当你真正了解他，之后你会发现他的人格魅力，知识渊博程度，他的管理国家的能力，在大灾大难冲在灾区前线的做法，在各个领域的都有这自己的本事，你就会被这个人全才魅力所折服，美国总统说和他相处的时间越来越长你会越来越喜欢他！正是因为他站的太高也会背负好多骂名。但是伟人就是伟人，在历史的长河中他经历住历史的考验！ 中国失去这样一个伟大的人，是中国的损失！
最后我想要用一首诗来向他致敬！
故人西辞黄鹤楼
烟花三月下扬州
孤帆远影碧空尽
惟见长江天际流

滇西邵氏族谱
——历代序论 · 邵氏家谱跋(应辰公撰)

谱也者,所以纪世族、笃宗谊,以联络疏远,使同宗共祖之人,咸知一本九族之亲,不致以他族异姓视之也。书曰:以亲九族,九族既睦。礼曰:尊祖故敬宗,敬宗故收族。夫族之云者,其发脉於一祖,如树枝发源於一本,水流发源於一源也,能勿亲睦之乎?而亲睦之道,必由本源而推之,则其道乃不悖。故尊祖之效在敬宗,而敬宗之效在收族。此理之至明,事之必然者也。

我族发源赐姓,其后或迁或徙,先正诸公论之详矣。而谱牒之遗於子孙者,始则长民公辑之,继则伯正公续之至操江公而润色之,可谓家乘至宝矣。然当居浙之时,其纂辑也难而易;自迁而后,其修饰也易而难。何也?始则葛藤之散未乱,家世之去不远故长民公一举而辑之,而宸章像赞载於谱编,此其创业难也,而世之不相远,若易焉。后则葛藤之散已乱,家世之去相远,虽伯正公於明初续之,未几失於他人之手,倘非操江公以仁孝诚敬之心感之,而斯谱亦为乌有。此其践迹易也,而世之相远,谱之既失而复得,若甚难焉。自兹而降,子孙之多,迁移者众,虽亦知邵氏无二,凡同姓者皆一族,而谱牒已失其伦,即如南仓、大理、曲靖以及各郡同姓者,皆不知其发源於何祖也。惟腾越与永昌一枝,先辈于应试之暇,笃叙宗谊,校对牒谱,而知为长民、舜民二公之后,皆兄弟也,实一脉焉。其功名仕宦之途,永昌尤为有光焉。我腾远处山陬,君门万里,人才因地而限。自朝爵公中式,厥后拈芹有人,食饩有人,贡天家者亦有人,而仕宦之途,则亦寥寥莫必矣。然廊庙虽无垂绅之士,而家庭幸有作述之人。故腾裔之续谱者,始则正一与才裕公有心,继而渐逵公尤有心焉。自公一逝，庠之乏人,二十余年矣。光绪丁丑,幸吾先子辈同年游泮者,文武得五人焉。旋而接踵有人,可谓世之盛矣。然犹不特此也,宝贤公以贡士而官教谕,由训导而中副魁,功名仕宦之途,於斯为盛矣。予生不辰,幼而先严先逝,诗书之教,几乎欲泯。幸赖慈母抚孤至於成立,虽亦叨列一衿,以延先绪,而家学渊源之谓,予诚伤之。於木本水源之事,因为予所素用心。丁酉,予设席祠堂,思欲续编是谱,因寻谱以引之。见有一谱序云,镕祖再娶柳氏,生九子,及长四位。序虽如此,惜未成篇,且失作者之名。而才裕公序亦云,熔祖以一官而克昌九子,发四枝而各立一方。予谓是说与前说相近,爰搜诸谱,以考之对镜者累累。而熔祖之子,仅钢与锡,未尝有九子而及长四也,抑此或老谱有所厥耶?是未可知也。但牒谱年久,录书者众,则豕承鲁鱼之误不免矣。予不才校正序文,详明世系,始自一世序至八世,次则自八世而分明各枝,使阅谱者开卷了然,而亲疏之辨,枝派之别,昭穆之序,不待详察而自明矣。然此岂分门别户为哉?要亦敦宗、睦族,而有亲亲之殺耳所愿承宗祀者,常怀亲亲长长之心;继先声者时,切贤贤善善之意,则入孝出弟,厚道日增,武纬文经,科名云集,斯不失为肖子贤孙矣。而以亢祖以诗书立门户,以文章取科第,以勋业播声名之遗意,庶几稍延其万一矣。谨跋以为将来者鉴。

永昌府学一等优行廪膳生

应辰星楼甫顿跋
玉 祖

第 十 八 系

孙

大清光绪二十三年丁酉 疆园岁

#KenTheeradeth[超话]# #KenTheeradeth#
Happy birthday to dear P'Ken again[心]
荧幕上的你永远闪闪发光
荧幕外的你锋芒尽敛、淡然自若
知世故而不世故，处江湖而远江湖
人情冷暖已看透，赤子之心不远丢
你对演戏永远热忱
我永远爱你从内而外散发出的力量
陪伴是最长情的告白
会一直关注、支持着有关你的所有一切[给你小心心]
惟愿你幸福、平安、快乐
一切都好[心]