昨天和友人聊时代精神
他说，这个时代没有时代精神
我说，也许，没有时代精神就是时代精神
这一点似乎没有变化，看战后那群存在主义的法国人和今天的我们似乎没有什么区分
甚至，我们还堕落许多，那群存在主义的积极性不曾在今天看见
或者，更远，从古希腊人为了对抗虚无创造奥林匹斯诸神开始
我们恐惧虚无，但虚无就是虚无
对话开始沉默，意见开始统一，还有什么可说呢
我咽下了最后一句
“肉身苦短，机械飞神”
或者用抽象一点来说
“很多事情，不过如此，是因为，只能如此”
他说，这个时代没有时代精神
我说，也许，没有时代精神就是时代精神
这一点似乎没有变化，看战后那群存在主义的法国人和今天的我们似乎没有什么区分
甚至，我们还堕落许多，那群存在主义的积极性不曾在今天看见
或者，更远，从古希腊人为了对抗虚无创造奥林匹斯诸神开始
我们恐惧虚无，但虚无就是虚无
对话开始沉默，意见开始统一，还有什么可说呢
我咽下了最后一句
“肉身苦短，机械飞神”
或者用抽象一点来说
“很多事情，不过如此，是因为，只能如此”
虽掌控不了生命的长度，但如惜时修行能改变生命的宽度！
“有情决定死，无情决定灭”，纵观世间万物无时无刻不在无常中变化。
我们所有人都逃离不了无常。亲人朋友终有一天都会离我们而去，名利地位、世间财富这些终有一天会化为乌有！如果我们不生起无常心，就会产生贪执而不自知，等到临命终时，自己最爱的这个肉身带不走，更带不走世间的一分一毫。
世间人常说：“等我老的时候，等我孩子长大后再来好好学佛吧。”殊不知，无常迅速，生死事大。比如医院里住着的不一定都是老人，疾病与意外风险不知何时到来？火葬场里没有区分男女老少啊！这就是我们无常的世间真相！
通过恭闻佛陀的法音，我明白了这样的道理：我们每个人必须清楚认识到我们人生苦短，且必须要面临死亡。我们就好像踩在开往火葬场的平步电梯上，无常一来，这个世间所有的一切都得放弃，所以不能执着于这个世间的假象。很多人都会被世间的假象所迷惑，不知不觉随着光阴这部电梯就往火葬场走了，有的人醒过来了，就拼命地往回倒跑或者跳出这个电梯！因此，当我们明白世间无常的真相后，就要努力修行，走向解脱成就之路！修行，可以带我们跳脱这部通往死亡的电梯！
因此，我们要把每一天当作生命的最后一天过，时时刻刻提起警觉之心，居安思危，观照到世间一切发生的生老病死。风险意外像一面镜子，提醒自己世间除了生死都是小事 ，放下面子我执，放下贪嗔痴爱喜怒哀乐以及种种利衰毁誉。还要善巧方便地行菩萨道度众生，自己做好了，帮助他人，用实际行为影响、感化他人。在不断地修行中让善业筑壁，因为在无始劫以来，我们无明造业，不信因果，我们杀生害命无数，只凭这些罪业就永无出头之日，所以要想远离黑业，就要不断地累积善业功德，使善果先提前成熟，把黑业往后推，使之不能占其报位，只有这样，我们的业力才会减轻，功德力才会产生，才会积累福慧资粮。在生活当中，依佛陀教戒而行持，迁转意识修正自己的身口意三业，点点滴滴落实付诸于行动中，同时要提起警觉心，让清醒在无常中生成，让我们在平步电梯上倒跑，或直接从光阴的电梯上翻出来！
我们每个众生都是果报之体，都是要死的，我们无法左右生命的长度，但是我们可以改变生命的宽度。除了在生活中努力做善事做一个好人，更重要的是修行——行十善、四无量心。
心，严学修持，这样诸佛菩萨就会加持我们，让善业得以先成熟，等成就再受恶业的果报，当我们成就了，对恶业果报也就有了承受力了。如此，我们才能在无常来临之际坦然面对，无惧生死的操控。
撰文：法喜
编辑：陈宥名
“有情决定死，无情决定灭”，纵观世间万物无时无刻不在无常中变化。
我们所有人都逃离不了无常。亲人朋友终有一天都会离我们而去，名利地位、世间财富这些终有一天会化为乌有！如果我们不生起无常心，就会产生贪执而不自知，等到临命终时，自己最爱的这个肉身带不走，更带不走世间的一分一毫。
世间人常说：“等我老的时候，等我孩子长大后再来好好学佛吧。”殊不知，无常迅速，生死事大。比如医院里住着的不一定都是老人，疾病与意外风险不知何时到来？火葬场里没有区分男女老少啊！这就是我们无常的世间真相！
通过恭闻佛陀的法音，我明白了这样的道理：我们每个人必须清楚认识到我们人生苦短，且必须要面临死亡。我们就好像踩在开往火葬场的平步电梯上，无常一来，这个世间所有的一切都得放弃，所以不能执着于这个世间的假象。很多人都会被世间的假象所迷惑，不知不觉随着光阴这部电梯就往火葬场走了，有的人醒过来了，就拼命地往回倒跑或者跳出这个电梯！因此，当我们明白世间无常的真相后，就要努力修行，走向解脱成就之路！修行，可以带我们跳脱这部通往死亡的电梯！
因此，我们要把每一天当作生命的最后一天过，时时刻刻提起警觉之心，居安思危，观照到世间一切发生的生老病死。风险意外像一面镜子，提醒自己世间除了生死都是小事 ，放下面子我执，放下贪嗔痴爱喜怒哀乐以及种种利衰毁誉。还要善巧方便地行菩萨道度众生，自己做好了，帮助他人，用实际行为影响、感化他人。在不断地修行中让善业筑壁，因为在无始劫以来，我们无明造业，不信因果，我们杀生害命无数，只凭这些罪业就永无出头之日，所以要想远离黑业，就要不断地累积善业功德，使善果先提前成熟，把黑业往后推，使之不能占其报位，只有这样，我们的业力才会减轻，功德力才会产生，才会积累福慧资粮。在生活当中，依佛陀教戒而行持，迁转意识修正自己的身口意三业，点点滴滴落实付诸于行动中，同时要提起警觉心，让清醒在无常中生成，让我们在平步电梯上倒跑，或直接从光阴的电梯上翻出来！
我们每个众生都是果报之体，都是要死的，我们无法左右生命的长度，但是我们可以改变生命的宽度。除了在生活中努力做善事做一个好人，更重要的是修行——行十善、四无量心。
心，严学修持，这样诸佛菩萨就会加持我们，让善业得以先成熟，等成就再受恶业的果报，当我们成就了，对恶业果报也就有了承受力了。如此，我们才能在无常来临之际坦然面对，无惧生死的操控。
撰文：法喜
编辑：陈宥名
#在家里学佛[超话]#【感悟】惜时修行，改变我们生命的宽度
“有情决定死，无情决定灭”，纵观世间万物无时无刻不在无常中变化。
我们所有人都逃离不了无常。亲人朋友终有一天都会离我们而去，名利地位、世间财富这些终有一天会化为乌有！如果我们不生起无常心，就会产生贪执而不自知，等到临命终时，自己最爱的这个肉身带不走，更带不走世间的一分一毫。
世间人常说：“等我老的时候，等我孩子长大后再来好好学佛吧。”殊不知，无常迅速，生死事大。比如医院里住着的不一定都是老人，疾病与意外风险不知何时到来？火葬场里没有区分男女老少啊！这就是我们无常的世间真相！
通过恭闻佛陀的法音，我明白了这样的道理：我们每个人必须清楚认识到我们人生苦短，且必须要面临死亡。我们就好像踩在开往火葬场的平步电梯上，无常一来，这个世间所有的一切都得放弃，所以不能执着于这个世间的假象。很多人都会被世间的假象所迷惑，不知不觉随着光阴这部电梯就往火葬场走了，有的人醒过来了，就拼命地往回倒跑或者跳出这个电梯！因此，当我们明白世间无常的真相后，就要努力修行，走向解脱成就之路！修行，可以带我们跳脱这部通往死亡的电梯！
因此，我们要把每一天当作生命的最后一天过，时时刻刻提起警觉之心，居安思危，观照到世间一切发生的生老病死。风险意外像一面镜子，提醒自己世间除了生死都是小事 ，放下面子我执，放下贪嗔痴爱喜怒哀乐以及种种利衰毁誉。还要善巧方便地行菩萨道度众生，自己做好了，帮助他人，用实际行为影响、感化他人。在不断地修行中让善业筑壁，因为在无始劫以来，我们无明造业，不信因果，我们杀生害命无数，只凭这些罪业就永无出头之日，所以要想远离黑业，就要不断地累积善业功德，使善果先提前成熟，把黑业往后推，使之不能占其报位，只有这样，我们的业力才会减轻，功德力才会产生，才会积累福慧资粮。在生活当中，依佛陀教戒而行持，迁转意识修正自己的身口意三业，点点滴滴落实付诸于行动中，同时要提起警觉心，让清醒在无常中生成，让我们在平步电梯上倒跑，或直接从光阴的电梯上翻出来！
我们每个众生都是果报之体，都是要死的，我们无法左右生命的长度，但是我们可以改变生命的宽度。除了在生活中努力做善事做一个好人，更重要的是修行——行十善、四无量心。
心，严学修持，这样诸佛菩萨就会加持我们，让善业得以先成熟，等成就再受恶业的果报，当我们成就了，对恶业果报也就有了承受力了。如此，我们才能在无常来临之际坦然面对，无惧生死的操控。
撰文：法喜
编辑：陈宥名
“有情决定死，无情决定灭”，纵观世间万物无时无刻不在无常中变化。
我们所有人都逃离不了无常。亲人朋友终有一天都会离我们而去，名利地位、世间财富这些终有一天会化为乌有！如果我们不生起无常心，就会产生贪执而不自知，等到临命终时，自己最爱的这个肉身带不走，更带不走世间的一分一毫。
世间人常说：“等我老的时候，等我孩子长大后再来好好学佛吧。”殊不知，无常迅速，生死事大。比如医院里住着的不一定都是老人，疾病与意外风险不知何时到来？火葬场里没有区分男女老少啊！这就是我们无常的世间真相！
通过恭闻佛陀的法音，我明白了这样的道理：我们每个人必须清楚认识到我们人生苦短，且必须要面临死亡。我们就好像踩在开往火葬场的平步电梯上，无常一来，这个世间所有的一切都得放弃，所以不能执着于这个世间的假象。很多人都会被世间的假象所迷惑，不知不觉随着光阴这部电梯就往火葬场走了，有的人醒过来了，就拼命地往回倒跑或者跳出这个电梯！因此，当我们明白世间无常的真相后，就要努力修行，走向解脱成就之路！修行，可以带我们跳脱这部通往死亡的电梯！
因此，我们要把每一天当作生命的最后一天过，时时刻刻提起警觉之心，居安思危，观照到世间一切发生的生老病死。风险意外像一面镜子，提醒自己世间除了生死都是小事 ，放下面子我执，放下贪嗔痴爱喜怒哀乐以及种种利衰毁誉。还要善巧方便地行菩萨道度众生，自己做好了，帮助他人，用实际行为影响、感化他人。在不断地修行中让善业筑壁，因为在无始劫以来，我们无明造业，不信因果，我们杀生害命无数，只凭这些罪业就永无出头之日，所以要想远离黑业，就要不断地累积善业功德，使善果先提前成熟，把黑业往后推，使之不能占其报位，只有这样，我们的业力才会减轻，功德力才会产生，才会积累福慧资粮。在生活当中，依佛陀教戒而行持，迁转意识修正自己的身口意三业，点点滴滴落实付诸于行动中，同时要提起警觉心，让清醒在无常中生成，让我们在平步电梯上倒跑，或直接从光阴的电梯上翻出来！
我们每个众生都是果报之体，都是要死的，我们无法左右生命的长度，但是我们可以改变生命的宽度。除了在生活中努力做善事做一个好人，更重要的是修行——行十善、四无量心。
心，严学修持，这样诸佛菩萨就会加持我们，让善业得以先成熟，等成就再受恶业的果报，当我们成就了，对恶业果报也就有了承受力了。如此，我们才能在无常来临之际坦然面对，无惧生死的操控。
撰文：法喜
编辑：陈宥名
✋热门推荐