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新时代的媒体形式可以更加年轻、狂野和多彩,更具娱乐性、煽动性和极端性,并为新闻业引入新的思考,德国的《Katapult》杂志就是其中一个例子。该杂志由时年27岁的政治学学生Benjamin Fredrich在2015年创办,他当时没有资金也没有受过新闻训练,然而《Katapult》现在已成为德国销量增长最快的杂志。
这本杂志约有100页,每季度以彩色的图表和精彩的文章呈现统计学和社会科学的研究成果。在他们的文章中,编辑们用尖锐的语言击中时代的神经。更为特别的是,不同于很多媒体,《Katapult》没有数字版。编辑们表示:“印刷品在衰败,如果你已经以数字方式阅读所有的订阅,那我们很高兴成为你家中唯一的印刷品杂志”。
新时代的媒体形式可以更加年轻、狂野和多彩,更具娱乐性、煽动性和极端性,并为新闻业引入新的思考,德国的《Katapult》杂志就是其中一个例子。该杂志由时年27岁的政治学学生Benjamin Fredrich在2015年创办,他当时没有资金也没有受过新闻训练,然而《Katapult》现在已成为德国销量增长最快的杂志。
这本杂志约有100页,每季度以彩色的图表和精彩的文章呈现统计学和社会科学的研究成果。在他们的文章中,编辑们用尖锐的语言击中时代的神经。更为特别的是,不同于很多媒体,《Katapult》没有数字版。编辑们表示:“印刷品在衰败,如果你已经以数字方式阅读所有的订阅,那我们很高兴成为你家中唯一的印刷品杂志”。
新时代的媒体形式可以更加年轻、狂野和多彩,更具娱乐性、煽动性和极端性,并为新闻业引入新的思考,德国的《Katapult》杂志就是其中一个例子。该杂志由时年27岁的政治学学生Benjamin Fredrich在2015年创办,他当时没有资金也没有受过新闻训练,然而《Katapult》现在已成为德国销量增长最快的杂志。这本杂志约有100页,每季度以彩色的图表和精彩的文章呈现统计学和社会科学的研究成果。在他们的文章中,编辑们用尖锐的语言击中时代的神经。更为特别的是,不同于很多媒体,《Katapult》没有数字版。编辑们表示:“印刷品在衰败,如果你已经以数字方式阅读所有的订阅,那我们很高兴成为你家中唯一的印刷品杂志”。#德国[超话]# #新媒体# #杂志#
爱比克泰德说,在我们预想的死亡当中,应该有我们自己的一份。塞涅卡用类似的话忠告他的朋友鲁基里乌斯说,要把每一天都当最后一天过。事实上,塞涅卡的做法比这还要极端:我们应该这样生活,仿佛此时此刻就是我们的最后时刻。
过每天都好像是在过最后一天,这是什么意思呢?有些人认为,这句话的意思就是狂野地生活、从事各种享乐主义的放肆行为。毕竟,如果这就是最后一天,我们狂暴地生活也不用付出什么代价。我们可以吸毒而不用害怕变成瘾君子。同样我们可以满不在乎地花钱,而不用担心明天账单送来怎么支付。
然而,斯多葛主义者忠告我们把今天当做最后一天来过时,他们意识里所想到的并非如此。对他们来说,带着每天似乎都是最后一天的想法生活,仅仅只是消极想象技巧的延伸:在度过一天时,我们应该时不时地停下来,思虑一下“我们不会永远活着”,以及“因此这一天就可能是我们的最后一天”的事实。这样的思考不会让我们变成享乐主义者,而会让我们欣赏这一天活着的精彩,并让我们有机会用活动来填满这一天。这样做,接下来也不可能让我们把我们的日子挥霍掉。换句话说,当斯多葛主义者劝告我们度过每一天要像度过最后一天那样时,他们的目标并不是要改变我们的活动,而是要改变我们进行这些活动时的头脑状态。特别是,他们并不希望我们停止思考未来、为明天做计划;他们其实是要我们在为明天思考和做计划的同时,记着欣赏今天。
过每天都好像是在过最后一天,这是什么意思呢?有些人认为,这句话的意思就是狂野地生活、从事各种享乐主义的放肆行为。毕竟,如果这就是最后一天,我们狂暴地生活也不用付出什么代价。我们可以吸毒而不用害怕变成瘾君子。同样我们可以满不在乎地花钱,而不用担心明天账单送来怎么支付。
然而,斯多葛主义者忠告我们把今天当做最后一天来过时,他们意识里所想到的并非如此。对他们来说,带着每天似乎都是最后一天的想法生活,仅仅只是消极想象技巧的延伸:在度过一天时,我们应该时不时地停下来,思虑一下“我们不会永远活着”,以及“因此这一天就可能是我们的最后一天”的事实。这样的思考不会让我们变成享乐主义者,而会让我们欣赏这一天活着的精彩,并让我们有机会用活动来填满这一天。这样做,接下来也不可能让我们把我们的日子挥霍掉。换句话说,当斯多葛主义者劝告我们度过每一天要像度过最后一天那样时,他们的目标并不是要改变我们的活动,而是要改变我们进行这些活动时的头脑状态。特别是,他们并不希望我们停止思考未来、为明天做计划;他们其实是要我们在为明天思考和做计划的同时,记着欣赏今天。
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