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君子贵人贱己，先人而后己。《礼记访记》

爱国、敬业、诚信、友善。 善不可不弘，恶不可不去。 善心人人有，快乐你我他。 善念养善心，善心生善念。 德不积不厚，善不行不成。 人往高处走，善在心中留。 至宝不常现，至善不常有。 行莫于恭敬，善莫于用心。 由善入恶易，由恶入善难。 心中不可少善，行事不可无善。

心若放下，风轻云淡；若放不下，苦的不仅是当下，还有未来。花开自有花落时，不要因为悲伤花儿的凋谢，而错过下一个花期。人生之路，随时可能遇到沟沟坎坎，每一次跨越，都是一次成长。人生最大的障碍，不是困难，而是自己的内心。只有放下过去，才能成全现在；只有放下担忧，才能更好地前行。
人生祸福相依，笑泪交织，得到不必太喜，你拥有一些，必然会放弃另一些；失去的无须过悲，没有什么可以永久地停留。不要以事业的成败、收入的多寡来定义人生的幸福，它们只是一种附庸，与幸福的内涵没有必然的联系。只要凡事抱以平常心，不抱怨，不嫉恨，不懈怠，不冷漠，幸福才有所依附。

你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。

心缺良善，言行必恶毒；心缺美德，言行必下流；心缺自尊，言行必卑贱；心缺诚实，言行必虚妄；心缺涵养，言行必粗陋；心缺教化，言行必无礼；心缺敬畏，言行必随便；心缺知识，言行必愚钝。心是一杆秤，秤出的是自己的言行；言行是一面镜，映出的是自己的心灵。

截止到动画第二季04，大理寺日志漫改动中非常意思的点是动画比原作更加强调（阶级差异导致的）认知鸿沟和角色成长。第一季着重笔墨描绘拾崽的进步，由大字不识到能帮忙抄案卷（就是字难看了点），由冒失书吏到救场影帝，天降神兵。第二季则置换了许多剧情、添加了许多细节来表现少卿这只布尔乔亚小猫如何逐渐学着体恤民情。没文化是客观存在的局限性，但“见识不足”可能不够确切，是见识的方面不同而已。
p1 应该是动画中对官民距离的第一次直接体现。而且我觉得拾崽对少卿一直以来忠心耿耿，不仅是因为他本性善良正直，也是因为他相信大理寺少卿是能为百姓伸张正义的好官。这段话就是证明。动画原创的“礼部夜行”一集尽显少卿出色的断案能力和“法大于情，但不失人情”的行事风格，案子结得令当事人亲属和同僚心服口服，拾崽对此应当是倍感欣快和自豪的（p2。容我感叹一句^v^太可爱了）。
p3 喝沟渠水以及看拾崽做饭时那个钦佩的眼神都是动画补充的细节。在凸显失去主场优势的猫猫毫无生活自理能力的同时，也铺垫了李少卿的真实身份——常年带兵打仗之人会这么缺乏生活常识吗？
p4 本集我最喜欢的一处分镜。之前插科打诨长路漫漫让人都快忘记了，现在一片可怜焦土把观众拎回现实：他们是两个世界的人。无法感同身受。角色立场上已经开始分开了，或者说，官方善意提醒其实他们立场是不一致的。
p5 p6 无法从焦尸手中取出令牌的少卿直接把手砍下，踩碎，然后一直沉默的拾崽发出了灵魂质问。我觉得这段加得真是神来之笔。漫画中拾崽这番“大官儿不把俺们当人看”的发言要等到他被花花挑拨离间决意离开大理寺继续找哥的时候，动画加这一段是把这段思考提前了，为自我意识觉醒加了一层铺垫，而且拿“不把我的私事当回事”相比亡魂饥民说服力差了可不止一星半点。少卿猛然醒悟和略带愧疚的神情也不至于让观众太过反感——他只是埋头于查丘将军一案的隐情，加上自身立场无法与庶民共情，并不是真的冷血无情。
p7 之后对饥民的安排就很顺理成章，既有“京城钦差”的威严又不失人情味。漫画里拾崽提议留一匹马在动画里改成了少卿嘱咐拾崽给饥民留一匹马，确实看完心里没那么空落落的。当初看漫画里李少卿一走了之还拿百姓跟徐尚书的处境相比，看得我难过得要命……
p8 对应了第一季的“俺想恁肯定能为他们做点儿啥，至少别让他们冤si啊。”这段话，加上p7最后那个笑容，总觉得是拾崽决心继续追随少卿的表现，但实则已经有些勉强了。经过这番，未来等他再与少卿矛盾爆发决意离开大理寺，情感上更令人惋惜，逻辑上也更严谨一些。
好期待后面的改编和动画原创…

1936年10月20日，鲁迅去世的第二天，断交13年的二弟周作人仍然去上课。
一个小时的时间里，他始终在讲颜之推的《兄弟》篇。
第一堂课下课之前，他眼圈有点发红，在黑板上写下：“对不起，下一堂课我不讲了，我要到鲁迅的老太太那里去。”
周作人与鲁迅已经断交13年了，13年间，两人没有来往，没有见面，形同陌路。
断交前，周作人一直是鲁迅疼爱的弟弟，鲁迅也是周作人敬仰的好大哥，家庭和睦，生活平稳。
导致兄弟俩产生裂缝、不再来往的原因，皆是源于一个叫做羽太信子的日本女人。
1906年，周作人与鲁迅一起到日本留学。为了保持屋内的整洁，周作人决定请个家政保洁。
当时的羽太信子非常贫穷，依靠做卫生、做饭，挣钱糊口。
经过他人的介绍，羽太信子来到周作人的住所当保洁。
羽太信子性格活泼，表现得相当热络，尤其对周作人特别好。
一来二去，周作人对羽太信子产生了情愫，二人相处一段时间后打算结婚。
作为大哥的鲁迅自然是对周作人十分照顾，不仅为了他的幸福提前回国就业，还帮忙支付二人婚礼的所有花销。
周母三十多岁时便守寡，为了将三个孩子拉扯大，受过不少白眼。
身为长子，鲁迅知道母亲的不易，他曾发过誓，一定要重振周家，扶持两个弟弟。
1919年的冬天，鲁迅卖掉绍兴的老宅，又自己凑了3000银元在北京的八道湾买了一套大四合院。
他将母亲和两个弟弟一同接到四合院居住，连同羽太信子的家人在内，全部居住在八道湾的四合院里。
刚开始，羽太信子与鲁迅的关系还算融洽，因为鲁迅的原配妻子朱安不识大字，管家理钱也不精通，家中大小事务全由羽太信子做主，财政大权也交到她手上。
鲁迅每个月的工资、稿费加起来有600多块，他拿出一半给羽太信子。
并且周作人一个月有300多块工资，他全部上交，所以羽太信子一个月能拿到600块，这些钱足以在北京城里过上富裕的生活。
可是，羽太信子并不是个勤俭持家的女人，她拿到钱不是乱买乱花，就是雇七八个仆人，享受奢靡的生活。
对于妻子的所作所为，周作人不但不管，反而对她言听计从，一是他惧内，二是他管不动，因为羽太信子稍不如意就躺在地上撒泼哭闹，周作人根本没办法。
羽太信子花钱如流水，丝毫不考虑挣钱人的不易。
到了1921年，教育局频繁拖欠工资，鲁迅每个月领到的薪水少得可怜，家中花销巨大，鲁迅不得已向友人借钱。
但是借钱的速度赶不上花钱的速度，大手大脚的羽太信子没钱花了，便开始嫌弃鲁迅，处处看他不顺眼。
1923年7月14日，鲁迅已经不和周作人一家吃饭，改在自己屋内吃。
就算如此，羽太信子依旧看不惯鲁迅，想方设法给他使绊子。
第二天早上，羽太信子坐在堂中大哭，说鲁迅偷看她洗澡。
周作人不但相信羽太信子说的话，他还给鲁迅写了一封信，希望他日后不要再踏足羽太信子一家居住的后院。
气得鲁迅直接带着母亲搬出了八道湾，把自己买的四合院留给周作人。
不得已的鲁迅又向友人借了800块，买了一个小四合院当作住所。
因为这件事，鲁迅气得肺病复发，高烧不停，卧床休息了好几个月。
第二年春天，鲁迅回八道湾取一些书籍和物品，但是没想到，一进院中便迎来羽太信子的破口大骂。
甚至，周作人还朝鲁迅头上掷书，直至鲁迅拿起一个陶瓦枕自保，周作人和羽太信子才停止攻击。
其实，周作人与羽太信子一样，不希望鲁迅取走一些有价值的古籍和物品，哪怕这些东西本来就是鲁迅的，他们也要昧着良心吞下。
后来，这场闹剧在朋友的制止下才结束，鲁迅才能顺利地把物品取走。
回到住所的鲁迅几近崩溃，越想越难过，病情再次恶化，不得不住院治疗。
半个月后鲁迅出院，但是这场病留下了病根，他的身体越来越虚弱。
对于鲁迅来说，病痛的折磨远没有冷掉的兄弟情折磨人，两人因为羽太信子，13年里再也没有来往。
一直到鲁迅离世的第二天，过往的种种浮上心头，周作人才决定去见哥哥最后一面。
不过，逝去的终究逝去，就算周作人悔不当初，他犯下的错误也无法弥补，只能在余后的岁月里，一遍又一遍的怀念兄弟情。

参考文献《名人故事》