛三昧，那一定会生到西方极乐世界。
娑婆世界是万苦交煎、万恶充满，互相勾心斗角，没有一个平安的时候。在西方极乐世界就没有烦恼和问题发生，所以我们要求生极乐世界，亲见阿弥陀佛，莲华化生，得到不退转的果位。不退转就是位不退、念不退、行不退。位不退是证得的果位不退堕；念不退，是念佛、念法、念僧的心，时时刻刻也不退转；行不退，修行这个法门也是不退转。你证得这三不退，将来一定成佛有分。有了信愿行三资粮，一路到极乐世界见阿弥陀佛就很容易，因为这是阿弥陀佛的愿力。
在十方世界，若有众生能诚心念“南无阿弥陀佛”的名号，此人临命终时，阿弥陀佛会来接引他去成佛。
念佛时，也就是给极乐世界打电报。念一句佛，就打去一个电报；念两句佛，就打去两个电报。天天给阿弥陀佛打电报，阿弥陀佛在极乐世界也有雷达，也有收电机。收电机和雷达是什么？就是七宝池的莲花。你念一句佛，莲花就长大一点；你念念都是阿弥陀佛，莲花就大如车轮，等你在生西方极乐世界，你的佛性、真性，就投到莲花去化生。等莲花开了，你的佛性也现出来，所以说“愿生西方净土中，九品莲华为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。”我们愿意得到上品上生的莲花为父母，花开就见到阿弥陀佛，悟入无生法忍，那时就证到不生不灭，了生脱死，不退菩萨为伴侣。这时我们到极乐世界，我们的朋友和眷属都是大菩萨为伴侣，天天在一起讲经说法，向前进步。
三资粮
有了信愿行三资粮，一路到极乐世界见阿弥陀佛就很容易，因为这是阿弥陀佛的愿力。
◎一九八五年十二月十七日开示
从无量劫以来到现在，我们生了又死，死了又生，好像人醒了又睡，睡了又醒。到晚间睡觉，就等于死了一样；白天又醒，醒了就等于生，不过这种生死是短暂的。我们一生的寿命在时间上比较长远一点，生死就像睡觉和醒着一样。为什么？因为我们有时楜涂，有时明白，明白就是生，糊涂就是死。所以这念明白，这一念就活了；这一念糊涂，这一念就死了，这是一个短暂的生死。无论短时间的生死也好，长时间的生死也好，都是在生死轮回中转，浮沉不定，有时生在富贵之家，有时又生在贫贱之家，有时又去做牛、做马，有时又去做饿鬼、畜生、下地狱，这些都是在轮回生死的苦海里飘流不定。
因为这个生死循环无尽，没有完的时候，释迦牟尼佛看见众生太可怜了，所以也就等不了，而不问自说，说出净土法门。净土法门是很容易用功的方便法门，此路很直，只要我们念南无阿弥陀佛，拿出信心、愿心、行心，这就够了。所以信愿行是往西方极乐世界的三资粮、三种路费。
第一就要信阿弥陀佛，信极乐世界，信念佛法门能生到极乐世界去见阿弥陀佛。要有信心，不要说我未见此事，没有有证据，我无法生出信心。只要你有信心，旁的都不要了。然后再发愿，愿意见阿弥陀佛，愿生极乐世界，愿修念佛法门。发愿之后，就要照净土念佛的法门去修行，要老老实实念佛，真真实实念佛。念得多了，才能打成一片，一心不乱，得到念佛三昧，那一定会生到西方极乐世界。
娑婆世界是万苦交煎、万恶充满，互相勾心斗角，没有一个平安的时候。在西方极乐世界就没有烦恼和问题发生，所以我们要求生极乐世界，亲见阿弥陀佛，莲华化生，得到不退转的果位。不退转就是位不退、念不退、行不退。位不退是证得的果位不退堕；念不退，是念佛、念法、念僧的心，时时刻刻也不退转；行不退，修行这个法门也是不退转。你证得这三不退，将来一定成佛有分。有了信愿行三资粮，一路到极乐世界见阿弥陀佛就很容易，因为这是阿弥陀佛的愿力。
在十方世界，若有众生能诚心念“南无阿弥陀佛”的名号，此人临命终时，阿弥陀佛会来接引他去成佛。
念佛时，也就是给极乐世界打电报。念一句佛，就打去一个电报；念两句佛，就打去两个电报。天天给阿弥陀佛打电报，阿弥陀佛在极乐世界也有雷达，也有收电机。收电机和雷达是什么？就是七宝池的莲花。你念一句佛，莲花就长大一点；你念念都是阿弥陀佛，莲花就大如车轮，等你在生西方极乐世界，你的佛性、真性，就投到莲花去化生。等莲花开了，你的佛性也现出来，所以说“愿生西方净土中，九品莲华为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。”我们愿意得到上品上生的莲花为父母，花开就见到阿弥陀佛，悟入无生法忍，那时就证到不生不灭，了生脱死，不退菩萨为伴侣。这时我们到极乐世界，我们的朋友和眷属都是大菩萨为伴侣，天天在一起讲经说法，向前进步。
浅薄的恋爱理解之我常常觉得我做的最好的就是换位思考，我能理解你，可我只能理解你，谈恋爱三不：不揣测，不强迫，不去想未来，恋爱不是结婚，虽然我把你纳入我未来的蓝图，但是如果我没有办法很好的带领你照顾你保护你，这时候我就没办法不考虑放弃你，不是你的错，是我的错，没有人能理解为什么我会觉得是我的错，只有我自己知道，可事实上不需要被理解啊，我就是我，不管什么样都还是我，我是觉得我自己有点死性不改的，所以我真的很反感总有抖鹰教别人怎么谈恋爱，恋爱这种东西你得靠自己摸索吧，我觉得我和别人也不一样，我是真拧巴，但是我也是真恋爱脑，虽然我一直不希望自己被冠上恋爱脑，但没有办法我就是啊，恋爱的时候真的大多数时候都是快乐，可是遗憾才是人生常态，不是你想回头的时候就会有人在等你，假的，所以恋爱的时候不要去考虑未来，大多数时候得到的结果不仅是没有未来，还有现在没有希望。其实我现在也不觉得遗憾啦，我想好好完善我自己。
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