岱岳区两家单位成功获评泰安市体育旅游示范基地和示范精品路径!
经过推荐申报、市级评审和社会公示,泰安市体育局和泰安市文化和旅游局联合下发《关于命名2021年度泰安市体育旅游示范基地、示范项目及精品路径的通知》,岱岳区鲁商九女峰(泰安)乡村振兴有限公司和山东泰山天颐湖旅游开发有限公司荣获“泰安市体育旅游示范基地”。泰山天颐湖体育旅游精品路径和泰山九女峰体育旅游精品路径被评为“泰安市体育旅游示范精品路径”!
鲁商九女峰(泰安)乡村振兴有限公司
项目地位于泰安市岱岳区泰山西麓,道朗镇北部山区。是泰山九女峰乡村振兴示范区的重点项目之一,也是集团导入休闲体育产业助力乡村振兴的诸多产业之一。项目根据现代人向往大自然、注重健康体育的生活需求,着手打造省内首家以健身、越野、观光、竞技、休闲、娱乐、户外拓展、团建训练为一体的越野主题营地。
坚持绿色发展理念,结合泰山九女峰的自然沟壑、巨石、峡谷等自然地形地貌,设置了长度18公里,路宽为6米,最高海拔666米的山地越野线路,和具有十三项惊险刺激的越野障碍赛车场。
营地同时包含帐篷营地、自行车赛道、山地徒步线路、山地户外运动区等诸多产品,涵盖登山、徒步、露营、汽摩运动、定向等多类运动项目。是融合汽摩运动、极限运动、户外休闲、旅游度假、餐饮会议为一体的综合性山地户外运动营地。
图片
下一步,泰山九女峰乡村振兴项目将不断提升自身建设水平,发挥体育旅游资源优势,推进“体育+旅游”深入融合发展,充分发挥示范和引领作用,挖掘和发挥泰山九女峰现有资源,打造泰山九女峰山地户外运动项目产业体系和品牌标杆,加快体育产业发展,形成产业集群,为打造国际体育旅游休闲项目做出新的更大贡献。
山东泰山天颐湖旅游开发有限公司
山东泰山天颐湖旅游开发有限公司整体运营泰山天颐湖景区,建设有千亩泰山花海、婚拍摄影基地、泰山世界古典汽车博览馆、梦想小镇、天颐啤酒广场、天颐主题餐厅等特色项目。
景区一直秉承绿色发展和都市休闲慢生活理念,内设有20大项目、上百个景点,游览观光和休闲度假相得益彰,免费开放的广大滨湖休闲空间和各具特色的个性化主题体验场馆相结合,为广大游客提供了一个老少皆宜,可以根据自身喜好自主安排休闲游乐活动的旅游度假空间。
目前,景区已成为“山水圣人”经典旅游线路上的度假圣地,极大地丰富了“山水圣人”经典旅游线的内容。景区还融入了当前深受游客青睐的时尚休闲元素,使这条以文化厚重见长的旅游线得到了极大舒缓,同时也受到广大游客的一致好评和热烈追捧,并与周边的太阳部落(大汶口文化)、天乐城水世界(盐文化)等优势资源融合补位,共同构成特色鲜明、亮点纷呈、文化多元的旅游度假目的地。泰山天颐湖凭借丰富的内容、热情的服务,已成为一个老少皆宜、举家同游的家庭一站式旅游度假目的地。
https://t.cn/A6KIPdcz
经过推荐申报、市级评审和社会公示,泰安市体育局和泰安市文化和旅游局联合下发《关于命名2021年度泰安市体育旅游示范基地、示范项目及精品路径的通知》,岱岳区鲁商九女峰(泰安)乡村振兴有限公司和山东泰山天颐湖旅游开发有限公司荣获“泰安市体育旅游示范基地”。泰山天颐湖体育旅游精品路径和泰山九女峰体育旅游精品路径被评为“泰安市体育旅游示范精品路径”!
鲁商九女峰(泰安)乡村振兴有限公司
项目地位于泰安市岱岳区泰山西麓,道朗镇北部山区。是泰山九女峰乡村振兴示范区的重点项目之一,也是集团导入休闲体育产业助力乡村振兴的诸多产业之一。项目根据现代人向往大自然、注重健康体育的生活需求,着手打造省内首家以健身、越野、观光、竞技、休闲、娱乐、户外拓展、团建训练为一体的越野主题营地。
坚持绿色发展理念,结合泰山九女峰的自然沟壑、巨石、峡谷等自然地形地貌,设置了长度18公里,路宽为6米,最高海拔666米的山地越野线路,和具有十三项惊险刺激的越野障碍赛车场。
营地同时包含帐篷营地、自行车赛道、山地徒步线路、山地户外运动区等诸多产品,涵盖登山、徒步、露营、汽摩运动、定向等多类运动项目。是融合汽摩运动、极限运动、户外休闲、旅游度假、餐饮会议为一体的综合性山地户外运动营地。
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下一步,泰山九女峰乡村振兴项目将不断提升自身建设水平,发挥体育旅游资源优势,推进“体育+旅游”深入融合发展,充分发挥示范和引领作用,挖掘和发挥泰山九女峰现有资源,打造泰山九女峰山地户外运动项目产业体系和品牌标杆,加快体育产业发展,形成产业集群,为打造国际体育旅游休闲项目做出新的更大贡献。
山东泰山天颐湖旅游开发有限公司
山东泰山天颐湖旅游开发有限公司整体运营泰山天颐湖景区,建设有千亩泰山花海、婚拍摄影基地、泰山世界古典汽车博览馆、梦想小镇、天颐啤酒广场、天颐主题餐厅等特色项目。
景区一直秉承绿色发展和都市休闲慢生活理念,内设有20大项目、上百个景点,游览观光和休闲度假相得益彰,免费开放的广大滨湖休闲空间和各具特色的个性化主题体验场馆相结合,为广大游客提供了一个老少皆宜,可以根据自身喜好自主安排休闲游乐活动的旅游度假空间。
目前,景区已成为“山水圣人”经典旅游线路上的度假圣地,极大地丰富了“山水圣人”经典旅游线的内容。景区还融入了当前深受游客青睐的时尚休闲元素,使这条以文化厚重见长的旅游线得到了极大舒缓,同时也受到广大游客的一致好评和热烈追捧,并与周边的太阳部落(大汶口文化)、天乐城水世界(盐文化)等优势资源融合补位,共同构成特色鲜明、亮点纷呈、文化多元的旅游度假目的地。泰山天颐湖凭借丰富的内容、热情的服务,已成为一个老少皆宜、举家同游的家庭一站式旅游度假目的地。
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#焦点论坛[超话]#众所周知,我们中华民族视“ 炎黄二帝 ”为自己的先祖,所以我们自称“炎黄子孙”,殊不知,若是追根溯源,中华文明的先祖应该是三个人,除去炎帝和黄帝外,九黎部落的首领蚩尤也应该位列其中。
只是自古以来“胜者为王败者为寇”,蚩尤于“ 涿鹿之战 ”败于炎黄二帝之手,自此被正史所排斥,“逐出”中华文明的先祖之列,成为了“反面角色”,更有甚者,一些史书典籍将蚩尤描述成无恶不作的“大魔神”!
成王败寇无可厚非,蚩尤因战败被钉在“耻辱柱”上也在意料之中,只是我们却不可人云亦云,轻信一些不实的史料,今天我们就本着理性、客观的精神,探究一下真正的蚩尤!
在这之前,我们需要先弄清楚,蚩尤为何物!
一、蚩尤的“真实身份”
不同于炎黄二帝有清晰明确的记载,蚩尤作为“涿鹿之战”的战败者是没有资格被大书特书的,为数不多的记载也多以神话的形式出现,而且其中描述的蚩尤并非人形,而是“怪兽”的样貌,例如《述异记》所载,蚩尤“食铁石”,“人身牛蹄,四目六手,耳鬓如剑戟,头有角”。
正因为这样,现在有些史学家都怀疑蚩尤是中国古代神话故事中虚构出来的形象,不存在于现实之中,但大多数学者都认为蚩尤是真实存在的,而在这部分学者中,又有一小部分认为“蚩尤”二字并非人名,而是部落的名字。
总而言之,由于年代久远,史料不祥,蚩尤的真实身份一直是一个未解之谜,但目前史学界公认蚩尤是真实存在的历史人物,并非虚构出来的,而且蚩尤与炎帝并非一人。
但蚩尤很可能曾经臣属于炎帝或者加入过以炎帝为首的部落联盟,我们就以此为标准,来探寻一个真实的蚩尤!
二、九黎之君——蚩尤大帝
据史料所载,蚩尤原是炎帝麾下的一方诸侯,因性情暴虐而被炎帝厌恶,所以蚩尤离开炎帝的部落联盟,来到如今的长江中下游和黄河下游一带发展自己的势力。
随着时间的推移,蚩尤逐渐建立起一个强大的部落联盟,这个联盟名为“九黎”,以蚩尤为首,正如《国语·梦语》所载:“九黎,蚩尤之徒也”,九黎部落联盟由九个部落组成,每个部落又包括九个兄弟氏族,所以蚩尤麾下有八十一个骁勇善战的兄弟!
凭借着优越的地理位置,九黎部落的生产力不断提高,社会经济不断发展,最终成为当时实力最强大的部落联盟,炎帝与黄帝的部落都无法与之相比!
蚩尤本就与炎帝有间隙,所以九黎部落与炎帝的部落多有摩擦,后来蚩尤一举击败炎帝,将其驱逐,炎帝率部转投黄帝麾下,二人组成联军,共同征讨蚩尤,双方战于涿鹿,这便是大名鼎鼎的“涿鹿之战”!
“涿鹿之战”的结果大家都知道,蚩尤战败身亡,炎黄二帝取得最终胜利,成为中华文明的始祖,开启了中华文明的辉煌历史!
不过“涿鹿之战”的过程却是充满了神秘的色彩,九黎部落实力强大,蚩尤及其麾下八十一个兄弟皆是骁勇善战之辈,即使炎黄二帝联合起来,也不能与之相抗,眼看炎黄联军节节败退,黄帝却得到“玄女”相助,并依靠其力量一举扭转战局,斩杀了蚩尤。
第二种说法是黄帝借风后所作指南车破了蚩尤布下的大雾,一举斩杀蚩尤,还有一种说法是黄帝派应龙出战,才战胜了蚩尤,总而言之,黄帝是借助了“神力”才击败了蚩尤!
不难看出,九黎部落实力极其强大,即使炎黄二帝组成联军,也难以将其击败,当然,所谓的借助神力自然是无稽之谈。
史料之所以这么记载,一方面是为了说明“涿鹿之战”的凶险,从而告诉世人炎黄二帝取得的胜利来之不易,另一方面也是向世人证明,黄帝才是“真命天子”,是“天命所归”,所以他能得到神力相助!
三、既然蚩尤战败,他还有资格被称之为中华文明的始祖吗?
毫无疑问,当然有,正所谓胜败乃兵家常事,炎黄二帝的联军与九黎部落之间的战斗并未牵涉到战争的性质问题,双方为了争夺发展资源彼此交战,谈不上谁是正义的一方,谁是邪恶的一方,蚩尤战败只能说他时运不济,却不能将其钉在耻辱柱上,这是不客观的。
更何况,蚩尤所率领的九黎部落是当时实力最强大的部落,而且蚩尤本人多才多艺,他带领九黎氏族部落兴农耕、冶铜铁、制五兵、创百艺、明天道、理教化,为中华早期文明的形成做出了杰出贡献,如此人物,称之为中华文明的始祖,丝毫不为过!
事实上,现在史学界已经开始重新审视蚩尤这一历史人物,并将黄帝、炎帝、蚩尤三人称为“中华三始祖”!
小结:
历史就是这般“无情”,无论你曾经多么强大,多么辉煌,只要没能笑到最后,就会被钉在耻辱柱上,受到无尽的抹黑与指责,毕竟史书是由胜利者来书写的,“胜者为王败者为寇”,从古至今,不外如是!
这也告诉我们一个道理,那就是在现实生活中,一定要争取最后的胜利,一定要笑到最后,不要太过在意中途的坎坷失败,只要我们是最后的赢家,历史就由我们来书写,如果不能笑到最后,就算你在中途取得无数胜利,也是无济于事!
声明:文章中图片来源网络,如果有异议请联系删除,谢谢!#焦点论坛话题#
只是自古以来“胜者为王败者为寇”,蚩尤于“ 涿鹿之战 ”败于炎黄二帝之手,自此被正史所排斥,“逐出”中华文明的先祖之列,成为了“反面角色”,更有甚者,一些史书典籍将蚩尤描述成无恶不作的“大魔神”!
成王败寇无可厚非,蚩尤因战败被钉在“耻辱柱”上也在意料之中,只是我们却不可人云亦云,轻信一些不实的史料,今天我们就本着理性、客观的精神,探究一下真正的蚩尤!
在这之前,我们需要先弄清楚,蚩尤为何物!
一、蚩尤的“真实身份”
不同于炎黄二帝有清晰明确的记载,蚩尤作为“涿鹿之战”的战败者是没有资格被大书特书的,为数不多的记载也多以神话的形式出现,而且其中描述的蚩尤并非人形,而是“怪兽”的样貌,例如《述异记》所载,蚩尤“食铁石”,“人身牛蹄,四目六手,耳鬓如剑戟,头有角”。
正因为这样,现在有些史学家都怀疑蚩尤是中国古代神话故事中虚构出来的形象,不存在于现实之中,但大多数学者都认为蚩尤是真实存在的,而在这部分学者中,又有一小部分认为“蚩尤”二字并非人名,而是部落的名字。
总而言之,由于年代久远,史料不祥,蚩尤的真实身份一直是一个未解之谜,但目前史学界公认蚩尤是真实存在的历史人物,并非虚构出来的,而且蚩尤与炎帝并非一人。
但蚩尤很可能曾经臣属于炎帝或者加入过以炎帝为首的部落联盟,我们就以此为标准,来探寻一个真实的蚩尤!
二、九黎之君——蚩尤大帝
据史料所载,蚩尤原是炎帝麾下的一方诸侯,因性情暴虐而被炎帝厌恶,所以蚩尤离开炎帝的部落联盟,来到如今的长江中下游和黄河下游一带发展自己的势力。
随着时间的推移,蚩尤逐渐建立起一个强大的部落联盟,这个联盟名为“九黎”,以蚩尤为首,正如《国语·梦语》所载:“九黎,蚩尤之徒也”,九黎部落联盟由九个部落组成,每个部落又包括九个兄弟氏族,所以蚩尤麾下有八十一个骁勇善战的兄弟!
凭借着优越的地理位置,九黎部落的生产力不断提高,社会经济不断发展,最终成为当时实力最强大的部落联盟,炎帝与黄帝的部落都无法与之相比!
蚩尤本就与炎帝有间隙,所以九黎部落与炎帝的部落多有摩擦,后来蚩尤一举击败炎帝,将其驱逐,炎帝率部转投黄帝麾下,二人组成联军,共同征讨蚩尤,双方战于涿鹿,这便是大名鼎鼎的“涿鹿之战”!
“涿鹿之战”的结果大家都知道,蚩尤战败身亡,炎黄二帝取得最终胜利,成为中华文明的始祖,开启了中华文明的辉煌历史!
不过“涿鹿之战”的过程却是充满了神秘的色彩,九黎部落实力强大,蚩尤及其麾下八十一个兄弟皆是骁勇善战之辈,即使炎黄二帝联合起来,也不能与之相抗,眼看炎黄联军节节败退,黄帝却得到“玄女”相助,并依靠其力量一举扭转战局,斩杀了蚩尤。
第二种说法是黄帝借风后所作指南车破了蚩尤布下的大雾,一举斩杀蚩尤,还有一种说法是黄帝派应龙出战,才战胜了蚩尤,总而言之,黄帝是借助了“神力”才击败了蚩尤!
不难看出,九黎部落实力极其强大,即使炎黄二帝组成联军,也难以将其击败,当然,所谓的借助神力自然是无稽之谈。
史料之所以这么记载,一方面是为了说明“涿鹿之战”的凶险,从而告诉世人炎黄二帝取得的胜利来之不易,另一方面也是向世人证明,黄帝才是“真命天子”,是“天命所归”,所以他能得到神力相助!
三、既然蚩尤战败,他还有资格被称之为中华文明的始祖吗?
毫无疑问,当然有,正所谓胜败乃兵家常事,炎黄二帝的联军与九黎部落之间的战斗并未牵涉到战争的性质问题,双方为了争夺发展资源彼此交战,谈不上谁是正义的一方,谁是邪恶的一方,蚩尤战败只能说他时运不济,却不能将其钉在耻辱柱上,这是不客观的。
更何况,蚩尤所率领的九黎部落是当时实力最强大的部落,而且蚩尤本人多才多艺,他带领九黎氏族部落兴农耕、冶铜铁、制五兵、创百艺、明天道、理教化,为中华早期文明的形成做出了杰出贡献,如此人物,称之为中华文明的始祖,丝毫不为过!
事实上,现在史学界已经开始重新审视蚩尤这一历史人物,并将黄帝、炎帝、蚩尤三人称为“中华三始祖”!
小结:
历史就是这般“无情”,无论你曾经多么强大,多么辉煌,只要没能笑到最后,就会被钉在耻辱柱上,受到无尽的抹黑与指责,毕竟史书是由胜利者来书写的,“胜者为王败者为寇”,从古至今,不外如是!
这也告诉我们一个道理,那就是在现实生活中,一定要争取最后的胜利,一定要笑到最后,不要太过在意中途的坎坷失败,只要我们是最后的赢家,历史就由我们来书写,如果不能笑到最后,就算你在中途取得无数胜利,也是无济于事!
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