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以善修心，以善洗心，以善造心，以善治心，人就会快乐和幸福；一切造作皆源乎心，只要我们有善心天地也会待我们不薄。心中不可少善，行事不可无善。人前不为恶易，独处不为恶难。任性妄为是恶，行止有度是善。心存感恩之心，身行积德之善。从善者吾近之，从恶者吾远之。百年养善不足，一日毁之有余。行善助人是舍，心安积德是得。行善不必人知，积德无需他晓。行善不期获报，自然梦稳心安。

失眠（不寐）治则探微⤵️
对于本病的治疗，宜宗明代张景岳对该病病因病机的认识和辨证施治方法。《景岳全书·不寐》曰：“不寐证虽病有一，然唯知邪正二字则尽之矣。盖寐本乎因，神其主也，神安则寐，神不安则不寐。其所以不安者，一由邪气之扰，一由营气不足耳。有邪者多实证，无邪者皆虚证。”在治疗上则提出：“无邪而不寐者……宜以养营气为主治……有邪而不寐者，去其邪而神自安也……仍当于各门求法治之。”
专家认为，本病多为心血、肾水亏虚，坎离不济，真阴上升，而心火上炎；水不涵本，则肝阳上亢，以致阴不维阳，阳不固阴，神不守舍，难于成寐，此即《金匮要略》所谓“虚烦不得眠”。故治宜壮水之主，以制阳光，盖水壮则火息，心静肝平则神藏寐安。而颜德馨认为治疗失眠症时，应以“衡法”调和气血，善于治理气和血的平衡，谨导气血以流通为贵的特点，遵循本郁达之，火郁发之，泻其有余，补其不足的原则。#红灸坊##中医养生##健康养生# https://t.cn/z8ySIXJ

写真自赞五首

其一
饮不过一瓢，食不过一箪。田夫亦不改其乐，而夫子不谓之能贤，何也。
颜渊当首出万物，而奉以四海九州。而享之若是，故曰人不堪其忧。
若余之于山泽，鱼在深藻。鹿得丰草，伊其野性则然。
盖非抱陆沈之屈，怀迷邦之宝。既不能诗成无色之画，画出无声之诗。
又白首而不闻道，则奚取于似摩诘为。若乃登山临水，喜见清扬。
岂以优孟为孙叔敖，虎贲似蔡中郎者耶。

其二
吏能精密，里行姻恤。则不如兄元明，而无元明忧疑万事之敝。
斟酌世故，铨品人物。则不如其弟知命，而无知命强项好胜之累。
盖元明以寡过，而知命以傲世。如鲁直者，欲寡过而未能，以傲世则不敢。
自江南乘一虚舟，又安知乘流之与遇坎者哉。

其三
或问鲁直似不似，似与不似，是何等语。前乎鲁直，若甲若乙，不可胜纪。
后乎鲁直，若甲若乙，不可胜纪。此一时也，则鲁直而已矣。
一以我为牛，予因以渡河而彻源底。一以我为马，予因以日千里计。
鲁直之在万化，何翅太仓之一稊米。吏能不如赵张三王，文章不如司马班扬。
颀颀以富贵酖毒，而酖毒不能入其城府。投之以世故豺虎，而豺虎无所措其爪角。
则于数子，有一日之长。

其四
道是鲁直亦得，道不是鲁直亦得。是与不是，且置勿道。
唤那个作鲁直，若要斩截一句，藏头白海头黑。

其五
似僧有发，似俗无尘。作梦中梦，见身外身。

——宋 黄庭坚