根据大家的疑惑,今天特意又咨询了税协,今天的客服听上去很专业,也对我们的疑惑一一做了解答,请大家以本条微博为准去操作吧,这条应该说清楚了:
1.已开考考区的考生因疫情原因未参加考试,可以申请退费或者延考,但需要上传资料举证。如果申请退费已取得成绩可以延长一年。
2.延考地区考生,可以申请退费(无需举证),如果申请退费已取得成绩可以延长一年。
3.已开考和延考考区考生,如果正常参加考试,或者自己原因(非疫情原因)未退费却缺考的,已取得成绩不能延长一年。
4.延考考区待考考生再受疫情影响不能参加考试的,等税协后续通知。
#税务师[超话]##税务师##税务师退费##税务师考试#
1.已开考考区的考生因疫情原因未参加考试,可以申请退费或者延考,但需要上传资料举证。如果申请退费已取得成绩可以延长一年。
2.延考地区考生,可以申请退费(无需举证),如果申请退费已取得成绩可以延长一年。
3.已开考和延考考区考生,如果正常参加考试,或者自己原因(非疫情原因)未退费却缺考的,已取得成绩不能延长一年。
4.延考考区待考考生再受疫情影响不能参加考试的,等税协后续通知。
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#德国无缘16强# 赛后利物浦名宿、天空体育评论员索内斯:“现在有8000万个德国人在抓狂之中,他们在等待一张图片明确证明这个球没有出底线。德国可不是足球小国,为什么国际足联要创造困惑,而且不立即消除人们的困惑呢?这是一个很有争议的事情,为什么国际足联没有向我们展示一些证据?请打消我们的疑惑吧。”#德国队# #德国队连续两届世界杯小组赛出局#
问:弟子是内蒙古偏远地区的居士,有些问题请开示。《观经》第十四观中,‘复有三种众生,当得往生。…二者,读诵大乘方等经典。’您在《观经》讲记中提到香港某居士读经往生的事蹟,但在其他地方似乎并不太提倡读经往生。且《弥陀经》、《无量寿经》都是提倡念佛,甚至‘乃至十念,即生我国。’于是心生疑虑,不知读经是否确实能往生,也不知我是否契这个机?因为我读经比较容易专心,不过也会打妄想。
师父上人答:一切众生根性不相同,所以佛教导众生没有定法。佛教导我们念佛,念佛这个方法在末法时期契多数人的根机,所以佛提倡。多数人也不一定说超过半数,不能这样说法,譬如十个人当中,有三个人喜欢念佛,其他的每一个人都学一样,这三个人就是多数的,要懂这个道理。
因此,这个世界上人口将近七十亿,学佛的人也不少,可是真正选修念佛法门的人依旧佔少数;这个少数要是跟其他法门各个来比较,那是多数,“多数”应当是这种讲法,所以佛极力提倡这个法门。
在一切法门裡面,确实只有这个法门能帮助你真正成就,这是无比殊胜!其他法门纵然修行得很成功,你没有发愿往生,不能发愿往生,换句话说,你很难超越三界。
修得很好的人到哪裡去?大多数到天道的欲界天、色界天,欲界天是最多的,而天福享尽之后还要轮迴。换句话说,这就是修行不究竟,不是法门不究竟,是你修行的功夫不到家。修行功夫到家,那是“法门平等,无有高下”,那个行!原因在这个地方,我们一定要搞清楚、搞明白。
有幸能够听到淨土法门,发愿求生西方淨土,这种因缘非常希有!古德讲:“诸佛讚歎!”这个话是真的不是假的,确实是诸佛讚歎。为什么讚歎?因为你这一生就要作佛了,因为生到西方极乐世界就是作佛,这个因缘太希有了。
我们遇到这个法门的人很多,真正能生到西方的人太少太少了!过去李炳南老居士常讲:“念佛人真正能生极乐世界,一万人当中也不过两三个人而已。”原因是什么?我们自己要晓得,原因是我们用心不专,我们的信不真、愿不切、行不专,所以才被淘汰。
果然深信切愿,老实念佛,没有一个不成就,这种人肯定这一生作佛,这样的人难!他真的把一切万缘统统放下,心地清淨,一切的忧虑牵挂全都捨掉了,心裡只有一个阿弥陀佛,除一句阿弥陀佛之外,他心裡面什么都没有,这种人决定往生,这是我们应当要记取的。
如果念佛不能摄心,读经能摄心,这是你过去生中根性不相同,你就读诵大乘。《无量寿经.三辈往生品》,这一品裡面总共有四段,末后一段经文就是说:读诵大乘者,以这个功德迴向求生淨土,一样得生,这是经上有明文。
所以淨土法门广大,不是专修淨宗,修其他法门只要发愿往生,都能得生。原因在哪裡?我们要知道,真正的因素就是“心淨则佛土淨”,这是原理。
读经,读《地藏经》也好,读《般若经》也好,读《法华经》也好,无论读什么经论,我读到心清淨,清淨心发愿就决定生淨土;否则的话,我念阿弥陀佛,念《无量寿经》,念《阿弥陀经》,我念到心不清淨,还是不能往生。
所以往生真正的条件是“心淨则佛土淨”,不一定是要淨宗的经典,这个才是平等法,才是真实法。甚至于不是修学佛教的,一个基督教徒、天主教徒、印度教徒,他依照他们宗教裡面方法去修学,也修到心地清淨,万缘放下。
有人劝他念阿弥陀佛求生淨土,他临终十念、一念也能往生,这是他条件具备了,他心清淨。由此可见,这个法门广大!这个道理懂得,我们就不会疑惑了。
师父上人答:一切众生根性不相同,所以佛教导众生没有定法。佛教导我们念佛,念佛这个方法在末法时期契多数人的根机,所以佛提倡。多数人也不一定说超过半数,不能这样说法,譬如十个人当中,有三个人喜欢念佛,其他的每一个人都学一样,这三个人就是多数的,要懂这个道理。
因此,这个世界上人口将近七十亿,学佛的人也不少,可是真正选修念佛法门的人依旧佔少数;这个少数要是跟其他法门各个来比较,那是多数,“多数”应当是这种讲法,所以佛极力提倡这个法门。
在一切法门裡面,确实只有这个法门能帮助你真正成就,这是无比殊胜!其他法门纵然修行得很成功,你没有发愿往生,不能发愿往生,换句话说,你很难超越三界。
修得很好的人到哪裡去?大多数到天道的欲界天、色界天,欲界天是最多的,而天福享尽之后还要轮迴。换句话说,这就是修行不究竟,不是法门不究竟,是你修行的功夫不到家。修行功夫到家,那是“法门平等,无有高下”,那个行!原因在这个地方,我们一定要搞清楚、搞明白。
有幸能够听到淨土法门,发愿求生西方淨土,这种因缘非常希有!古德讲:“诸佛讚歎!”这个话是真的不是假的,确实是诸佛讚歎。为什么讚歎?因为你这一生就要作佛了,因为生到西方极乐世界就是作佛,这个因缘太希有了。
我们遇到这个法门的人很多,真正能生到西方的人太少太少了!过去李炳南老居士常讲:“念佛人真正能生极乐世界,一万人当中也不过两三个人而已。”原因是什么?我们自己要晓得,原因是我们用心不专,我们的信不真、愿不切、行不专,所以才被淘汰。
果然深信切愿,老实念佛,没有一个不成就,这种人肯定这一生作佛,这样的人难!他真的把一切万缘统统放下,心地清淨,一切的忧虑牵挂全都捨掉了,心裡只有一个阿弥陀佛,除一句阿弥陀佛之外,他心裡面什么都没有,这种人决定往生,这是我们应当要记取的。
如果念佛不能摄心,读经能摄心,这是你过去生中根性不相同,你就读诵大乘。《无量寿经.三辈往生品》,这一品裡面总共有四段,末后一段经文就是说:读诵大乘者,以这个功德迴向求生淨土,一样得生,这是经上有明文。
所以淨土法门广大,不是专修淨宗,修其他法门只要发愿往生,都能得生。原因在哪裡?我们要知道,真正的因素就是“心淨则佛土淨”,这是原理。
读经,读《地藏经》也好,读《般若经》也好,读《法华经》也好,无论读什么经论,我读到心清淨,清淨心发愿就决定生淨土;否则的话,我念阿弥陀佛,念《无量寿经》,念《阿弥陀经》,我念到心不清淨,还是不能往生。
所以往生真正的条件是“心淨则佛土淨”,不一定是要淨宗的经典,这个才是平等法,才是真实法。甚至于不是修学佛教的,一个基督教徒、天主教徒、印度教徒,他依照他们宗教裡面方法去修学,也修到心地清淨,万缘放下。
有人劝他念阿弥陀佛求生淨土,他临终十念、一念也能往生,这是他条件具备了,他心清淨。由此可见,这个法门广大!这个道理懂得,我们就不会疑惑了。
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