彼佛国土（二）

既然非如所说，究竟如何所说？

一、彼佛国土

生佛不二，圣凡一体，情与无情，同圆种智。因缘自然，离合俱非。诸佛出世，金口布教，无非此一大事因缘故出现于世。

若定执彼执此，用凡夫心入佛知见，「惑为因缘及自然性，皆是识心分别计度，但有言说，都无实义。」（《楞严经·卷三》）

由是当知，世界宇宙，天地万法，无非彼佛国土，只在觉悟深浅，妙用不同。从而奠定下文诸所「随心应量」之理。

（下期预告：常作天乐） https://t.cn/RyhOjmI

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既然非如所说，究竟如何所说？

一、彼佛国土

生佛不二，圣凡一体，情与无情，同圆种智。因缘自然，离合俱非。诸佛出世，金口布教，无非此一大事因缘故出现于世。

若定执彼执此，用凡夫心入佛知见，「惑为因缘及自然性，皆是识心分别计度，但有言说，都无实义。」（《楞严经·卷三》）

由是当知，世界宇宙，天地万法，无非彼佛国土，只在觉悟深浅，妙用不同。从而奠定下文诸所「随心应量」之理。

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彼佛国土（二）

既然非如所说，究竟如何所说？

一、彼佛国土

生佛不二，圣凡一体，情与无情，同圆种智。因缘自然，离合俱非。诸佛出世，金口布教，无非此一大事因缘故出现于世。

若定执彼执此，用凡夫心入佛知见，「惑为因缘及自然性，皆是识心分别计度，但有言说，都无实义。」（《楞严经·卷三》）

由是当知，世界宇宙，天地万法，无非彼佛国土，只在觉悟深浅，妙用不同。从而奠定下文诸所「随心应量」之理。
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