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《预言与因缘，病与症》
预言就是一些通灵者、星相者、周易大师、预言家、神童等等等等对未来要发生事情的感应，或者说叫先知，他们有的可以推算出来，有的可以预感到，有的可以看到，无一不是来自多维空间的灵感。关键是当预言在凡夫俗子中传开，从个体意识变为集体意识，就仿佛把目标事实摆在那里了，因为凡夫俗子改变不了，于是认为这就是事实。但真相是，在一些多维空间灵体的帮助下，他们感应到了一些天象因缘，关键是这些因缘只是碎片或片段，暂时的因果，高频能量者即天人合一的德道者是可以改变的，能够化解因缘。人心的预言大众化，就如同诅咒，如同癌症诊断书，人们不知道的时候可能啥事儿没有，一知道了，心里就己经注定结局了，这不是诅咒吗？
预言是针对世界的，针对社会的，针对自然的，针对地区的，针对人类的，对于社会天地叫做预言，对于人体则叫病症。德道者通天地鬼神，知人、天的前因后果，是可以化解天地因缘的，这就是医天，医人即是化解人的因缘。所以凡夫俗子认为的病，真正的德道者看皆为因缘都是症。
化解心神病症因，
凡夫俗子不配病，
人体本来就是假，
假人怎配得真病？
是预言？是因缘？是病？是症？
诺亚当年知预言
一心一意来造船
天降大雨淹世界
漂流几月才躲过
当年如圣在身边
化解因缘不造船
天河之水回天去
何必众生被水淹
预言与因缘？病与症？分谁看，谁说宇宙之大，无以言表，宇宙即吾心，心外无物。谁说预言？就是因缘。谁说绝症无药可医？实际是因缘、症状，是无草药可医。自古道医百病，天下本来就无因缘不化。宇宙之中，最高的频率为光为爱为慈悲，无物无缘不化。
预言与因缘
看在谁面前
凡夫说预言
圣人说因缘
世人能乐观
正心化因缘
天灾人心起
良心化因缘
天下无敌人
宇宙皆是亲
人人有爱心
能化一切缘
圣人乘愿在
解因化果来
看破末日论
别再瞎胡传
天地清道夫
《预言与因缘，病与症》
预言就是一些通灵者、星相者、周易大师、预言家、神童等等等等对未来要发生事情的感应，或者说叫先知，他们有的可以推算出来，有的可以预感到，有的可以看到，无一不是来自多维空间的灵感。关键是当预言在凡夫俗子中传开，从个体意识变为集体意识，就仿佛把目标事实摆在那里了，因为凡夫俗子改变不了，于是认为这就是事实。但真相是，在一些多维空间灵体的帮助下，他们感应到了一些天象因缘，关键是这些因缘只是碎片或片段，暂时的因果，高频能量者即天人合一的德道者是可以改变的，能够化解因缘。人心的预言大众化，就如同诅咒，如同癌症诊断书，人们不知道的时候可能啥事儿没有，一知道了，心里就己经注定结局了，这不是诅咒吗？
预言是针对世界的，针对社会的，针对自然的，针对地区的，针对人类的，对于社会天地叫做预言，对于人体则叫病症。德道者通天地鬼神，知人、天的前因后果，是可以化解天地因缘的，这就是医天，医人即是化解人的因缘。所以凡夫俗子认为的病，真正的德道者看皆为因缘都是症。
化解心神病症因，
凡夫俗子不配病，
人体本来就是假，
假人怎配得真病？
是预言？是因缘？是病？是症？
诺亚当年知预言
一心一意来造船
天降大雨淹世界
漂流几月才躲过
当年如圣在身边
化解因缘不造船
天河之水回天去
何必众生被水淹
预言与因缘？病与症？分谁看，谁说宇宙之大，无以言表，宇宙即吾心，心外无物。谁说预言？就是因缘。谁说绝症无药可医？实际是因缘、症状，是无草药可医。自古道医百病，天下本来就无因缘不化。宇宙之中，最高的频率为光为爱为慈悲，无物无缘不化。
预言与因缘
看在谁面前
凡夫说预言
圣人说因缘
世人能乐观
正心化因缘
天灾人心起
良心化因缘
天下无敌人
宇宙皆是亲
人人有爱心
能化一切缘
圣人乘愿在
解因化果来
看破末日论
别再瞎胡传
天地清道夫
《预言与因缘，病与症》
预言就是一些通灵者、星相者、周易大师、预言家、神童等等等等对未来要发生事情的感应，或者说叫先知，他们有的可以推算出来，有的可以预感到，有的可以看到，无一不是来自多维空间的灵感。关键是当预言在凡夫俗子中传开，从个体意识变为集体意识，就仿佛把目标事实摆在那里了，因为凡夫俗子改变不了，于是认为这就是事实。但真相是，在一些多维空间灵体的帮助下，他们感应到了一些天象因缘，关键是这些因缘只是碎片或片段，暂时的因果，高频能量者即天人合一的德道者是可以改变的，能够化解因缘。人心的预言大众化，就如同诅咒，如同癌症诊断书，人们不知道的时候可能啥事儿没有，一知道了，心里就己经注定结局了，这不是诅咒吗？
预言是针对世界的，针对社会的，针对自然的，针对地区的，针对人类的，对于社会天地叫做预言，对于人体则叫病症。德道者通天地鬼神，知人、天的前因后果，是可以化解天地因缘的，这就是医天，医人即是化解人的因缘。所以凡夫俗子认为的病，真正的德道者看皆为因缘都是症。
化解心神病症因，
凡夫俗子不配病，
人体本来就是假，
假人怎配得真病？
是预言？是因缘？是病？是症？
诺亚当年知预言
一心一意来造船
天降大雨淹世界
漂流几月才躲过
当年如圣在身边
化解因缘不造船
天河之水回天去
何必众生被水淹
预言与因缘？病与症？分谁看，谁说宇宙之大，无以言表，宇宙即吾心，心外无物。谁说预言？就是因缘。谁说绝症无药可医？实际是因缘、症状，是无草药可医。自古道医百病，天下本来就无因缘不化。宇宙之中，最高的频率为光为爱为慈悲，无物无缘不化。
预言与因缘
看在谁面前
凡夫说预言
圣人说因缘
世人能乐观
正心化因缘
天灾人心起
良心化因缘
天下无敌人
宇宙皆是亲
人人有爱心
能化一切缘
圣人乘愿在
解因化果来
看破末日论
别再瞎胡传
天地清道夫
预言就是一些通灵者、星相者、周易大师、预言家、神童等等等等对未来要发生事情的感应，或者说叫先知，他们有的可以推算出来，有的可以预感到，有的可以看到，无一不是来自多维空间的灵感。关键是当预言在凡夫俗子中传开，从个体意识变为集体意识，就仿佛把目标事实摆在那里了，因为凡夫俗子改变不了，于是认为这就是事实。但真相是，在一些多维空间灵体的帮助下，他们感应到了一些天象因缘，关键是这些因缘只是碎片或片段，暂时的因果，高频能量者即天人合一的德道者是可以改变的，能够化解因缘。人心的预言大众化，就如同诅咒，如同癌症诊断书，人们不知道的时候可能啥事儿没有，一知道了，心里就己经注定结局了，这不是诅咒吗？
预言是针对世界的，针对社会的，针对自然的，针对地区的，针对人类的，对于社会天地叫做预言，对于人体则叫病症。德道者通天地鬼神，知人、天的前因后果，是可以化解天地因缘的，这就是医天，医人即是化解人的因缘。所以凡夫俗子认为的病，真正的德道者看皆为因缘都是症。
化解心神病症因，
凡夫俗子不配病，
人体本来就是假，
假人怎配得真病？
是预言？是因缘？是病？是症？
诺亚当年知预言
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当年如圣在身边
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天河之水回天去
何必众生被水淹
预言与因缘？病与症？分谁看，谁说宇宙之大，无以言表，宇宙即吾心，心外无物。谁说预言？就是因缘。谁说绝症无药可医？实际是因缘、症状，是无草药可医。自古道医百病，天下本来就无因缘不化。宇宙之中，最高的频率为光为爱为慈悲，无物无缘不化。
预言与因缘
看在谁面前
凡夫说预言
圣人说因缘
世人能乐观
正心化因缘
天灾人心起
良心化因缘
天下无敌人
宇宙皆是亲
人人有爱心
能化一切缘
圣人乘愿在
解因化果来
看破末日论
别再瞎胡传
天地清道夫
《预言与因缘，病与症》
预言就是一些通灵者、星相者、周易大师、预言家、神童等等等等对未来要发生事情的感应，或者说叫先知，他们有的可以推算出来，有的可以预感到，有的可以看到，无一不是来自多维空间的灵感。关键是当预言在凡夫俗子中传开，从个体意识变为集体意识，就仿佛把目标事实摆在那里了，因为凡夫俗子改变不了，于是认为这就是事实。但真相是，在一些多维空间灵体的帮助下，他们感应到了一些天象因缘，关键是这些因缘只是碎片或片段，暂时的因果，高频能量者即天人合一的德道者是可以改变的，能够化解因缘。人心的预言大众化，就如同诅咒，如同癌症诊断书，人们不知道的时候可能啥事儿没有，一知道了，心里就己经注定结局了，这不是诅咒吗？
预言是针对世界的，针对社会的，针对自然的，针对地区的，针对人类的，对于社会天地叫做预言，对于人体则叫病症。德道者通天地鬼神，知人、天的前因后果，是可以化解天地因缘的，这就是医天，医人即是化解人的因缘。所以凡夫俗子认为的病，真正的德道者看皆为因缘都是症。
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凡夫俗子不配病，
人体本来就是假，
假人怎配得真病？
是预言？是因缘？是病？是症？
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天河之水回天去
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预言与因缘？病与症？分谁看，谁说宇宙之大，无以言表，宇宙即吾心，心外无物。谁说预言？就是因缘。谁说绝症无药可医？实际是因缘、症状，是无草药可医。自古道医百病，天下本来就无因缘不化。宇宙之中，最高的频率为光为爱为慈悲，无物无缘不化。
预言与因缘
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凡夫说预言
圣人说因缘
世人能乐观
正心化因缘
天灾人心起
良心化因缘
天下无敌人
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人人有爱心
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预言是针对世界的，针对社会的，针对自然的，针对地区的，针对人类的，对于社会天地叫做预言，对于人体则叫病症。德道者通天地鬼神，知人、天的前因后果，是可以化解天地因缘的，这就是医天，医人即是化解人的因缘。所以凡夫俗子认为的病，真正的德道者看皆为因缘都是症。
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