溥仪的老师梁鼎芬，是位少年进士，入翰林时仅22岁。有一次算命，被算出“二十七岁寿终”。梁鼎芬傻了，求问如何改变命运，算命的说：除非遭遇奇祸，或许大难不死。后来的梁鼎芬，便一边当官一边作死，希望“遭遇奇祸”。27岁那年，梁鼎芬挑出狠人李鸿章下手，弹劾其卖国“十可杀”。这下好了：梁鼎芬被发往“烟瘴之地”，老婆龚氏也跟人跑了。后来，龚氏竟来找梁鼎芬借钱，说是丈夫死，日子没法过。梁鼎芬居然很高兴，给了前妻3000银票。梁鼎芬活了60岁，27岁之后都是赚的，还计较许多干什么？#微博公开课##历史云讲堂#
#临安正能量# #35岁辣妈晒精致生活常被夸年轻# 疫情中的临安人：用一颗平常心应对这场新的考验
11月24日晚间，街景有些不同寻常，马路上多了许多核酸采样点，每处点位前都排起了前所未有的长队，因为疫情来势汹涌！
所有的队伍都是听从指挥，井然有序，大家并没慌张，更没焦虑。认识的，不认识的，在排队时攀谈起来，人们说着孩子的功课，聊着世界杯，大家面色欣然，不觉等待漫长。
晚十点的醉花路核算采样点，场景仍然壮观，长队在缓缓移动，街上车流穿梭，附近小区的保安纷纷前来维持秩序。采样的大白是个小姑娘，咽拭、装瓶，一刻也没间断，面罩上已布满水珠，她已经6个小时没有休息。她说，全部做完才收摊。
这是临安历史上街上人最热闹的一夜，没有凤箫声动，也没有夜舞鱼龙。所有的新老临安人，放下手头活计，更改当夜行程，用一颗平常心来应对这场新的考验。
这是在抗疫中历练出的勠力同心，是在一个又一个危急关头中形成的上下同欲。
疫情中，临安区委、区政府高位统筹，有效组织，全面落实“动态清零”的工作要求，坚决打赢这场攻坚战和持久战，为所有人筑起了值得信赖的健康防线。鲜红的党旗飘在抗疫的最前线，暖心的服务落在百姓的心坎间。
党委政府凝心聚力，社会各界众志成城！抗疫三年，临安付出巨大，但是没有人躺平，更没有人放弃。疫情放缓了许多行业的脚步，也改变了许多人的生活。三年说短不短，或许新增的无症状病例让人无感，或许核酸的监测让人疲倦。这都是人之常情，无可厚非。
每一个个体，或通过本职工作，或通过举手之劳，为抗疫献上绵薄之力。在抗疫中，谁都不是孤勇者，身为匹夫，心怀家国。疫情中的逆行者，不断涌现。
2020年初，疫情伊始。面对未知的恐惧，临安三院护士潘玲玲主动请缨，驰援武汉。在其带动下，同事们纷纷签下战书，与子同袍。待白衣战士归来，迎接的人群排满了於潜的街道。当潘玲玲去买烤饼时，老板认出是她，执意不收钱。动容的瞬间，至今历历在目。
2022年春节，杭州疫情骤然严峻，临安的医护工作者们二话不说，拉上行李箱，整齐地登上开往兄弟区县的大巴，与当地同仁并肩作战。雪落富春细无声，风雪中的室外核酸采样点，他们冷得直打哆嗦，时间缝隙里的一餐热饭，便是他们最大的感动。
疫情中，文旅行业承受着难以想象的压力。为支持临安抗疫，区内多家酒店作出牺牲，担下隔离酒店的重任，为密切接触者提供了最为安心的大后方。视频中，被隔离者晒出了齐全的生活保障用品，她感慨，政府想得确实周到！没了会务收入，也没了餐饮收入，这群深明大义的酒店业主，选择与大家共度时艰。在他们看来，为社会分忧，比一时的盈利更有意义！
三年疫情，有太多普通人枕戈待旦，守护着吴越大地的平安。街头的亮丽风景，还有无处不在的红马甲。临安的志愿者们地不分镇街，人不分老幼，哪里有需要，他们就出现在哪里。阴霾中的这抹暖色，让人们看到家园的皈依。
本轮疫情来得又凶又急，快到让人猝不及防。但临安并未乱了阵脚，而是高度重视，理顺章法，有序应对。好多人都在说，各级领导身先士卒，靠前指挥，每个单位都派了精兵强将。很多人心有不甘，跃跃欲试，他们责怪，为什么不派自己去？毕竟，冲锋一次，荣耀一生。抗疫，不是抱怨的话题，而是峥嵘的战场！
区里全面统筹，领导坐镇一线，医务人员筑牢防线，普通人也在贡献着心力。大家分享着实时动态，传递着前线的战报。每一处疫情的有效遏制，都是如此牵动人心！巍巍天目，浩浩大明，没有什么能够动摇大家的信心。
疫情终有尽头，往日的生活终会恢复！用信念点燃的希望之火，正在驱散拂晓前的黑暗！“吴越名城，幸福临安”的美好图景，在疫情过后，将更绚丽地呈现！
撰文：钱塘八爷
11月24日晚间，街景有些不同寻常，马路上多了许多核酸采样点，每处点位前都排起了前所未有的长队，因为疫情来势汹涌！
所有的队伍都是听从指挥，井然有序，大家并没慌张，更没焦虑。认识的，不认识的，在排队时攀谈起来，人们说着孩子的功课，聊着世界杯，大家面色欣然，不觉等待漫长。
晚十点的醉花路核算采样点，场景仍然壮观，长队在缓缓移动，街上车流穿梭，附近小区的保安纷纷前来维持秩序。采样的大白是个小姑娘，咽拭、装瓶，一刻也没间断，面罩上已布满水珠，她已经6个小时没有休息。她说，全部做完才收摊。
这是临安历史上街上人最热闹的一夜，没有凤箫声动，也没有夜舞鱼龙。所有的新老临安人，放下手头活计，更改当夜行程，用一颗平常心来应对这场新的考验。
这是在抗疫中历练出的勠力同心，是在一个又一个危急关头中形成的上下同欲。
疫情中，临安区委、区政府高位统筹，有效组织，全面落实“动态清零”的工作要求，坚决打赢这场攻坚战和持久战，为所有人筑起了值得信赖的健康防线。鲜红的党旗飘在抗疫的最前线，暖心的服务落在百姓的心坎间。
党委政府凝心聚力，社会各界众志成城！抗疫三年，临安付出巨大，但是没有人躺平，更没有人放弃。疫情放缓了许多行业的脚步，也改变了许多人的生活。三年说短不短，或许新增的无症状病例让人无感，或许核酸的监测让人疲倦。这都是人之常情，无可厚非。
每一个个体，或通过本职工作，或通过举手之劳，为抗疫献上绵薄之力。在抗疫中，谁都不是孤勇者，身为匹夫，心怀家国。疫情中的逆行者，不断涌现。
2020年初，疫情伊始。面对未知的恐惧，临安三院护士潘玲玲主动请缨，驰援武汉。在其带动下，同事们纷纷签下战书，与子同袍。待白衣战士归来，迎接的人群排满了於潜的街道。当潘玲玲去买烤饼时，老板认出是她，执意不收钱。动容的瞬间，至今历历在目。
2022年春节，杭州疫情骤然严峻，临安的医护工作者们二话不说，拉上行李箱，整齐地登上开往兄弟区县的大巴，与当地同仁并肩作战。雪落富春细无声，风雪中的室外核酸采样点，他们冷得直打哆嗦，时间缝隙里的一餐热饭，便是他们最大的感动。
疫情中，文旅行业承受着难以想象的压力。为支持临安抗疫，区内多家酒店作出牺牲，担下隔离酒店的重任，为密切接触者提供了最为安心的大后方。视频中，被隔离者晒出了齐全的生活保障用品，她感慨，政府想得确实周到！没了会务收入，也没了餐饮收入，这群深明大义的酒店业主，选择与大家共度时艰。在他们看来，为社会分忧，比一时的盈利更有意义！
三年疫情，有太多普通人枕戈待旦，守护着吴越大地的平安。街头的亮丽风景，还有无处不在的红马甲。临安的志愿者们地不分镇街，人不分老幼，哪里有需要，他们就出现在哪里。阴霾中的这抹暖色，让人们看到家园的皈依。
本轮疫情来得又凶又急，快到让人猝不及防。但临安并未乱了阵脚，而是高度重视，理顺章法，有序应对。好多人都在说，各级领导身先士卒，靠前指挥，每个单位都派了精兵强将。很多人心有不甘，跃跃欲试，他们责怪，为什么不派自己去？毕竟，冲锋一次，荣耀一生。抗疫，不是抱怨的话题，而是峥嵘的战场！
区里全面统筹，领导坐镇一线，医务人员筑牢防线，普通人也在贡献着心力。大家分享着实时动态，传递着前线的战报。每一处疫情的有效遏制，都是如此牵动人心！巍巍天目，浩浩大明，没有什么能够动摇大家的信心。
疫情终有尽头，往日的生活终会恢复！用信念点燃的希望之火，正在驱散拂晓前的黑暗！“吴越名城，幸福临安”的美好图景，在疫情过后，将更绚丽地呈现！
撰文：钱塘八爷
慎独，坦荡心安
做人最高处，莫过于慎独。
“慎独”一词，出自《礼记·中庸》一书：莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
所谓慎独，就是在别人不能看见的时候，能慎重行事；在别人不能听到的时候，能保持清醒。
最隐蔽的东西，往往最能体现一个人的品质；最微小的东西，同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。
■ 言行如一，为情操
《论语·为政》篇里记述了这样一段对话：子贡问老师孔子怎样做一个君子，孔子告诉他：先行其言，而后从之。
意思是说，先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后，才把它说出来。
虽是简单的一句话，孔子却一语道破了成为君子的要诀，而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。
儒家以推行仁政为己任，把道德教化作为实现这一理想的重要渠道，而德不仅要言传，更要身教。
孔子在生活中，是一个严厉而不失可爱的小老头，以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴，但几千年来，他被称为圣人也不是没有道理的。
他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系，而且更是几十年如一日，按自己说的去做，积极践行。君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
如果不先行其言，而夸夸其谈，用自己的标准来教训、说服别人，而不是约束自己，往往会适当其反。
道德用于自律时，好过一切法律；道德用于律人时，坏过一切私刑。正如孔夫子所说的：巧言令色，这样的人，大多数，都是取于利而鲜于仁。
心口如一，为良知
心与口是人发语的两端，按照佛家的观点，心为善生，而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。
东汉名臣杨震风雅清正，为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县，恰逢旧交王密在此任县令，当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩，杨震拒而不受。
王密急切之下说道：此时深夜，无人知矣。杨震却正声而说：岂可暗室亏心（暗地里做些亏心事），举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知？这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。
这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多，然而真如杨震一般，话从口出后即使无人监督，心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。
常言道人善之首，即是心口如一。这话正是告诫众人：口中所言皆应出自肺腑，语出之理也当极尽恪守。
■ 始终如一，为坦荡
中国人做事贵在一个“恒”字，而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
元代时许衡说：梨虽无主，我心有主。清代林则徐：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。对于心中自律的坚守，他们都做到了始终如一。
始终如一可谓是慎独中的最高境界，因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独，讲求的是内在的定力。
是古人常说每天三省吾身的省思，是在无人时、细微处，如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。
做人最高处，莫过于慎独。
“慎独”一词，出自《礼记·中庸》一书：莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
所谓慎独，就是在别人不能看见的时候，能慎重行事；在别人不能听到的时候，能保持清醒。
最隐蔽的东西，往往最能体现一个人的品质；最微小的东西，同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。
■ 言行如一，为情操
《论语·为政》篇里记述了这样一段对话：子贡问老师孔子怎样做一个君子，孔子告诉他：先行其言，而后从之。
意思是说，先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后，才把它说出来。
虽是简单的一句话，孔子却一语道破了成为君子的要诀，而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。
儒家以推行仁政为己任，把道德教化作为实现这一理想的重要渠道，而德不仅要言传，更要身教。
孔子在生活中，是一个严厉而不失可爱的小老头，以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴，但几千年来，他被称为圣人也不是没有道理的。
他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系，而且更是几十年如一日，按自己说的去做，积极践行。君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
如果不先行其言，而夸夸其谈，用自己的标准来教训、说服别人，而不是约束自己，往往会适当其反。
道德用于自律时，好过一切法律；道德用于律人时，坏过一切私刑。正如孔夫子所说的：巧言令色，这样的人，大多数，都是取于利而鲜于仁。
心口如一，为良知
心与口是人发语的两端，按照佛家的观点，心为善生，而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。
东汉名臣杨震风雅清正，为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县，恰逢旧交王密在此任县令，当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩，杨震拒而不受。
王密急切之下说道：此时深夜，无人知矣。杨震却正声而说：岂可暗室亏心（暗地里做些亏心事），举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知？这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。
这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多，然而真如杨震一般，话从口出后即使无人监督，心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。
常言道人善之首，即是心口如一。这话正是告诫众人：口中所言皆应出自肺腑，语出之理也当极尽恪守。
■ 始终如一，为坦荡
中国人做事贵在一个“恒”字，而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
元代时许衡说：梨虽无主，我心有主。清代林则徐：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。对于心中自律的坚守，他们都做到了始终如一。
始终如一可谓是慎独中的最高境界，因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独，讲求的是内在的定力。
是古人常说每天三省吾身的省思，是在无人时、细微处，如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。
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