大吼:我十八了啦[怒],滨子暴发力真好,真不错[赞],就是剧情好压抑,黑白默片,单亲家庭,小心翼翼的少年,不负责的父亲,过敏的海鱼,失约的母亲,反反复复没有消散的疫情。整个短片只有在梦里才有色彩,但梦不是美梦,梦里父亲也没答应去自己人生重要的毕业典礼,梦的最后是少年的愤怒和崩溃。梦醒毕业典礼也因为疫情原因取消了,少年一次次的期盼终似黄粱一梦。最后镜头是少年坐在沙发中间拿着酒瓶,眼神空洞又迷茫,旁边坐着抽烟酗酒颓废的父亲和父亲女友,烟雾弥漫,屋子里灰蒙蒙的更像是看不见的未来,生活也如同一滩死水。18岁,18岁的少年高考结束大概率会电视中采访那样会去学画画,约朋友出来一块玩,去做自己一切喜欢的事情啊,行程安排排的满满当当,而不是缺少父母关爱,面临着支离破碎的家庭关系,对未来失去憧憬,像父亲那样开始学会喝酒。最后结尾处,电视中提到心理专家分析,高考结束后孩子会处于一个过度放纵的状态。当然,前者的放纵更像是在结束紧张忙碌高考后的心理压力释放及精神解脱。后者的放纵就像是少年对现实生活无力做出改变后的失望与妥协,令人感到唏嘘。真希望剧中的少年境遇在现实生活中不会存在又或者会越来越来少,也要好好爱自己,新的人生会敞开怀抱欢迎你的到来。再就是整个片子看下来,影片构图真的很不错,好喜欢梦境那个打光,真的好好看,美学感十足。夸夸我们滨子,演的真的真的真的很不错,好自然,声音也好听,满分九十分的话,我给你打一百分。宝贝多多演戏,太喜欢荧幕上的你了噜。@滨不远 #泽阳子[超话]#
#随堂笔记#
怎么样才是爱自己的父母,爱自己的子女呢?应该让他们做一些合理的思维和行为,让他们知道一切的无常,这才是对他们真实有利的思想。而不是毫无原则地认为只要是我的亲人都是对的,不能有这种错误的观念。用佛法教导他们该做的和不该做的,这才是真正的慈爱。让我们从溺爱、贪爱,变成慈爱,变成有智慧的,高质量的爱。不是让我们学了佛法之后就变成了冷血动物,而是让我们更加冷静,更加真实地考虑什么才是正确的,对自己有利益的,对亲人有利益的方法。怎么样利益他们呢?自己的心里有数,也会尽力去做正确的事情。当然你自己愿意并尽了力去做,对方能不能接受得到,接受到了能不能改变?那就是其它因缘了。但是你自己尽量安住在正道当中,给自己的亲友传递出了这个信息,也努力让他们改变过。他有没有因缘福德接受或者改变,还得看他自己的因缘,但至少自己做过努力。(嗡 班匝萨垛吽)
怎么样才是爱自己的父母,爱自己的子女呢?应该让他们做一些合理的思维和行为,让他们知道一切的无常,这才是对他们真实有利的思想。而不是毫无原则地认为只要是我的亲人都是对的,不能有这种错误的观念。用佛法教导他们该做的和不该做的,这才是真正的慈爱。让我们从溺爱、贪爱,变成慈爱,变成有智慧的,高质量的爱。不是让我们学了佛法之后就变成了冷血动物,而是让我们更加冷静,更加真实地考虑什么才是正确的,对自己有利益的,对亲人有利益的方法。怎么样利益他们呢?自己的心里有数,也会尽力去做正确的事情。当然你自己愿意并尽了力去做,对方能不能接受得到,接受到了能不能改变?那就是其它因缘了。但是你自己尽量安住在正道当中,给自己的亲友传递出了这个信息,也努力让他们改变过。他有没有因缘福德接受或者改变,还得看他自己的因缘,但至少自己做过努力。(嗡 班匝萨垛吽)
“把自己看做是一个你对TA负有责任,要去帮助的人”。这是加大拿心理学者乔丹·彼得森(Jordan Peterson)《人生十二法则》第二则的核心内容。
JP和阿德勒是我喜欢的心理学家。他们一直的主张,都是人要对自己的一切负起责来,是的,一切。这既是一种对待自己和世界的态度,也是一个人可以选择的,非常具体的存在方式。就像来访者向阿德勒讲述自己的过去后,他总是会问出那个著名的问题:“这确实非常不幸。那么,然后呢?”
这个问题不是对人过往经历的忽视。相反,这里有真正的慈悲和智慧。要走出困境,人必须从自己的内心召募和生长出力量,这个过程本身就带有疗愈性。
这个向内寻找力量的动作,和一个人力量和能力大小并没有太大关系,它来自一个信念:你同意自己是自己人生的唯一责任人,而且你不会把这个责任交出去,任何人都不行。你的力量和能力不够,这么做你一定会感到痛苦;但当你带着信念去这么做时,就已经产生了一些尊严和一些勇气。
人能去面对痛苦,不害怕去承担痛苦和责任,才可能获得成长。现在人人都说要爱自己,人当然应该爱自己,但爱里一定得包含着尊重。你得先从内心尊重自己,才能爱得起来,不然那就是溺爱了朋友们。
建议年轻人先去建设自己的一摊事儿,把时间精力和热情花在抱团取暖互相喂鸡汤上不会让你变得有力量,只会把自己更加消解和淹没在人堆里,内心充满恨意和虚弱感。
在为自己负起责任这件事上,JP是实事求是的。他说,一个人可以先从自己力所能及的事做起,去一点点突破自己的恐惧和边界。这就像是力量训练,循序渐进,从小的责任,到更多责任,从能承担和耐受小的艰难,到能承担和耐受更大的困境。
JP和阿德勒是我喜欢的心理学家。他们一直的主张,都是人要对自己的一切负起责来,是的,一切。这既是一种对待自己和世界的态度,也是一个人可以选择的,非常具体的存在方式。就像来访者向阿德勒讲述自己的过去后,他总是会问出那个著名的问题:“这确实非常不幸。那么,然后呢?”
这个问题不是对人过往经历的忽视。相反,这里有真正的慈悲和智慧。要走出困境,人必须从自己的内心召募和生长出力量,这个过程本身就带有疗愈性。
这个向内寻找力量的动作,和一个人力量和能力大小并没有太大关系,它来自一个信念:你同意自己是自己人生的唯一责任人,而且你不会把这个责任交出去,任何人都不行。你的力量和能力不够,这么做你一定会感到痛苦;但当你带着信念去这么做时,就已经产生了一些尊严和一些勇气。
人能去面对痛苦,不害怕去承担痛苦和责任,才可能获得成长。现在人人都说要爱自己,人当然应该爱自己,但爱里一定得包含着尊重。你得先从内心尊重自己,才能爱得起来,不然那就是溺爱了朋友们。
建议年轻人先去建设自己的一摊事儿,把时间精力和热情花在抱团取暖互相喂鸡汤上不会让你变得有力量,只会把自己更加消解和淹没在人堆里,内心充满恨意和虚弱感。
在为自己负起责任这件事上,JP是实事求是的。他说,一个人可以先从自己力所能及的事做起,去一点点突破自己的恐惧和边界。这就像是力量训练,循序渐进,从小的责任,到更多责任,从能承担和耐受小的艰难,到能承担和耐受更大的困境。
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