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诗词里的春天：

雨后寒轻，风前香软，春在梨花。——仲殊《柳梢青·吴中》

海棠未雨，梨花先雪，一半春休。——王雱《眼儿媚》

风传花信，雨濯春尘。——沈复《浮生六记》

春已归来，看美人头上，袅袅春幡。——辛弃疾《汉宫春》

卖花担上，买得一枝春欲放。——李清照《减字木兰花·卖花担上》

松花酿酒，春水煎茶。——张可久《人月圆 山中书事》

草木蔓发，春山可望。——王维《山中与裴秀才迪书》

春路雨添花，花动一山春色。——秦观《好事近》

春风如贵客，一到便繁华。——袁枚《春风》

东风杨柳欲青青。烟淡雨初晴。——晏殊《诉衷情·东风杨柳欲青青》

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 ——陆游《临安春雨初霁》

春未老，风细柳斜斜。试上超然台上望，半壕春水一城花。烟雨暗千家。——苏轼《望江南》

江南无所有，聊赠一枝春。——陆凯《赠范晔诗》

绿满山原白满川，子归声里雨如烟。 ——翁卷《乡村四月》

繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开。——杜甫《江畔独步寻花》

红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。——白居易《杭州春望》

山吐晴岚水放光，辛夷花白柳梢黄。——白居易《代春赠》

娉娉袅袅十三馀，豆蔻梢头二月初。——杜牧《赠别》

不似天涯，卷起杨花似雪花。——苏轼《减字木兰花·己卯儋耳春词》

小园几许，收尽春光。有桃花红，李花白，菜花黄。——秦观《行香子》

杏花深处一声鸠，花飞水自流。——赵长卿《阮郎归·咏春》

陌上花开，可缓缓归矣。——（五代十国吴越）钱镠

山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫。——袁宏道《初至西湖记》

春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少足风流？——韦庄《思帝乡·春日游》

#书法[超话]#古字解密202
“及”，无论在古代，还是在现代，都是使用频率比较高的字。然而，关于“及”的古字象形则争议较大。
《说文解字》曰：“及，逮也。”是指人们追赶逃跑者，并用手抓住前者的情形。不过，如果我们仔细观察卜文（甲骨文）“及”字（图一）的象形，就会发现追赶者竟然仅用单手去抓住逃跑者的腿部。这就非常奇怪了？！如果去抓人的话，一般情况下首先应该抓住逃跑者的手部，或者直接锁喉，最起码也要抱住腰部。腿部比较粗大，也比较灵活，而且比手更加强劲；同时腿部位于人体下方，人要弯腰才够得着，在奔跑时弯腰反而容易使自己失去重心而跌倒，故“用手抓住逃跑者的腿部”违反了基本的常识。所以，“及”的初始造字意图并非“逮”，而是另有它意。
我们在同时代的商文中发现，“及”字（图二）的象形如同伸手去抓握木棍的情形。如果我们把两者有机地结合起来，“及”就宛如现代竞技体育的田径接力比赛项目，后面奔跑的运动员努力将手中的接力棒递交给前面准备奔跑的运动员，递交接力棒的部位正好位于腿部的手，前面准备奔跑的运动员一当用手抓握住递交过来的接力棒，即刻就可以加速奔跑了。
我们再从后来逐渐引申出来的“及”的字义，进一步地理解“及”的造字象形。“及”有“到达”的含义，是指后面奔跑的运动员必须跑到既定位置才能递交接力棒；“及”有“和”、“与”、“同”、“参与”的含义，这突出地表现了田径接力比赛中前面准备奔跑的运动员与后面奔跑的运动员属于同一个比赛团队；“及”有“抓住”、“握住”的含义，前面准备奔跑的运动员必须确认抓住或握住递交过来的接力棒时，才获得了高速奔跑的必要条件；“及”有“给予”的含义，后面奔跑的运动员一当确认前面准备奔跑的运动员已经抓牢了接力棒，就必须立即松手给予对方，否则就容易造成接力棒因相互争执而掉落的情况，这等于比赛失败了。
恍然大悟！原来“及”很有可能是：远古时代的氏族部落经常开展的一项娱乐健身活动。
所谓“过犹不及”，出自《论语•先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。’”是指事情做得过分了和做得不够一样，都属于不妥当。譬喻要把事情做得恰到好处才行。
与君共赏宋代陆游的诗《临安春雨初霁》：
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

梨花风起正清明，游子寻春出古城。

迟日醉听江山丽，闻鸟惊花向野行。

感觉今年的清明节，不够应景，没有细雨纷纷，没有春雨蒙蒙，天天气好得出奇。

人们常说：清明前后一场雨，胜似秀才中了举。我不向往秀才中举，我更心怡春雨朦胧。想体会一下：沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风的温柔与肆意。。。

我在等风来，等雨落，等一场你承诺的演唱会。我们都在等待，等你清白，等你归来。

我们都在等一场公平公正公开的审判，那怕山高水长，也想等你别来无恙。

那怕那些魑魅魍魉的手再长，
也长不过车窗外的阳光；
长不过芸芸众生的心之所向；
更长不过下一个转角遇到你的远方。

一年无事为花忙，赢得几春光。

卖到街头红药，正看绿树阴长。

桃先桃后，梅棠杏李，次第丁香。