不出意外，本届世界杯冠军就出自这两支球队！
1.阿根廷
不能因为输了沙特就玩完。本届世界杯的最关键的目标就是争冠了，拿不了冠军对于潘帕斯雄鹰就是失败！永远的追风少年，希望在落幕之际能有完美的演出，不留遗憾！从2006到2022，五届世界杯，今年真的最有希望的一年，拍帕斯雄鹰该起风了！足球欠梅西一座大力神杯，阿根廷这边，天使以往在国家队是核心一样的存在，但本赛季在俱乐部不太如愿，对国家队还是会有影响。但阿根廷自从斯卡洛尼来了之后，就开始演练新的阵法，斯卡洛尼在阿根廷主要用的就两种阵型，4231和433，两个阵型在去年的美洲杯上可以说是无人可挡，就连最强的巴西也难以攻破此阵容。
2.英格兰
英格兰队现在青春风暴来临了，和法国一样，来自于其他有色族裔新鲜血液的融入，使得英格兰队得到了新的旺盛生命力，在这个意义上来说，说它很强 ，现在英格兰的球员比那个时期个人技术要好很多，停球、短传配合细腻多了，而且现在球员的跑动能力都很强，就这个中场覆盖能力比双德也强多了，这贝林厄姆满场飞奔的，再就是身体素质实在强，本次世界杯真的有机会冲击世界杯！
1.阿根廷
不能因为输了沙特就玩完。本届世界杯的最关键的目标就是争冠了，拿不了冠军对于潘帕斯雄鹰就是失败！永远的追风少年，希望在落幕之际能有完美的演出，不留遗憾！从2006到2022，五届世界杯，今年真的最有希望的一年，拍帕斯雄鹰该起风了！足球欠梅西一座大力神杯，阿根廷这边，天使以往在国家队是核心一样的存在，但本赛季在俱乐部不太如愿，对国家队还是会有影响。但阿根廷自从斯卡洛尼来了之后，就开始演练新的阵法，斯卡洛尼在阿根廷主要用的就两种阵型，4231和433，两个阵型在去年的美洲杯上可以说是无人可挡，就连最强的巴西也难以攻破此阵容。
2.英格兰
英格兰队现在青春风暴来临了，和法国一样，来自于其他有色族裔新鲜血液的融入，使得英格兰队得到了新的旺盛生命力，在这个意义上来说，说它很强 ，现在英格兰的球员比那个时期个人技术要好很多，停球、短传配合细腻多了，而且现在球员的跑动能力都很强，就这个中场覆盖能力比双德也强多了，这贝林厄姆满场飞奔的，再就是身体素质实在强，本次世界杯真的有机会冲击世界杯！
#佛教[超话]#◆ 誰是救命恩人？
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《眾經撰雜譬喻》中記載著這麼一則故事。很久以前，有一對莫逆之交，兩人親如手足，一得空便湊在一起，吃飯喝酒、談說天下，愜意極了。有一天，其中一人突然大禍臨頭，被指稱犯了重罪，而遭官府通緝。他在無辜、無奈之餘，展開逃亡。這時，他第一個想到可以投靠的，便是他的好兄弟。
⠀
他趁著夜黑無人時，偷偷來到好兄弟家門前，敲門求救，不一會兒，門裡傳來好友的聲音問道：「誰啊？」他趕緊回道：「是我啊，我出事了，你快點開門！」不料，這時，門裡卻靜悄悄地，沒有回應。他焦急地不斷敲著門，終於，門裡的好友這才回應道：「你的事情我聽說了，你快點逃吧！」他錯愕反問：「我們不是好兄弟嗎？你怎麼能見死不救？」他的好兄弟回道：「好兄弟不是好在這個時候。你還是去別的地方吧，別連累我了！」
⠀
這人心灰意冷之餘，感慨道：「沒事好來好去，有事不相聞問，這便是世間的情誼嗎？」他放眼望去，不知逃到哪裡，只好往沒人的山裡逃去。在他又累又餓、走投無路、四顧茫然之際，一個路人出現，在得知他的遭遇之後，竟慷慨地帶他回家，讓他飽餐一頓之後，又自己駕車，把送安全送到鄰國，並替他打點好一切生活所需、飲食，保他性命無憂，永不匱乏……
⠀
這世界上有這麼好康的事嗎？有的。佛陀說這個故事是有喻意的，佛說：「這個逃亡的人就是我們的心識；那個背叛的好兄弟，就是我們的身體；對我們不離不棄，甚至能保住我們性命的，正是三歸五戒。」平常跟我們最親近、最要好的，莫過於這個四大假合的身體，但是，當老、死、無常迫近時，這個身體卻是無能為力，反倒是歸依佛法僧三寶帶來的正法正見，以及持戒的功德，能夠做為我們往生善趣、往生淨土，乃至成佛的資糧，更會是我們生生世世的救命恩人。
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佛陀的說法，就是在破我們的執著，凡夫最珍惜、最戀戀不捨的，莫過於自己的身體，即所謂的「薩迦耶見」（身見）。當然，身體在、呼吸在才有命在，保命畏死，是人的生存本能。然而，只是生命安危無虞，人就能滿足了嗎？這很難。活著是基本需求，當活著是理所當然，我們便開始想要更多，要年輕、要美貌、要健康……所以要養生、要保養、要醫療、還要醫美，不但要凍齡，更想逆齡。然而，種種努力，又怎麼能完全扺擋無常？因此，若是超越對身體的執著，將目光放遠、放大，我們必然會發現，把心力、時間花在培福修慧上，才是更合算、也更有智慧的投資。
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✍ 法鼓文化值日生 ► 果然是大師
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#果然是大師 #法鼓文化
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《眾經撰雜譬喻》中記載著這麼一則故事。很久以前，有一對莫逆之交，兩人親如手足，一得空便湊在一起，吃飯喝酒、談說天下，愜意極了。有一天，其中一人突然大禍臨頭，被指稱犯了重罪，而遭官府通緝。他在無辜、無奈之餘，展開逃亡。這時，他第一個想到可以投靠的，便是他的好兄弟。
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他趁著夜黑無人時，偷偷來到好兄弟家門前，敲門求救，不一會兒，門裡傳來好友的聲音問道：「誰啊？」他趕緊回道：「是我啊，我出事了，你快點開門！」不料，這時，門裡卻靜悄悄地，沒有回應。他焦急地不斷敲著門，終於，門裡的好友這才回應道：「你的事情我聽說了，你快點逃吧！」他錯愕反問：「我們不是好兄弟嗎？你怎麼能見死不救？」他的好兄弟回道：「好兄弟不是好在這個時候。你還是去別的地方吧，別連累我了！」
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這人心灰意冷之餘，感慨道：「沒事好來好去，有事不相聞問，這便是世間的情誼嗎？」他放眼望去，不知逃到哪裡，只好往沒人的山裡逃去。在他又累又餓、走投無路、四顧茫然之際，一個路人出現，在得知他的遭遇之後，竟慷慨地帶他回家，讓他飽餐一頓之後，又自己駕車，把送安全送到鄰國，並替他打點好一切生活所需、飲食，保他性命無憂，永不匱乏……
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這世界上有這麼好康的事嗎？有的。佛陀說這個故事是有喻意的，佛說：「這個逃亡的人就是我們的心識；那個背叛的好兄弟，就是我們的身體；對我們不離不棄，甚至能保住我們性命的，正是三歸五戒。」平常跟我們最親近、最要好的，莫過於這個四大假合的身體，但是，當老、死、無常迫近時，這個身體卻是無能為力，反倒是歸依佛法僧三寶帶來的正法正見，以及持戒的功德，能夠做為我們往生善趣、往生淨土，乃至成佛的資糧，更會是我們生生世世的救命恩人。
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佛陀的說法，就是在破我們的執著，凡夫最珍惜、最戀戀不捨的，莫過於自己的身體，即所謂的「薩迦耶見」（身見）。當然，身體在、呼吸在才有命在，保命畏死，是人的生存本能。然而，只是生命安危無虞，人就能滿足了嗎？這很難。活著是基本需求，當活著是理所當然，我們便開始想要更多，要年輕、要美貌、要健康……所以要養生、要保養、要醫療、還要醫美，不但要凍齡，更想逆齡。然而，種種努力，又怎麼能完全扺擋無常？因此，若是超越對身體的執著，將目光放遠、放大，我們必然會發現，把心力、時間花在培福修慧上，才是更合算、也更有智慧的投資。
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《眾經撰雜譬喻》中記載著這麼一則故事。很久以前，有一對莫逆之交，兩人親如手足，一得空便湊在一起，吃飯喝酒、談說天下，愜意極了。有一天，其中一人突然大禍臨頭，被指稱犯了重罪，而遭官府通緝。他在無辜、無奈之餘，展開逃亡。這時，他第一個想到可以投靠的，便是他的好兄弟。
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他趁著夜黑無人時，偷偷來到好兄弟家門前，敲門求救，不一會兒，門裡傳來好友的聲音問道：「誰啊？」他趕緊回道：「是我啊，我出事了，你快點開門！」不料，這時，門裡卻靜悄悄地，沒有回應。他焦急地不斷敲著門，終於，門裡的好友這才回應道：「你的事情我聽說了，你快點逃吧！」他錯愕反問：「我們不是好兄弟嗎？你怎麼能見死不救？」他的好兄弟回道：「好兄弟不是好在這個時候。你還是去別的地方吧，別連累我了！」
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這人心灰意冷之餘，感慨道：「沒事好來好去，有事不相聞問，這便是世間的情誼嗎？」他放眼望去，不知逃到哪裡，只好往沒人的山裡逃去。在他又累又餓、走投無路、四顧茫然之際，一個路人出現，在得知他的遭遇之後，竟慷慨地帶他回家，讓他飽餐一頓之後，又自己駕車，把送安全送到鄰國，並替他打點好一切生活所需、飲食，保他性命無憂，永不匱乏……
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這世界上有這麼好康的事嗎？有的。佛陀說這個故事是有喻意的，佛說：「這個逃亡的人就是我們的心識；那個背叛的好兄弟，就是我們的身體；對我們不離不棄，甚至能保住我們性命的，正是三歸五戒。」平常跟我們最親近、最要好的，莫過於這個四大假合的身體，但是，當老、死、無常迫近時，這個身體卻是無能為力，反倒是歸依佛法僧三寶帶來的正法正見，以及持戒的功德，能夠做為我們往生善趣、往生淨土，乃至成佛的資糧，更會是我們生生世世的救命恩人。
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佛陀的說法，就是在破我們的執著，凡夫最珍惜、最戀戀不捨的，莫過於自己的身體，即所謂的「薩迦耶見」（身見）。當然，身體在、呼吸在才有命在，保命畏死，是人的生存本能。然而，只是生命安危無虞，人就能滿足了嗎？這很難。活著是基本需求，當活著是理所當然，我們便開始想要更多，要年輕、要美貌、要健康……所以要養生、要保養、要醫療、還要醫美，不但要凍齡，更想逆齡。然而，種種努力，又怎麼能完全扺擋無常？因此，若是超越對身體的執著，將目光放遠、放大，我們必然會發現，把心力、時間花在培福修慧上，才是更合算、也更有智慧的投資。
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這世界上有這麼好康的事嗎？有的。佛陀說這個故事是有喻意的，佛說：「這個逃亡的人就是我們的心識；那個背叛的好兄弟，就是我們的身體；對我們不離不棄，甚至能保住我們性命的，正是三歸五戒。」平常跟我們最親近、最要好的，莫過於這個四大假合的身體，但是，當老、死、無常迫近時，這個身體卻是無能為力，反倒是歸依佛法僧三寶帶來的正法正見，以及持戒的功德，能夠做為我們往生善趣、往生淨土，乃至成佛的資糧，更會是我們生生世世的救命恩人。
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佛陀的說法，就是在破我們的執著，凡夫最珍惜、最戀戀不捨的，莫過於自己的身體，即所謂的「薩迦耶見」（身見）。當然，身體在、呼吸在才有命在，保命畏死，是人的生存本能。然而，只是生命安危無虞，人就能滿足了嗎？這很難。活著是基本需求，當活著是理所當然，我們便開始想要更多，要年輕、要美貌、要健康……所以要養生、要保養、要醫療、還要醫美，不但要凍齡，更想逆齡。然而，種種努力，又怎麼能完全扺擋無常？因此，若是超越對身體的執著，將目光放遠、放大，我們必然會發現，把心力、時間花在培福修慧上，才是更合算、也更有智慧的投資。
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