对缘起的假相，彻底的放下。诸位！这个还是第二层功夫，讲彻底的放下，还不是本来面目，要悟到没有东西可以放下，彻底地体悟，原来就是空，没有东西可以放下，本来无一物，何处惹尘埃？这个才是我们本来面目。说放下，功夫还不够，那是方便说，你有东西放下，对不对？有能放有所放，本来面目没有东西可以放，你放什么？你一定要体悟到这个，修行一日千里，真的，就象坐飞机。
--慧律法师开示
--慧律法师开示
晶核故事 之 沙小曾和悟小空 (21) (2007-07-25 13:02:19)
标签： 同桌 三八线
分类： 晶核故事
人生是一段旅程，朋友是那些喜欢坐在你身边的人。——题记
悟小空坐在了沙小曾身边，将入城之后第一个发自内心的感激的微笑给了她。从此以后许许多多个日子，不论喜怒哀乐还是阴晴雨雪，他们两个人被那条有形的木头长凳和木头桌子紧紧地联系再了一起，如同连体一样，至少在课堂上是须臾无法再分开了。
虽然悟小空书包里的课本是通用的，但是却没有城里的辅导材料。第一节课，那个瘦瘦的数学老师除了花三分之一讲了课本上的知识，剩下的时间全是围绕着辅导教材在打转。悟小空看着周围的同学很熟练地跟着数学老师的讲解哗哗地翻着辅导教材，只能是一头雾水地把头埋在课本里，做一个与众不同的人的感觉实在是不太好受。
正在此时，悟小空觉着自己的左胳膊肘有点痒，伸过去右手挠了挠，依然有个东西在轻轻地痒他。悟小空抬起迈了很久的头，向左胳膊肘望去，扑面而来的是沙小曾圆圆的笑脸。悟小空这才发现挠他的胳膊肘的是沙小曾数学辅导教材的书角，悟小空有生以来第一次在课堂上跟一个女生坐的如此的近，心中自然是很是不自然。况且人家城里的女孩子屡次主动表示友好，悟小空一时局促的表情写了一脸。
沙小曾没有悟小空如此多的弯弯绕，径直把教材推过了课桌中间的那道“三八线”。那道清晰的“三八线”显然是沙小曾和“前任同桌”无数硝烟战火的产物，如此轻易地因为悟小空的到来就烟消云散，着实让悟小空受宠若惊了。于是那本教材的书脊就压在了“三八线”上，左边翻开的页码由沙小曾的右胳膊肘压着，右边翻开的页码由悟小空的左胳膊肘压着，两个小脑袋从两边往中间的书本上凑过来，后排的同学看到的是一个很好看的“八”字。
悟小空自然看不到有他和沙小曾组成的“八”字，但是他的心思很难完全聚集在书本上，虽然有了教材数学老师的讲授清晰了很多。虽然他的目光一动不动地盯着书本，但是目光却一点也没有随着老师的进度移动，如此近的距离，悟小空的余光可以清晰地感觉到弯弯的长长的睫毛下那只透着红色的苹果，悟小空嘴里的液体多了很多，虽然他一点也不饿，但是无奈人的各种感官的感觉是相互关连的。
短暂而又漫长的45分钟终于在下课铃的敲击中结束了，悟小空逃也似的除了教室，他找了一个没人的角落，这样让他感觉舒服了许多。刚才还一个人也没有的空旷的场地上顿时人声鼎沸，似乎每个学生都要在这十分钟之内，将45分钟刚刚积攒起来的能量全部消耗掉。悟小空置身其中，不知道到底是自己真实，还是周围的环境更真实一些。他并没有意识到有一道目光正若即若离地时不时地从某个地方向他射过来。
放学的路上，悟小空一个人正踢踢蹋蹋地走着，沙小曾跟两个女伴有说有笑地从他身边走过，没精打采的悟小空依然没有注意沙小曾不经意的关注的目光。悟小空走了很久才到“糖葫芦”的西头，刚进院子沙小曾就迫不及待地拦住他，问道：“你走路怎么这么慢啊？”悟小空回答道：“我在看风景。”沙小曾说：“你骗人，这一路除了一条臭水沟，哪有什么风景？”悟小空又回复了往日古灵精怪的神情，狡黠地笑道：“怎么没有，就在我的脚上！”沙小曾低头往悟小空的脚上看去，一只本应该是干净整洁的布鞋不合时宜地被悟小空右脚的大脚趾顶了一个不大不小的洞，洞里那个肉呼呼的“东西”在悟小空的意识的支配下，正努力地变化着自己的身姿，以期给沙小曾营造一个不让人捧腹的“风景”。
跟随了悟小空一路的“尴尬”，终于在沙小曾一片爽朗的笑声中遁形了。沙小曾终于道出了特地在此拦他的目的，邀请悟小空去她家去做老师布置的辅导教材上的作业。悟小空犹豫了一下，还是答应了。不过他说得先到家跟父亲说一下再过去，沙小曾见他这次居然答应了，心情大悦，蹦蹦跳跳地先走了。悟小空刚才还灿烂的笑脸突然又一下子沉重起来，那个象压缩饼干一样没有了母亲打理的家还在等着他，有些东西你可以不去想它，但你无法躲避它。（未完待续）
标签： 同桌 三八线
分类： 晶核故事
人生是一段旅程，朋友是那些喜欢坐在你身边的人。——题记
悟小空坐在了沙小曾身边，将入城之后第一个发自内心的感激的微笑给了她。从此以后许许多多个日子，不论喜怒哀乐还是阴晴雨雪，他们两个人被那条有形的木头长凳和木头桌子紧紧地联系再了一起，如同连体一样，至少在课堂上是须臾无法再分开了。
虽然悟小空书包里的课本是通用的，但是却没有城里的辅导材料。第一节课，那个瘦瘦的数学老师除了花三分之一讲了课本上的知识，剩下的时间全是围绕着辅导教材在打转。悟小空看着周围的同学很熟练地跟着数学老师的讲解哗哗地翻着辅导教材，只能是一头雾水地把头埋在课本里，做一个与众不同的人的感觉实在是不太好受。
正在此时，悟小空觉着自己的左胳膊肘有点痒，伸过去右手挠了挠，依然有个东西在轻轻地痒他。悟小空抬起迈了很久的头，向左胳膊肘望去，扑面而来的是沙小曾圆圆的笑脸。悟小空这才发现挠他的胳膊肘的是沙小曾数学辅导教材的书角，悟小空有生以来第一次在课堂上跟一个女生坐的如此的近，心中自然是很是不自然。况且人家城里的女孩子屡次主动表示友好，悟小空一时局促的表情写了一脸。
沙小曾没有悟小空如此多的弯弯绕，径直把教材推过了课桌中间的那道“三八线”。那道清晰的“三八线”显然是沙小曾和“前任同桌”无数硝烟战火的产物，如此轻易地因为悟小空的到来就烟消云散，着实让悟小空受宠若惊了。于是那本教材的书脊就压在了“三八线”上，左边翻开的页码由沙小曾的右胳膊肘压着，右边翻开的页码由悟小空的左胳膊肘压着，两个小脑袋从两边往中间的书本上凑过来，后排的同学看到的是一个很好看的“八”字。
悟小空自然看不到有他和沙小曾组成的“八”字，但是他的心思很难完全聚集在书本上，虽然有了教材数学老师的讲授清晰了很多。虽然他的目光一动不动地盯着书本，但是目光却一点也没有随着老师的进度移动，如此近的距离，悟小空的余光可以清晰地感觉到弯弯的长长的睫毛下那只透着红色的苹果，悟小空嘴里的液体多了很多，虽然他一点也不饿，但是无奈人的各种感官的感觉是相互关连的。
短暂而又漫长的45分钟终于在下课铃的敲击中结束了，悟小空逃也似的除了教室，他找了一个没人的角落，这样让他感觉舒服了许多。刚才还一个人也没有的空旷的场地上顿时人声鼎沸，似乎每个学生都要在这十分钟之内，将45分钟刚刚积攒起来的能量全部消耗掉。悟小空置身其中，不知道到底是自己真实，还是周围的环境更真实一些。他并没有意识到有一道目光正若即若离地时不时地从某个地方向他射过来。
放学的路上，悟小空一个人正踢踢蹋蹋地走着，沙小曾跟两个女伴有说有笑地从他身边走过，没精打采的悟小空依然没有注意沙小曾不经意的关注的目光。悟小空走了很久才到“糖葫芦”的西头，刚进院子沙小曾就迫不及待地拦住他，问道：“你走路怎么这么慢啊？”悟小空回答道：“我在看风景。”沙小曾说：“你骗人，这一路除了一条臭水沟，哪有什么风景？”悟小空又回复了往日古灵精怪的神情，狡黠地笑道：“怎么没有，就在我的脚上！”沙小曾低头往悟小空的脚上看去，一只本应该是干净整洁的布鞋不合时宜地被悟小空右脚的大脚趾顶了一个不大不小的洞，洞里那个肉呼呼的“东西”在悟小空的意识的支配下，正努力地变化着自己的身姿，以期给沙小曾营造一个不让人捧腹的“风景”。
跟随了悟小空一路的“尴尬”，终于在沙小曾一片爽朗的笑声中遁形了。沙小曾终于道出了特地在此拦他的目的，邀请悟小空去她家去做老师布置的辅导教材上的作业。悟小空犹豫了一下，还是答应了。不过他说得先到家跟父亲说一下再过去，沙小曾见他这次居然答应了，心情大悦，蹦蹦跳跳地先走了。悟小空刚才还灿烂的笑脸突然又一下子沉重起来，那个象压缩饼干一样没有了母亲打理的家还在等着他，有些东西你可以不去想它，但你无法躲避它。（未完待续）
金钱就是道，用道的手掌玩耍金钱；
玩耍金钱，就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素，
但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦，
那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
钱就是道
在世间，有哪几样东西更接近道的品质？钱和水。
山涧中流淌的水，哪儿低洼往哪里去。在那低洼中，哪株植物最干渴，它就流向哪里，它利润万物而没有它自己。
钱呢？钱也是这样，它从一个地方流到另一个地方，从一双手到另一双手，从一个口袋到另一个口袋，它时刻不停息它自己，像水一样，谁最需要它就流向哪里。
水的过程是流动，钱的生命就是不断地出去，再出去。
当它被花的时刻，它成为它自己；一旦它停止下来，它变得不再是它。这和道一样，在这儿又在那儿，总是被最需要的人看见。
金钱犹如魔术师的道具，拥有它能够变现出其他的玩具。
钱能够生出另外的东西，犹如道能够变现出万物一样。有钱能够买到世上的很多东西，把别人手中的宝贝变现到你手中。
钱从一个人那里到另一个人那里，然后再到另外的人那里，它一路上不停地变现其他的物件，犹如河流中的水从这块石头经过那块石头，然后再绕过另一块石头，不断地变化中不同的浪花和歌唱。
钱就是道，因为钱具备道的灵魂。
世上没有人真的需要钱
觉悟的人知道，世上没有人真的需要钱，人们需要钱仅是需要其他东西的一个借口。
倘若你能直接拥有你想要的，钱这种存在可以被直接跳过。
钱是一座桥，它其实只是念头从一个地方到达另一个地方。
圣人觉察自己的念头，所以，他可以不需要钱。
当心没有一个地方要走，钱变得一点也不重要；当没有一个人从那座桥上经过，那桥将变成废桥。
圣人不需要非得走某一条路，因为他可以搬动自己的心。圣人是唯一一个不需要金钱就可以过日子的人。
通常一个圣人看起来很淡泊，我们通常说他很清高，但这种理解是错误的。一个圣人既不是淡泊的，也不是清高的。
过“钱”这座桥呢？一个不需要钱的人，钱在那里被忘却了。
它根本就不存在。圣人的心里没有金钱的念头，所以不存在淡泊，也不存在清高的故事。
一个圣人就是钱本身他被众生花出去
圣人就是道本身了，所以他不需要任何道来载他以行。他像流水一样地生活，像钱一样地被众生花出去。一个圣人非常值钱，因为他就是钱本身。
金钱是头脑的货币，但圣人是心灵的货币。在头脑层面，人们需要金钱；在心灵层面，人们需要圣人。
人们需要金钱，是因为他们手头贫穷；人们需要圣人，是因为他们自觉心灵贫穷。
而实质这都是幻象。
没有一个人是真正贫穷的，倘若了解真相，人人都是富翁，他的富有和老天齐等。
没有一个你缺这缺那的故事，就在当下，你正经验着自我的富有和圆满呢。贫穷永远是一个虚假的故事。
当你觉悟真相，你会发现你一直拥有你该拥有的，一点点也不曾缺少。
当金钱的“贫乏”正是你此刻该有的时候，你被“满足”了——你因为拥有“贫穷”而拥有了“富裕”，你正在享受你生命中该享受的呢。
人们总是以为“有”才是有，但有几个人曾认为“空”也是有？认识到“空”也是有的人，将变得不得了，因为那“空”会源源不断地变出“有”。
圣人视天地万物都是钱
圣人没有获得的需要，也不担心会失去什么的可能。
他甚至连下一顿饭吃什么都不去想，但这并不意味着他下一顿没饭吃。
事实上，当下一顿饭该吃的时候，他吃上了，时间不早也不晚，量不多也不少，正好满足了他的需要。
圣人们不需要钱，但他看到过的钱比谁都多。
他视天地万物一切都是钱——一切都是流过他身边的钱。
他在钱的世界里行走，但他从不携带一分钱。
他是个贫穷的富人，他携带的东西比乞丐还少，但他拥有的东西比国王还多。
一个圣人生活在“有”的“空”中，他穿过墙壁像穿过门一样容易，所以他的眼里就根本没有墙壁了。他走在无物的世界里，他毫无障碍地生活。
要了解一个圣人，必须是另一个圣人。
否则，圣人就是你眼中的怪人。“圣人”和“怪人”有什么差别？圣人们生活在他的心中，怪人们生活在他的头脑里。
你想了解圣人们是如何看待天地万物的吗？除了透过经典以外，你还可以去了解你的心。
一旦你能够深入和抵达你的心，那么你就了解了圣人；因为那时你正是圣人。
金钱是神通的化身
圣人们如何看待金钱？
……金钱遍地都是。
一花、一草、一木、一石，样样都是金钱，圣人们生活在钱的世界——钱就是道——他生活在道的世界。
生活在真相中，没有人是需要钱的，钱只是一个还在幻象中、那心还没有见证圆满的人所见的“神通”而已。
金钱是神通的化身。一个在修行中渴望神通的人，和一个在世俗中渴望金钱的人是一样的，那都是迷惑者的象征。
你觉得自己需要金钱吗？你觉得自己需要神通吗？这“需要”说明你还没有见证真相呢。
你还生活在幻象当中，你还在幻象生灭的生死苦恼当中。
无论在头脑的世界依靠金钱，还是在心灵的世界依靠神通，都不能真正地解决你的苦恼，获得你的安宁……真正彻底全然的解脱，只有一条路可走：那就是了悟真相，识破所有的幻象。
你想真正地自在解脱吗？金钱和神通都帮不了你，你唯一的方式就是去悟道。一旦堪破世上困苦为心作，便能当下圆满。
金钱就是道用道的手掌玩耍金钱
在世间，做事业是一个幻象游戏，赚钱是一种游戏的规则。
金钱串起了幻象运作之花，犹如一根藤串起了一棵藤树的叶和花。
在世间游弋，不要迷失其中，创造痛苦，犹如在池塘里玩水，不要被水淹了自己一样。
金钱就是道，用道的手掌玩耍金钱；玩耍金钱，就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素，但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦，那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
来倾听金钱与你的心碰撞所发出的声音——从你所认为的贫乏和你所需要的那一笔钱中觉悟，实现超越金钱之上的自由。
倘若你因为“钱”这个东西，能够实现没有钱也能获得的自由，那么那个“缺钱”之钱，将发挥比钱本身还大的价值。
请从钱上觉悟：
钱就是道，道也是钱——道比所有的钱更值钱。
玩耍金钱，就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素，
但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦，
那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
钱就是道
在世间，有哪几样东西更接近道的品质？钱和水。
山涧中流淌的水，哪儿低洼往哪里去。在那低洼中，哪株植物最干渴，它就流向哪里，它利润万物而没有它自己。
钱呢？钱也是这样，它从一个地方流到另一个地方，从一双手到另一双手，从一个口袋到另一个口袋，它时刻不停息它自己，像水一样，谁最需要它就流向哪里。
水的过程是流动，钱的生命就是不断地出去，再出去。
当它被花的时刻，它成为它自己；一旦它停止下来，它变得不再是它。这和道一样，在这儿又在那儿，总是被最需要的人看见。
金钱犹如魔术师的道具，拥有它能够变现出其他的玩具。
钱能够生出另外的东西，犹如道能够变现出万物一样。有钱能够买到世上的很多东西，把别人手中的宝贝变现到你手中。
钱从一个人那里到另一个人那里，然后再到另外的人那里，它一路上不停地变现其他的物件，犹如河流中的水从这块石头经过那块石头，然后再绕过另一块石头，不断地变化中不同的浪花和歌唱。
钱就是道，因为钱具备道的灵魂。
世上没有人真的需要钱
觉悟的人知道，世上没有人真的需要钱，人们需要钱仅是需要其他东西的一个借口。
倘若你能直接拥有你想要的，钱这种存在可以被直接跳过。
钱是一座桥，它其实只是念头从一个地方到达另一个地方。
圣人觉察自己的念头，所以，他可以不需要钱。
当心没有一个地方要走，钱变得一点也不重要；当没有一个人从那座桥上经过，那桥将变成废桥。
圣人不需要非得走某一条路，因为他可以搬动自己的心。圣人是唯一一个不需要金钱就可以过日子的人。
通常一个圣人看起来很淡泊，我们通常说他很清高，但这种理解是错误的。一个圣人既不是淡泊的，也不是清高的。
过“钱”这座桥呢？一个不需要钱的人，钱在那里被忘却了。
它根本就不存在。圣人的心里没有金钱的念头，所以不存在淡泊，也不存在清高的故事。
一个圣人就是钱本身他被众生花出去
圣人就是道本身了，所以他不需要任何道来载他以行。他像流水一样地生活，像钱一样地被众生花出去。一个圣人非常值钱，因为他就是钱本身。
金钱是头脑的货币，但圣人是心灵的货币。在头脑层面，人们需要金钱；在心灵层面，人们需要圣人。
人们需要金钱，是因为他们手头贫穷；人们需要圣人，是因为他们自觉心灵贫穷。
而实质这都是幻象。
没有一个人是真正贫穷的，倘若了解真相，人人都是富翁，他的富有和老天齐等。
没有一个你缺这缺那的故事，就在当下，你正经验着自我的富有和圆满呢。贫穷永远是一个虚假的故事。
当你觉悟真相，你会发现你一直拥有你该拥有的，一点点也不曾缺少。
当金钱的“贫乏”正是你此刻该有的时候，你被“满足”了——你因为拥有“贫穷”而拥有了“富裕”，你正在享受你生命中该享受的呢。
人们总是以为“有”才是有，但有几个人曾认为“空”也是有？认识到“空”也是有的人，将变得不得了，因为那“空”会源源不断地变出“有”。
圣人视天地万物都是钱
圣人没有获得的需要，也不担心会失去什么的可能。
他甚至连下一顿饭吃什么都不去想，但这并不意味着他下一顿没饭吃。
事实上，当下一顿饭该吃的时候，他吃上了，时间不早也不晚，量不多也不少，正好满足了他的需要。
圣人们不需要钱，但他看到过的钱比谁都多。
他视天地万物一切都是钱——一切都是流过他身边的钱。
他在钱的世界里行走，但他从不携带一分钱。
他是个贫穷的富人，他携带的东西比乞丐还少，但他拥有的东西比国王还多。
一个圣人生活在“有”的“空”中，他穿过墙壁像穿过门一样容易，所以他的眼里就根本没有墙壁了。他走在无物的世界里，他毫无障碍地生活。
要了解一个圣人，必须是另一个圣人。
否则，圣人就是你眼中的怪人。“圣人”和“怪人”有什么差别？圣人们生活在他的心中，怪人们生活在他的头脑里。
你想了解圣人们是如何看待天地万物的吗？除了透过经典以外，你还可以去了解你的心。
一旦你能够深入和抵达你的心，那么你就了解了圣人；因为那时你正是圣人。
金钱是神通的化身
圣人们如何看待金钱？
……金钱遍地都是。
一花、一草、一木、一石，样样都是金钱，圣人们生活在钱的世界——钱就是道——他生活在道的世界。
生活在真相中，没有人是需要钱的，钱只是一个还在幻象中、那心还没有见证圆满的人所见的“神通”而已。
金钱是神通的化身。一个在修行中渴望神通的人，和一个在世俗中渴望金钱的人是一样的，那都是迷惑者的象征。
你觉得自己需要金钱吗？你觉得自己需要神通吗？这“需要”说明你还没有见证真相呢。
你还生活在幻象当中，你还在幻象生灭的生死苦恼当中。
无论在头脑的世界依靠金钱，还是在心灵的世界依靠神通，都不能真正地解决你的苦恼，获得你的安宁……真正彻底全然的解脱，只有一条路可走：那就是了悟真相，识破所有的幻象。
你想真正地自在解脱吗？金钱和神通都帮不了你，你唯一的方式就是去悟道。一旦堪破世上困苦为心作，便能当下圆满。
金钱就是道用道的手掌玩耍金钱
在世间，做事业是一个幻象游戏，赚钱是一种游戏的规则。
金钱串起了幻象运作之花，犹如一根藤串起了一棵藤树的叶和花。
在世间游弋，不要迷失其中，创造痛苦，犹如在池塘里玩水，不要被水淹了自己一样。
金钱就是道，用道的手掌玩耍金钱；玩耍金钱，就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素，但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦，那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
来倾听金钱与你的心碰撞所发出的声音——从你所认为的贫乏和你所需要的那一笔钱中觉悟，实现超越金钱之上的自由。
倘若你因为“钱”这个东西，能够实现没有钱也能获得的自由，那么那个“缺钱”之钱，将发挥比钱本身还大的价值。
请从钱上觉悟：
钱就是道，道也是钱——道比所有的钱更值钱。
✋热门推荐