【文末好礼】大家好,今天,想和你们聊聊Cachito的六年之痒。
2016年,Cachito经三位年轻设计师、工程师之手降临,以参与者的身份正式踏入这场变革中,就像黑幕中数不清的星星,虽然微弱的光不足以照亮什么,但每一颗都按照自己的想法,自己规则,尽力地闪着。
这一闪,就是六年。
从品牌创立年至今,Cachito一直坚持在做的是将艺术与科技融合,把品质和审美注入嗨点,粉饰那最纯粹的快感。朱光潜曾在《谈美》中讲,“艺术是情趣的活动,艺术的生活也就是情趣丰富的生活”。
那,艺术生活情趣是什么?
是偶然发现情趣玩具时那般小心的试探
是身体与情趣玩具接触时那般从未有过的惊喜
是每每深夜降临时那般安全感极值的炸裂
也是一寸寸优雅地靠近那个最真实的自己
Cachito一直在说:Keep headstrong 任性到底,但这句话绝不仅限于字面意思,我们还想表达的是,每个人都应该正视自己的需求,偶尔放下遮面的外壳,让精神和身体都能晒晒太阳。
因此,便有了善于躲藏的诱桃偷欢,乘胜追击的诱桃失控,又陆续出现了超强震感的萌多猫爪和柔软似水的萌多雪糕,正在孕育中的漫步有望在年底推出,其他更具艺术感的新品也在设计中。与其说是产品的更迭,不如形容为艺术情趣的创造。
你们在探索着身体的信号,我们也在一遍遍地重申着“艺术生活情趣”的偏好。情趣是自然的,是美妙的,也是艺术的,更是能够愉悦自己的,Cachito探索着这个领域未知的每一络神经,一边鼓励大家释放真实的自己,一边用科技的力量驻守着自我满足的安全边界。
如果以6年为期,Cachito希望陪你奔赴一场风花雪月,珍视并接纳自己的身体,让艺术亲吻你的窃喜,让情趣填满你生活的必答卷。
不想做取悦的依靠者,更想做取悦的催化者,你无需退缩,无需犹豫,在你身体力行取悦自己的过程中,卫生、好用、隐私是Cachito带给你的见面礼,即使我们暂时还无法相见,希望你也能替我们好好珍爱那个开心、真实的女孩。
作为拜托你的诚意,Cachito将送上礼物,具体见图,30天后开 @微博抽奖平台 https://t.cn/A6KbZYiC
2016年,Cachito经三位年轻设计师、工程师之手降临,以参与者的身份正式踏入这场变革中,就像黑幕中数不清的星星,虽然微弱的光不足以照亮什么,但每一颗都按照自己的想法,自己规则,尽力地闪着。
这一闪,就是六年。
从品牌创立年至今,Cachito一直坚持在做的是将艺术与科技融合,把品质和审美注入嗨点,粉饰那最纯粹的快感。朱光潜曾在《谈美》中讲,“艺术是情趣的活动,艺术的生活也就是情趣丰富的生活”。
那,艺术生活情趣是什么?
是偶然发现情趣玩具时那般小心的试探
是身体与情趣玩具接触时那般从未有过的惊喜
是每每深夜降临时那般安全感极值的炸裂
也是一寸寸优雅地靠近那个最真实的自己
Cachito一直在说:Keep headstrong 任性到底,但这句话绝不仅限于字面意思,我们还想表达的是,每个人都应该正视自己的需求,偶尔放下遮面的外壳,让精神和身体都能晒晒太阳。
因此,便有了善于躲藏的诱桃偷欢,乘胜追击的诱桃失控,又陆续出现了超强震感的萌多猫爪和柔软似水的萌多雪糕,正在孕育中的漫步有望在年底推出,其他更具艺术感的新品也在设计中。与其说是产品的更迭,不如形容为艺术情趣的创造。
你们在探索着身体的信号,我们也在一遍遍地重申着“艺术生活情趣”的偏好。情趣是自然的,是美妙的,也是艺术的,更是能够愉悦自己的,Cachito探索着这个领域未知的每一络神经,一边鼓励大家释放真实的自己,一边用科技的力量驻守着自我满足的安全边界。
如果以6年为期,Cachito希望陪你奔赴一场风花雪月,珍视并接纳自己的身体,让艺术亲吻你的窃喜,让情趣填满你生活的必答卷。
不想做取悦的依靠者,更想做取悦的催化者,你无需退缩,无需犹豫,在你身体力行取悦自己的过程中,卫生、好用、隐私是Cachito带给你的见面礼,即使我们暂时还无法相见,希望你也能替我们好好珍爱那个开心、真实的女孩。
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《寺藏修竹不知门》。同治翰林崇勋山水团扇
清幽逸远,得戴熙神韵。
崇勋(?-1910)字建侯,瓜尔佳氏,满洲镶黄旗人。同治四年进士,选翰林院庶吉士,散馆授编修。十二年,任功臣馆总纂。十三年,迁司经局洗马。光绪元年,任文渊阁校理、右春坊右庶子、左庶子、日讲起居注官。二年,升翰林院侍讲学士、侍读学士。四年,授詹事府少詹事、詹事、通政使司通政使。五年,改都察院左副都御史。六年,充会试副考官。十三年,授索伦领队大臣。廿年,任鸿胪寺卿。廿三年,署太常寺少卿。廿四年,任内阁学士、署工部右侍郎。廿五年,任科布多参赞大臣。廿七年,任礼部右侍郎。卅二年,任镶红旗汉军都统。工书擅画,山水得戴熙神韵,清幽逸远。戴文节真迹极少见,可从崇勋、戴用柏作品中窥其神韵。
清幽逸远,得戴熙神韵。
崇勋(?-1910)字建侯,瓜尔佳氏,满洲镶黄旗人。同治四年进士,选翰林院庶吉士,散馆授编修。十二年,任功臣馆总纂。十三年,迁司经局洗马。光绪元年,任文渊阁校理、右春坊右庶子、左庶子、日讲起居注官。二年,升翰林院侍讲学士、侍读学士。四年,授詹事府少詹事、詹事、通政使司通政使。五年,改都察院左副都御史。六年,充会试副考官。十三年,授索伦领队大臣。廿年,任鸿胪寺卿。廿三年,署太常寺少卿。廿四年,任内阁学士、署工部右侍郎。廿五年,任科布多参赞大臣。廿七年,任礼部右侍郎。卅二年,任镶红旗汉军都统。工书擅画,山水得戴熙神韵,清幽逸远。戴文节真迹极少见,可从崇勋、戴用柏作品中窥其神韵。
#安徽身边事# “南京太仆寺”为何建在安徽滁州!
滁州市为何有个“南京太仆寺”?滁州日报社“滁州在线”官方微信公号10月20日对此发文解读。
太仆寺是朱元璋在滁州设立的管理全国马政的机构,永乐迁都后,当局在北京新建了太仆寺,位于滁州的太仆寺则改为南京太仆寺。2016年8月,南京太仆寺根据原图在滁州复建,2019年10月1日对外开放。
文章称,滁州是朱元璋起兵后攻下的第一座城池,也是其根据地所在。滁州山环水绕,草木丰美,适宜牧养马匹,且与南京一江之隔,对南京有拱卫作用。因此在洪武六年,朱元璋下诏在滁州设立太仆寺,管理全国马政。永乐迁都后,为和北京新设的太仆寺区分,在滁州设立的太仆寺更名为“南京太仆寺”。
经查询发现,另据陈忠海所著《马政与明朝的兴衰》一文,冷兵器时代,骑兵力量的强弱往往具有决定战争胜负的能力。因此,朱元璋十分重视马政工作,在滁州设立太仆寺后,又于洪武三十年在国内各地设了5个分寺。至明朝永乐时期,一套完整的马政体系基本形成,太仆寺为明朝五大寺之一,隶属于兵部,掌管与马政相关的政令。
“滁州在线”上述推文称,2016年8月,南京太仆寺依原图在滁州复建,依托“明文化”为主线的龙池街景区建设也正式启动。2019年10月1日,南京太仆寺建筑群对外开放,坐落于滁州市琅琊区,成为当地的新地标。
滁州市为何有个“南京太仆寺”?滁州日报社“滁州在线”官方微信公号10月20日对此发文解读。
太仆寺是朱元璋在滁州设立的管理全国马政的机构,永乐迁都后,当局在北京新建了太仆寺,位于滁州的太仆寺则改为南京太仆寺。2016年8月,南京太仆寺根据原图在滁州复建,2019年10月1日对外开放。
文章称,滁州是朱元璋起兵后攻下的第一座城池,也是其根据地所在。滁州山环水绕,草木丰美,适宜牧养马匹,且与南京一江之隔,对南京有拱卫作用。因此在洪武六年,朱元璋下诏在滁州设立太仆寺,管理全国马政。永乐迁都后,为和北京新设的太仆寺区分,在滁州设立的太仆寺更名为“南京太仆寺”。
经查询发现,另据陈忠海所著《马政与明朝的兴衰》一文,冷兵器时代,骑兵力量的强弱往往具有决定战争胜负的能力。因此,朱元璋十分重视马政工作,在滁州设立太仆寺后,又于洪武三十年在国内各地设了5个分寺。至明朝永乐时期,一套完整的马政体系基本形成,太仆寺为明朝五大寺之一,隶属于兵部,掌管与马政相关的政令。
“滁州在线”上述推文称,2016年8月,南京太仆寺依原图在滁州复建,依托“明文化”为主线的龙池街景区建设也正式启动。2019年10月1日,南京太仆寺建筑群对外开放,坐落于滁州市琅琊区,成为当地的新地标。
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