#感恩认识你[超话]#
【如是殊方 诸有为相】
楞严经名相概念 卷四179
如是殊方：
如是有差别的方方面面。
十法界
是不是千差万别呢？
「殊」
就是差殊、
分别对待这种现相。
「方」
是方方面面。
诸有为相：
是一切生住异灭之相。
为因彼生：
这些现象
是不是由他生的？
他生包括个别生
及因缘和合生。
为复空有：
还是由虚空而生？
【如是殊方 诸有为相】
楞严经名相概念 卷四179
如是殊方：
如是有差别的方方面面。
十法界
是不是千差万别呢？
「殊」
就是差殊、
分别对待这种现相。
「方」
是方方面面。
诸有为相：
是一切生住异灭之相。
为因彼生：
这些现象
是不是由他生的？
他生包括个别生
及因缘和合生。
为复空有：
还是由虚空而生？
真正醒了的人是什么样？看透了，一切皆无常。
每个人都会做梦，在梦中我们会哭，会笑，会疼，会恐惧。多么真切，可醒来方知是一场梦，才知道都是假的，所以不会当真。
可面对现实生活中太多的人和事，为什么过不去，为什么耿耿于怀，因为我们觉得那是真的。
其实真假只是不同维度的事。佛家认为人世间一切悲欢离合都是因缘和合的结果，都是缘构的、随机的。人死也只是一个梦醒了，生命进入另一个维度，又一个梦而已。
人生如大梦一场，又何必斤斤计较呢？
每个人都会做梦，在梦中我们会哭，会笑，会疼，会恐惧。多么真切，可醒来方知是一场梦，才知道都是假的，所以不会当真。
可面对现实生活中太多的人和事，为什么过不去，为什么耿耿于怀，因为我们觉得那是真的。
其实真假只是不同维度的事。佛家认为人世间一切悲欢离合都是因缘和合的结果，都是缘构的、随机的。人死也只是一个梦醒了，生命进入另一个维度，又一个梦而已。
人生如大梦一场，又何必斤斤计较呢？
【平常语·甘露味】无常的概念并非预言世界末日或天启，它也不是对人类罪恶的惩罚。它没有本具的正面或负面，只不过是事物和合的过程之一部分而已。我们通常只想要无常的一半过程。我们只要生而不要死，只要得而不要失，只要考试的结束而不要它的开始。真正的解脱来自领受整个循环，而不是紧紧抓住自己喜欢的部分而已。谨记因缘的变异与无常，不论是正面或负面的，我们就能善用它们。财富、健康、和平、名望，和它们的反面一样，都是暂时的。而且佛陀当然不会偏好天堂美景或天堂经验，它们也都是无常的。#萬寶竹林[超话]#
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