《隐入尘烟》

不起眼的小人物湮没在苦难中，每一张旧日历都写满朴实的史诗。荒野上的两只人影，是农民，也是人类与苦难共存的浩瀚历史的剪影。这样的故事像灰尘一样多，也像灰尘一样被风吹散 无人记录 无处可寻。人类无法真正了解一个喂猪 养驴的小人物胸中的波澜起伏，就像不了解露西奶奶在埃塞俄比亚如何作为一只南方古猿生活。我们彼此无法感同身受，甚至这样的生活也是靠电影才了解到。所以我们不能评价别人，也不能评价生活的苦难。用任何漂亮的话去粉饰，都是作恶。

网络伪诗考写到第二十四弹其实已经到了瓶颈，甚至有朋友让我锤所谓癸酉石头记里的诗词了，然而对于太low的文本我是拒绝的。难道真的要我锤我自己？列举下网络上一些流行的句子，这些句子基本是小仓百人一首的汉诗翻译版本。如果年轻的朋友曾经背过，请务必忘掉，那是我曾经的黑历史，是我年轻不懂诗时乱写的东西。请原谅一个有着黑历史的孩子，笑的时候不要太大声。
夏风吹袖满，不必唤春归。
飞桥渡鹊影，霜白楚天高。
易褪花容人易老，綿綿苦雨吾身抛。
筑波岭下飞流涌，多少相思赴忘川。
衣纹缭乱缘何故，心绪斑驳只为卿。
别后愁肠断几回，松风犹似唤侬归。
难波滩上芦苇短，片刻相逢片刻阑。
长夜候君君不至，阶前明月等多时。
明月滿前窗，千愁不可量。
愿随枝蔓到君处, 不被人知不必逃。
今人已不在，徒有旧花香。
相思眉宇上，欲掩不由心。
君似岩石我似浪，斯心撞碎君应知。
我有痴情能付欤? 焚心焚爱亦焚身。
不求得恕免，唯愿与君逢。
海天相吻处，犹有水云翻。
激流石上成双股，你我真情不可分。（是，被腾讯送出国了[允悲]）
今日散青发，忧思君可知。
岂堪热泪朝朝下，成线成行不可停。
难波芦短良宵短，妾自情长君亦长。
#小仓百人一首#

风水：
周易、八卦、风水、堪舆、这些词语最早来源于，神农，伏羲，魏晋时期表现在郭璞所著的（葬书），书中郭璞对风水下了定义“葬者，藏也，乘真气也。气遇风则散，界水则止，古人将风水聚之，使不散，行阻有止挡，吉祥落府中，故谓之摆设，验看风水”之意义。虽然郭璞提出了“气”与“水”的概念，并且很简洁的抽取了（风）与（水）这两种本体物质元素外形的展现，以此来认识其所说聚（气）之来阻止挡住风吹之损殃。因其著作（葬书）中首次提到风水这个词，并奠定了风水的理论原词之架构，所以被后代人演变，添加造化，称作各种姓氏风水的代表作，以先祖伏羲周易八卦之原始风水，作为若干风水界的鼻祖。其实风水这个行当的历史渊源要比（葬书）还要早的多。当今运用周易八卦，八字命理紫微斗数，犯天干冲地支，辛卯诱斗，相人法避祸端，百年以来的编撰都是胡说八道，如其风水布局者必然富而无子十有九绝，下位嗣绝田产败，盲目布二十四山七十二局，乳凸起坡归阳出，阴霾聚集草不生。天以直道深谋，承身置本，勿以扭曲的心态，杜撰出恐怖的语言，去恐吓民众懦弱的心理，世间大小堪舆师，科学不违风俗，逆行必遭大祸。