《道德经》五十六章说，知者不言，言者不知。
​确实，人只有在说了很多话以后才发现多说无益。言语是改变不了什么的，曾经响彻云霄的什么伟大语录，现在看来他起到了什么作用？过眼云烟而已。真正能改变世界的是人的观念，而观念这东西是需要千秋万代人的实践和传承。是刻在基因里的东西。是灵魂深处的自悟。

《沂蒙山人赵磊小楷道德经》
第五十六章
知者不言，言者不知。塞【sè】其兑【duì】，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，亦不可得而疏;不可得而利，亦不可得而害;不可得而贵，亦不可得而贱。故为天下贵。
赏析：
知道的人不说话，说话的人不知道。堵住出口，关起门来，挫去锋芒，解除纠纷，含蓄光耀，混同尘埃，这就叫作玄妙的大同。这样就没有人可以亲近，也没有人可以疏远;没有人可以给予利益，也没有人可以加以损害;没有人可以使他尊贵，也没有人可以使他卑贱。所以“玄同”的境界为天下人所珍视。

《道德经.第五十六章》中讲：“知者不言，言者不知。”明智的人，不评价别人，专注自身；愚昧的人，东张西望，以谈论他人为乐。

不轻易评判他人，是处事的境界，也是为人的教养。

有这样一则故事：
苏轼被贬黄州后，苦闷抑郁，为排解忧愁，常常和好友游历山水。一日，他们来到一块田地旁，看到老农正从很远的河里挑水来灌溉，而在附近就有几口水井。

好友说：“真是愚蠢呀，明明有更省力的方法却不用。”苏轼看着远方，没有说话。

这时，老农过来，坐在田边休息。对他们说：“别看我现在累，若是把井水用完了，等旱季来了，庄稼可就遭殃了。”二人听后，很是佩服老者的远见，同时，好友也为自己的话惭愧不已。

白岩松说过：“每个人都是无知的，只是无知的领域不同”。天地广阔无垠，万物玄妙至极。一个人能看到的，知道的，始终是有限的。

若总是站在自己的角度，去定义他人的言行，只能体现出自己的浅薄。真正有智慧的人，不评价别人，不妄议言行，时刻反省自己，便会得到别人的尊敬，人生之路也会越走越顺。
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