人心会变是人之常情，我一年一个想法一个心态自己都会变所以更加不敢保证他会不会变。所以去年开始就说了让追星成为锦上添花现在也做到了，他是自由的我也是自由的，我今天觉得造型好看出来花痴一下，明天觉得造型不好看（比如这次就觉得造型不好看）就不说啥缓缓下线打游戏。这个代言周边用得上好看我想买就买，那个我用不上就不买，这样也不至于天天好像他辜负了我的那点钱似的天天脱粉来脱粉去的。现实生活中谈不上很顺利，但起码也可以获得快乐，与其去因他今天与谁接触明天什么经纪人痛心疾首来回撕扯，不如好好看清自己让自己怎么真正的快乐。

宣化上人开示录（六）

不守戒就是末法
受戒后要本着“止恶防非，诸恶莫作，众善奉行”去做，那就是守戒。
◎一九八六年九月三日开示
受戒后要守戒，戒就是诸恶莫作，众善奉行；戒就是止恶防非，停止一切诸恶，奉行众善，防止犯错。受戒后要本着“止恶防非，诸恶莫作，众善奉行”去做，那就是守戒。在行为思想上尽量把恶停止，尽量去做善，帮助旁人。要时刻防备自己有不合理、不合法的思想和行为。这就是戒的意义。佛子持戒要注意此点，看自己能否照着去做？

各位皈依三宝后，对佛法僧要时刻存着恭敬心。因为一切唯心造，如果心常恭敬三宝，久而久之，自然与三宝合而为一，而成为佛宝、法宝、戒宝。皈依三宝后，遇到佛像都要恭敬礼拜；佛经都要放在世俗书的上边，及尊重的地方，佛经最好尊重整齐地放好，不可以放在楼梯边人走路的地方，要放在干净的地方。要时刻尊重佛法僧戒，切不可存轻慢之心。

持戒就是清净自性，把自性所有的乌云黑暗一扫而空，不守戒乌云就重重无尽。越不守戒，乌云越多，就好像天空的乌云一样。人不守戒，则在自性上产生染污的乌云。你不守戒，不是别人受伤，而是自己受伤，自己的自性受伤。所以我们必须严守戒律，持戒就是正法，不持戒就是末法。

我们听闻佛法不要贪多，最重要要止恶防非，能知能行，诸恶不作，众善奉行，这就够了。当佛要入涅槃时，阿难尊者以四事问佛，其中问到当佛在世时，佛弟子以佛为师；佛入涅槃后，我们应以何为师呢？当时佛郑重地告诉出家、在家弟子要“以戒为师”。所以我们念皈依时，也念皈依戒，就是以戒为师。你想真正学佛法，就要以戒为师，不是在口头上说戒、戒、戒，要在心里戒。

五戒不犯，心里就光明。犯戒的人，你听他讲话，就知道里面总有个鬼，他讲话不能扬眉吐气，理直气壮。他后边总是有一根绳子在拉着他，就好像鬼拉住他的尾巴，叫他害怕。

无论我到什么地方，不知道为什么？虽然我身上没带枪、子弹等等武器，但有些邪里邪气的人，见到我就害怕，甚至害怕得战战兢兢的，连话也不敢讲，看也不敢看我。今天我告诉你们为什么？因为他们不守戒，一天到晚住在乌云里，在黑暗里躲着，见不到光。

不守戒就是末法的表现，你们要护持正法，就要守戒。守戒不是叫人守，要自己守。不守戒，自性就受伤；自性受伤就是染污、黑暗，就好像镜子上盖了很多尘埃，照不见人。我们自性就像镜子一样光明，我们原本都有大圆镜智、成所作智、妙观察智、平等性智，自性是光明无量的，但因为不守戒，光明就显不出来，记忆也不好了，什么都不好了。为什么人愚痴？就因为不守戒。还有现在有一些弱智儿童、低能儿童，也是因为前生不守戒，所以就和马、牛一样愚痴，虽然有人身而无人智，不但愚痴而且颠倒。

就像今天有个人来问我，他是第几地菩萨？根本他连菩萨的边都还没有摸着，就问自己是第几地菩萨？你说可怜不可怜？这一类人都是不守戒，所以变成神经发狂。

佛就是大智慧，谁有大智慧，就像佛一样。不能成佛，就是因为不守戒。佛生生世世都是在守戒，戒丝毫也不犯，所以证得佛身，有三身、四智、五眼、六通。要是每一个人都能诸恶莫作，众善奉行，这就是守戒。

该怎么形容我疲惫不堪又平凡的一周呢 从我回到学校就心情低落 不知道什么时候开始 上学成为了我的烦恼 我讨厌上学 甚至开始讨厌处理一切的人际关系 而我自己又是敏感于一切的人 我爆哭 每次都觉得自己很多事 没有人可以理解我 可是我不管发生什么 我的朋友们都会好好安慰我 我又很开心了 这周联考的时候简直头脑混乱 考的不知道星期几了 我真的讨厌死考试了 天气又突然变冷好多好多 每当我无力的时候都想去见见你 可是我每次见到你我根本不敢抬头去看你 啊啊啊啊啊啊 疯狂的一切 连我朋友都觉得你是故意的 我真的是 说不出来 没有人可以懂我 回来了又匆匆忙忙的去看道英 我人生中的光 我讨厌好多东西 或许我自己也是个讨厌的人