30条股市铁律，值得看上100遍，千万要牢记！值得收藏。

1、假如你有100万以下的资金，抓住每年一波的牛市行情翻一倍并不难。

2、每天坚持看一遍k线图必定会使你的思维波动和主力一致。

3、遇重大利好当天不出货的话，第二天高开卖出或许有更大的收获，不过会存在风险，请三思。

4、每年就坚持做好一只股票，收益也会可观。

5、遇到重大节日前一周左右就要调整手中的筹码乃至清空股票，喝茶看戏。

6、日线图走出大阴线跌破支撑位，第二天不管反弹或者没反弹，还是收出十字星，都应该清仓。

7、千万不要太贪心，股市里面的钱是赚不完的。

8、底部放量的股票，一定要重视起来。

9、做中线的策略就是手里留点资金，逢高出货一部分，逢低进场一部分，滚动操作是上策。

10、看图不是功力，如果你能从图中读出至少10个方面以上的内涵，这才叫功力。能达到这种功力时，想亏钱都难。

11、不冲高不卖出，不跳水不买货。

12、短线略最主要看的就是成交量、换手率以和上涨速度。

13、正在筑底的股票介入才最稳健。

14、下跌趋缓，反弹亦缓；下跌加速，反弹亦速。

15、将大盘和个股的K线图叠加起来或者做个详细对比，就可以看出股票有没有主力。

16、买入正在快速上涨的股票才是最正确的。

17、当你看到长期横盘后底部放量向上突破缺口，那你的财运就来了，哪怕这个缺口只有一分钱那么大。

18、敢于承认错误、能及时控制控制亏损才是你在市场生存的根本，其重要性远远大于今天不能获利。

19、不管你用什么方法，你只要掌握一种就足够了。要把这个方法用精，用绝，用透。

20、分时图中，白黄线的距离突然垂直向上拉高很多，就是短线出货的最佳机会，因为你一定有机会再补回来。此方法成功率在95%以上。

21、做短线一定要看15分钟的K线图，根据KDJ指标可以找到当日的进出点，根据OBV指标可以判断清楚主力的意图。

22、洗盘和出货的一个最根本区别就在再去缩量和增量。

23、强势上攻的个股，出现风险提示公告，则短线可以理解为“只是缩量震仓而已，至少还有新高可期”。

24、短线可在ST股摘帽前介入，你要坚信丑小鸭已经变成了白天鹅，怎么的也得扑腾几下。

25、新股上市的第一天，若开盘价格定位不高而换手率不低，则往往存在中线套利的机会。

26、想做长线，就把均线设置成60、120和250三条即可。这三条线呈现多头排列的股票都是很稳的长线股，如果能够有业绩支撑就更理想了。

27、如果你有足够的技巧和胆量，就可以在大盘放量上行时，你完全可以追龙头股的第一个涨停，说不定波段上会有50%的获利机会。

28、真正的高手不会等到股票已经明显进入下降通道后再出货，而是更早。

29、在股票操作中,规避和防范风险是最重要的,也是能取得安全的利益。

30、如果你能够做到心若冰清，涨跌不惊的话，那你很快就能发现炒股原来很轻松。

以上30条，千万要牢记，熟读100遍能让你在股市的道路上走得更宽更广。
#今日看盘##财经##股票#

【百年管家】朴镜早分享·25010天 运营须知-须积硅步，方可致千里

【朴镜读原典】庄子· 天下(010)明于本数，系于末度，六通四辟 ，小大精粗，其运无乎不在。

【朴镜浅解典】以顺其自然为根本，以章约度束为末节，自会水到渠成通畅无阻，无论事项大小、难易、繁简，都是如此…

【朴镜话治企】
①周总说，从理论的角度来看都是非常简单明了的，事实境况却往往复杂无比…
②做事是简单的，复杂的是人心！田老师说…
★无论看起来多么庞杂的事件，其实都是由N多极其简单细微的事件叠合而成，区别只在于数量多少而已…
★所谓的复杂，其实只不过是同一时间内不同的人在做不同的事，且这些事件的进展往往又不在我们的视野之中，不能一眼洞明、进而令我们心生不安想要控制的后遗症…
★其实谁都知道，只要每个人都将自己当下该做的(轻而易举)小事做好，即使身处再艰难、复杂的境遇也会水到渠成的…

让天下再无【难活】的企业 https://t.cn/RPOi9ir

轉發法鼓山傳燈院
「戒為甘露道」是說：持戒是生路，能使人真正不死；死的是肉身，精神的生命、功德的生命不會死亡，可以帶到永遠的未來，持續地成長，直到成佛為止。不放逸等於持戒，有益於眾人的事必須做，有益於眾人的話必須說；有害於眾人的事不要做，有害於眾人的話不要講，這樣的話，可使自己身心平衡，長保健康。死或不死，並不單指肉體的生命，也包括精神的、功德的生命。持戒不但能使我們現生健康長壽，也使無形的生命不斷延續；相反地，放逸只會使這兩種生命提早毀滅而已。
----------------------------------------------------------
摘錄自《智慧一〇〇》不死之藥
文／聖嚴法師 圖／Jane Wu

戒為甘露道，放逸為死徑，
不貪則不死，失道為自喪。

──法句經卷上．放逸品

這個偈子，是提醒我們要珍惜生命的價值，善用生命，生命的價值便能成為永恆。

現代的臺灣，流行著一句話：「只要我喜歡，有什麼不可以。」這是放逸頹廢不負責任的觀念。

「甘露」是印度的梵文，中文叫作不死藥。「戒為甘露道」是說：持戒是生路，能使人真正不死；死的是肉身，精神的生命、功德的生命不會死亡，可以帶到永遠的未來，持續地成長，直到成佛為止。

不放逸等於持戒，有益於眾人的事必須做，有益於眾人的話必須說；有害於眾人的事不要做，有害於眾人的話不要講，這樣的話，可使自己身心平衡，長保健康。「放逸」是恣意放蕩、行為不檢、狂賭、濫嫖、酗酒、日夜狂歡、男女行為不節制、飲食無節度、生活起居沒有規律、損人害己……。這種人易招致短命早死的橫禍，而且可能死得很慘痛。

「貪」是貪得無厭，是為了自己過得更快活、物質享受更多些。貪欲之苦，如飲海水止渴，越飲越渴，所以貪的作用是一切煩惱的根本，貪不到就會瞋，貪與瞋是一體的兩面，有貪有瞋，便有無盡的煩惱跟著發生，如果沒有要貪要瞋的人、事、物，一切煩惱便無從生起，自然得到平安。

「死」有兩層意思：一種是因放逸而自掘墳墓，走上死路；另一種是精神生命的腐朽或消失。精勤努力，為眾人做奉獻，永遠活在眾人的心中，活在文化歷史中。就佛法來說，佛教徒藉著佛法的指導，若以無私無我的立場和觀點持戒修善行，能夠成為福智圓滿的佛陀；若以有我的果報觀點，持戒修善行，則能得享安樂的福報。

死或不死，並不單指肉體的生命，也包括精神的、功德的生命。持戒不但能使我們現生健康長壽，也使無形的生命不斷延續；相反地，放逸只會使這兩種生命提早毀滅而已。