疫情防控的风向，正在悄悄起变化
作者 | 燕梳楼发表于江苏
说实话，这几天我都快抑郁了。
我深深地爱着这个国家，这片土地，以及我的血肉同胞。
看到不少城市因疫情防控暴露出的一些不好声音，我很痛心，也无可奈何，但我们必须要团结一致，才能共渡难关。
今天全国新增开始破4了。广州半个月时间累计超10万，重庆单日近万超越广州，而一向严防死守的北京，也连续多日突破4000例。
如此不分时间不分地域，说明病毒是不讲政治的。似乎我们防得越紧，传染得就越快，这究竟是我们的姿势不对，还是方法不对？
事实上都不是，而是奥密克戎的传染性变强了，感染1天就可排毒，平均2到3天传播一代，这无疑让各地都如临大敌。
深圳从本周开始，倡导居家办公了。武汉公开呼吁，群防群控共克时艰。而山城重庆只好给市民写信，虽然话说得硬了点。南京没搞静默，但也搞了个5天全员检测。
而此前被誉为孤勇者的羊城和国际庄，在某种压力之下，也先后回到了老路上，足见此次面临的形势之严峻。
另一个需要我们正视的问题是，据一份专业数据显示，目前核酸检测阳性检出率最低只有39%，阴性误检率最高35%，这样的准确率会不会影响我们的动态清零？
换句话说，会不会有假阳或者假阴存在？假阳还好，无非是个体遭罪，但如果是假阴呢？这种危害性如何避免？
另外，这背后有没有龙王卖伞的情况？广州假阳事件，兰州阳性给阴性做核酸的丑闻，包括由此引发全网对核酸家族张核子的追问，都让人们把疫情久久不散的愤怒，转化为对核酸利益链的声讨。
目前广州、兰州两地都展开调查。疫情背后的黑链一日不切断，疫情就一天无法清零。我们不希望冤枉一家核酸公司，但也不会放过一个疫情吸血鬼！
防疫的根本目的，是要在“三个坚持”的前提下做到两个“最大限度”，而不是舍本逐末，把保健康和保民生人为切割开来，导致防疫成本越来越高，但成效却越来越低的“剪刀差”。
这个周末多地发生一些事件，也让当前的防疫局面面临风险，防疫共识发生动摇，部分民众对于当前防疫政策的配合度和支持度出现下降。
毫无疑问，这是疫情三年来最为艰难的时刻。
人民难，政府也难，大家都难，都很疲惫，甚至都很焦虑，这种情况下尤其需要我们各级政府走群众路线，倾听群众呼声，才能最终打赢这一场有组织的人民战争。
欣慰的是，大家期待的转向正在到来。
第一个转向来自于北方某四字城市。静默了100多天后，突然宣布从昨天开始陆续解封了，虽然人们都知道那是以生命为代价换来的自由。
至少那血与火的一夜，也让当地政府意识到，动态清零的真正意义不在清零，而在动态，流水不腐户枢不蠹啊。
第二个变化则来自于首善之都北京。北京已经明确要求，临时管控时间原则上不超过24小时，严禁采取硬质隔离、硬质围挡等措施。
虽然北京也有要拿捏人家软胁的基层败类，但也有当着防疫工作人员的面念20条的群众，和向社区干部要文件依据的民警，都让人印象深刻。
第三个改变来自于英雄的城市武汉。大家应该知道这个周末武汉发生了什么，但群众的呼声显然当地政府听到了，并立即作出了调整。
无疫小区5天后会立即解封，按行政区的静默管理此后应该不会再出现了，街道、社区就能决定封控的时代也将成为历史。
第四个信号来自于广州。广州一直被誉为科学防疫天花板，事实上一直也没有让我们失望。海珠近万人有疏解意愿，行，那就疏解！
另一个变化是，在今晨发布的一份“应检尽检”通知中，明确表示：
长期居家老人、每日网课学生、居家办公者等无社会面活动的人员，如果没有外出需求，可以不参加全员核酸筛查，减少人群聚集感染风险。
无社会面活动的人员，可不参加全员核酸。建议其它地方都好好学学，什么叫科学防疫，什么叫精准防控，这才叫科学啊。
知道你们为什么越封越多了吗？因为那么多人扎堆核酸，本身就是最大的风险源啊，还有某地把人家瘫痪老人每天抬上抬下做核酸的，最后把人做阳了，这不是扯淡吗！
第五个变化来自于重灾区重庆。在近期组织的四区全员核酸中，重庆要求近5天没有阳性的街镇、有阳性的街镇中近5天没有阳性的社区和小区，都不用参与这次全员核酸检测。
你看，连火辣的山城也变得温柔起来。这样人性化的动态清零，老百姓怎么会不欢迎，怎么会不配合呢？
第六个变化来自于河南郑州。这一次，我们不用再避讳说什么某中原城市了，郑州日前宣布，部分区域停止集中核酸筛查。
我们此前看到的铁皮围城，正以肉眼可见的速度在拆除。这个从10月份就开始骚操作不断的城市，终于走上了科学抗疫的道路。
甚至，有专家已经开始讨论起感染者能否不去定点医院或者方舱，而是居家隔离一家一策的可行性，说明对于疫情讨论的公共空间正在扩大。
这些变化都表明，关于这一场战疫的共识正在重新凝聚，这既缘于民众依法防疫意识的觉醒，也得益于各地政府的开明与开化。
相信随着这种觉醒和开化，在群众与政府的双向围剿之下，疫情背后的核酸黑产被时代所清算，是早晚的事。
不管张核子、张姗姗之间什么关系，张核子和他的核酸帝国背景又有多强大，都逃不掉人民的审判。
一个人注册了37家核酸检测公司，平均每个省区1个，且边处罚边中标，这样的现象肯定是不正常的，必须要有个说法。
若不采取果断措施，打破疫情危机中的眼镜蛇效应，恐怕只会越防越多，绵绵不绝。
也许中国本没有疫情，核酸公司多了，才有了疫情。
永远不要高估人性的善，也不要低估人性的恶。
如果善恶不分，则必然阴阳失调。
作者 | 燕梳楼发表于江苏
说实话，这几天我都快抑郁了。
我深深地爱着这个国家，这片土地，以及我的血肉同胞。
看到不少城市因疫情防控暴露出的一些不好声音，我很痛心，也无可奈何，但我们必须要团结一致，才能共渡难关。
今天全国新增开始破4了。广州半个月时间累计超10万，重庆单日近万超越广州，而一向严防死守的北京，也连续多日突破4000例。
如此不分时间不分地域，说明病毒是不讲政治的。似乎我们防得越紧，传染得就越快，这究竟是我们的姿势不对，还是方法不对？
事实上都不是，而是奥密克戎的传染性变强了，感染1天就可排毒，平均2到3天传播一代，这无疑让各地都如临大敌。
深圳从本周开始，倡导居家办公了。武汉公开呼吁，群防群控共克时艰。而山城重庆只好给市民写信，虽然话说得硬了点。南京没搞静默，但也搞了个5天全员检测。
而此前被誉为孤勇者的羊城和国际庄，在某种压力之下，也先后回到了老路上，足见此次面临的形势之严峻。
另一个需要我们正视的问题是，据一份专业数据显示，目前核酸检测阳性检出率最低只有39%，阴性误检率最高35%，这样的准确率会不会影响我们的动态清零？
换句话说，会不会有假阳或者假阴存在？假阳还好，无非是个体遭罪，但如果是假阴呢？这种危害性如何避免？
另外，这背后有没有龙王卖伞的情况？广州假阳事件，兰州阳性给阴性做核酸的丑闻，包括由此引发全网对核酸家族张核子的追问，都让人们把疫情久久不散的愤怒，转化为对核酸利益链的声讨。
目前广州、兰州两地都展开调查。疫情背后的黑链一日不切断，疫情就一天无法清零。我们不希望冤枉一家核酸公司，但也不会放过一个疫情吸血鬼！
防疫的根本目的，是要在“三个坚持”的前提下做到两个“最大限度”，而不是舍本逐末，把保健康和保民生人为切割开来，导致防疫成本越来越高，但成效却越来越低的“剪刀差”。
这个周末多地发生一些事件，也让当前的防疫局面面临风险，防疫共识发生动摇，部分民众对于当前防疫政策的配合度和支持度出现下降。
毫无疑问，这是疫情三年来最为艰难的时刻。
人民难，政府也难，大家都难，都很疲惫，甚至都很焦虑，这种情况下尤其需要我们各级政府走群众路线，倾听群众呼声，才能最终打赢这一场有组织的人民战争。
欣慰的是，大家期待的转向正在到来。
第一个转向来自于北方某四字城市。静默了100多天后，突然宣布从昨天开始陆续解封了，虽然人们都知道那是以生命为代价换来的自由。
至少那血与火的一夜，也让当地政府意识到，动态清零的真正意义不在清零，而在动态，流水不腐户枢不蠹啊。
第二个变化则来自于首善之都北京。北京已经明确要求，临时管控时间原则上不超过24小时，严禁采取硬质隔离、硬质围挡等措施。
虽然北京也有要拿捏人家软胁的基层败类，但也有当着防疫工作人员的面念20条的群众，和向社区干部要文件依据的民警，都让人印象深刻。
第三个改变来自于英雄的城市武汉。大家应该知道这个周末武汉发生了什么，但群众的呼声显然当地政府听到了，并立即作出了调整。
无疫小区5天后会立即解封，按行政区的静默管理此后应该不会再出现了，街道、社区就能决定封控的时代也将成为历史。
第四个信号来自于广州。广州一直被誉为科学防疫天花板，事实上一直也没有让我们失望。海珠近万人有疏解意愿，行，那就疏解！
另一个变化是，在今晨发布的一份“应检尽检”通知中，明确表示：
长期居家老人、每日网课学生、居家办公者等无社会面活动的人员，如果没有外出需求，可以不参加全员核酸筛查，减少人群聚集感染风险。
无社会面活动的人员，可不参加全员核酸。建议其它地方都好好学学，什么叫科学防疫，什么叫精准防控，这才叫科学啊。
知道你们为什么越封越多了吗？因为那么多人扎堆核酸，本身就是最大的风险源啊，还有某地把人家瘫痪老人每天抬上抬下做核酸的，最后把人做阳了，这不是扯淡吗！
第五个变化来自于重灾区重庆。在近期组织的四区全员核酸中，重庆要求近5天没有阳性的街镇、有阳性的街镇中近5天没有阳性的社区和小区，都不用参与这次全员核酸检测。
你看，连火辣的山城也变得温柔起来。这样人性化的动态清零，老百姓怎么会不欢迎，怎么会不配合呢？
第六个变化来自于河南郑州。这一次，我们不用再避讳说什么某中原城市了，郑州日前宣布，部分区域停止集中核酸筛查。
我们此前看到的铁皮围城，正以肉眼可见的速度在拆除。这个从10月份就开始骚操作不断的城市，终于走上了科学抗疫的道路。
甚至，有专家已经开始讨论起感染者能否不去定点医院或者方舱，而是居家隔离一家一策的可行性，说明对于疫情讨论的公共空间正在扩大。
这些变化都表明，关于这一场战疫的共识正在重新凝聚，这既缘于民众依法防疫意识的觉醒，也得益于各地政府的开明与开化。
相信随着这种觉醒和开化，在群众与政府的双向围剿之下，疫情背后的核酸黑产被时代所清算，是早晚的事。
不管张核子、张姗姗之间什么关系，张核子和他的核酸帝国背景又有多强大，都逃不掉人民的审判。
一个人注册了37家核酸检测公司，平均每个省区1个，且边处罚边中标，这样的现象肯定是不正常的，必须要有个说法。
若不采取果断措施，打破疫情危机中的眼镜蛇效应，恐怕只会越防越多，绵绵不绝。
也许中国本没有疫情，核酸公司多了，才有了疫情。
永远不要高估人性的善，也不要低估人性的恶。
如果善恶不分，则必然阴阳失调。
八字用忌神的正确理解
1、取用神必须注意格局的划分，真正找到八字的太极点，以准确判定吉凶。
2、注意月干，时干,坐支对日干的影响，除月令外他们三个干支是直接与日干发生关系，其中又以月支的力量为主，因为月令最大，月令代表季节，五行的旺衰根本。
3、要真正领悟得时非旺，失时不衰的含义，要区分得令与气势，如果印比成群结党,，即使不得令同样以旺论，“谁说春土不生万物，冬日不照万国乎”五行之行，运行与宇宙四时。它们的旺衰在无形之中变化，春土虚弱，冬日火弱，难道春土就不生长农作物，冬天的太阳就不温暖大地，得出的结论是否定的。
如何确定八字用忌神
1、看是否空亡
一个生辰八字排出来以后，首先要看是否空亡。若月令空亡，则以年支代替月令来看。因为在每一旬中，干天地支相配，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是十个，而地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥是十二个，故会产生两个空缺，这两个空缺的五行，即是空亡。空亡是以日柱来查，比如甲子旬中，戌亥空，甲戌旬中，申酉空……以此类推。
2、看月令旺衰
在一个生辰八字中，月令为提纲，对日干起着50%的影响力。看月令旺衰，就是看日干在此月的旺衰状态。若月令是生扶日干的，这叫得月令，则日干便旺了50%，若月令是克耗泄日干的，则日干不得月令，便弱了50%。
3、看日干周围
所谓日干周围，是指与日干紧贴的月干、日支、和时干这三个方位。在日干已得月令扶且的前提下，若这三个方位中，再有一项生扶日干，那日干就属身旺了。若这三个方位中再有一项克制日干，那日干就属身弱了。
4、看整体气势
有时只看前面几项还是不行，因为有时日干既得月令，又得月干、日支和时干的扶助，局中一片生扶，再无克制，或虽有克制，但构不成威胁，这个时候，日干就旺极而从强了。反之，若日干不得月令，又不得月干、日支和时干的扶助，局中一片克耗泄，再无帮扶，或虽有帮扶，但构不成影响，这个时候，日干就弱极而从弱了。
5、还要看八字的格局
所谓八字格局，就是日干状态。日干代表自身，故又称身旺、身弱、和从强、从弱。这是四种基本格局。另外还有一种叫化格，很少遇到，故可暂时忽略。断出八字格局以后，八字喜忌问题，就迎刃而解了。也有几个原则，那就是“旺抑”、“弱扶”、“从强而顺之”、“从弱也顺之”。
（1）日干身旺，则需要抑制。则克制日干的官杀、财才、食伤，即为该八字需用的五行。反之，扶助日干的印枭、比劫，即为该八字忌讳的五行。
（2）日干身弱，则需要生扶，则扶助日干的印枭、比劫，即为该八字需用的五行。反之，克制日干的官杀、财才和食伤，即为该八字忌讳的五行。
（3）日干从强，旺不能抑，则需要顺势而行，越旺越好。与身弱格类似，扶助日干的印枭、比劫，即为该八字需用的五行。反之，克制日干的官杀、财才，即为该八字忌讳的五行，但从强格中，食伤吐秀也为吉，故食伤也为喜用的五行。
（4）日干从弱，弱不能扶，则需要顺势而行，越弱越好。与身旺格类似，克制日干的官杀、财才、食伤，即为该八字需用的五行。反之，扶助日干的印枭、比劫，即为该八字忌讳的五行。
（5）另外两种格局，化格与调候格的判断，可以不按以上方法，而需按其特点，单独进行。比如寒、暖、燥、湿，则需要相反的五行，进行调候。
八字用忌神与闲神的相互关系
1、用忌神、闲神间可以相互转化
人的一生虽然漫长，但不会有任何两年的运程完全相同。运程是不断变化的，每年都会有旧的力量退出，新的力量上位。“用神”是最利于命运和谐的力量。因为大运、流年在不断变化，故用神也在变化。命运之中，没有永远的朋友，也没有永远的敌人。同一种干支或五行，在人的一生中，可以发挥多种作用。所谓“成也萧何、败也萧何”也。喜非永喜，忌非永忌，闲非永闲。
按理应当是用神的五行或干支，没有发挥出好作用，则可转变为忌神或闲神；按理应当是忌神，没有发挥出坏作用，则可转变为用神或闲神。
有闲神的岁运，人生或多或少会觉得遗憾。因为闲神没有发挥出作用，处于好运者会觉得完全可以更好，但有些好事莫名其妙的没有来临。处于差运者，则可能抱怨有利的力量在关键时刻不作为，若不被放鸽子，人生将会是另一种结果。
事业要取得成功，需要朋友（用神）；事业要取得巨大成功，需要敌人（忌神）。而在敌人被征服之后，朋友（用神）就可能成了敌人（忌神）。
用神发挥的作用越大，好事越大；忌神发挥的作用越大，祸事越大。
闲神本该发生坏作用，但因为不作为，坏事因此而不发生。闲神本该发生好作用，但因为不作为，好事因此而不发生。
2、用忌神的作用方式虽不同，但不一定对立
用神可生助忌神，忌神也可以生助用神。
3、用神与忌神的根本差别在于力量和作用
用神的力量太弱，不足以成事，甚至因为帮助不彻底而坏了大事。用神的力量太旺，忌神被制服得太多，用神反而为忌。用神的力量强于忌神，忌神不能发生破坏作用，反而可成就命主。
忌神可看成对人不利的信息，用神则是正确的做人处事及支持的力量。用神强于忌神，则像命主没有受到不利的伤害，反而因祸得福，名声大振。这也是明星需要绯闻的道理。
4、无忌神，用神未必喜
没有用神，忌神也未必为忌。正是因为命运干支发挥的作用不同，才有喜忌之别。但没有忌神的岁运，用神就不一定还是用神。就像食伤可以制官杀以护身，但没有官杀克身为患时，食伤就可能泄身为忌。这个道理放在现实生活中，就像军.警可以保家卫国，但在没有内忧外患、世界大同的情况下，军.警占用了民脂民膏，不能做出对国家和人民有利的行为，就没有存在的必要。
缺什么不等于需要什么。没有忌神，用神仍可为喜；没有用神，则忌神也可为用。忌神为用，是物极必反，一般表现为从格。
5、强旺的闲神突然发挥出作用
则可突然增强用神或忌神的力量，谨防大灾大祸。
天干的力量，不论强弱，都可以独立发挥作用。地支，则要在天干的带头下才可以发挥实质性的作用。闲神，一般出现在地支，特殊情况下也可出现在天干。
1、取用神必须注意格局的划分，真正找到八字的太极点，以准确判定吉凶。
2、注意月干，时干,坐支对日干的影响，除月令外他们三个干支是直接与日干发生关系，其中又以月支的力量为主，因为月令最大，月令代表季节，五行的旺衰根本。
3、要真正领悟得时非旺，失时不衰的含义，要区分得令与气势，如果印比成群结党,，即使不得令同样以旺论，“谁说春土不生万物，冬日不照万国乎”五行之行，运行与宇宙四时。它们的旺衰在无形之中变化，春土虚弱，冬日火弱，难道春土就不生长农作物，冬天的太阳就不温暖大地，得出的结论是否定的。
如何确定八字用忌神
1、看是否空亡
一个生辰八字排出来以后，首先要看是否空亡。若月令空亡，则以年支代替月令来看。因为在每一旬中，干天地支相配，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是十个，而地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥是十二个，故会产生两个空缺，这两个空缺的五行，即是空亡。空亡是以日柱来查，比如甲子旬中，戌亥空，甲戌旬中，申酉空……以此类推。
2、看月令旺衰
在一个生辰八字中，月令为提纲，对日干起着50%的影响力。看月令旺衰，就是看日干在此月的旺衰状态。若月令是生扶日干的，这叫得月令，则日干便旺了50%，若月令是克耗泄日干的，则日干不得月令，便弱了50%。
3、看日干周围
所谓日干周围，是指与日干紧贴的月干、日支、和时干这三个方位。在日干已得月令扶且的前提下，若这三个方位中，再有一项生扶日干，那日干就属身旺了。若这三个方位中再有一项克制日干，那日干就属身弱了。
4、看整体气势
有时只看前面几项还是不行，因为有时日干既得月令，又得月干、日支和时干的扶助，局中一片生扶，再无克制，或虽有克制，但构不成威胁，这个时候，日干就旺极而从强了。反之，若日干不得月令，又不得月干、日支和时干的扶助，局中一片克耗泄，再无帮扶，或虽有帮扶，但构不成影响，这个时候，日干就弱极而从弱了。
5、还要看八字的格局
所谓八字格局，就是日干状态。日干代表自身，故又称身旺、身弱、和从强、从弱。这是四种基本格局。另外还有一种叫化格，很少遇到，故可暂时忽略。断出八字格局以后，八字喜忌问题，就迎刃而解了。也有几个原则，那就是“旺抑”、“弱扶”、“从强而顺之”、“从弱也顺之”。
（1）日干身旺，则需要抑制。则克制日干的官杀、财才、食伤，即为该八字需用的五行。反之，扶助日干的印枭、比劫，即为该八字忌讳的五行。
（2）日干身弱，则需要生扶，则扶助日干的印枭、比劫，即为该八字需用的五行。反之，克制日干的官杀、财才和食伤，即为该八字忌讳的五行。
（3）日干从强，旺不能抑，则需要顺势而行，越旺越好。与身弱格类似，扶助日干的印枭、比劫，即为该八字需用的五行。反之，克制日干的官杀、财才，即为该八字忌讳的五行，但从强格中，食伤吐秀也为吉，故食伤也为喜用的五行。
（4）日干从弱，弱不能扶，则需要顺势而行，越弱越好。与身旺格类似，克制日干的官杀、财才、食伤，即为该八字需用的五行。反之，扶助日干的印枭、比劫，即为该八字忌讳的五行。
（5）另外两种格局，化格与调候格的判断，可以不按以上方法，而需按其特点，单独进行。比如寒、暖、燥、湿，则需要相反的五行，进行调候。
八字用忌神与闲神的相互关系
1、用忌神、闲神间可以相互转化
人的一生虽然漫长，但不会有任何两年的运程完全相同。运程是不断变化的，每年都会有旧的力量退出，新的力量上位。“用神”是最利于命运和谐的力量。因为大运、流年在不断变化，故用神也在变化。命运之中，没有永远的朋友，也没有永远的敌人。同一种干支或五行，在人的一生中，可以发挥多种作用。所谓“成也萧何、败也萧何”也。喜非永喜，忌非永忌，闲非永闲。
按理应当是用神的五行或干支，没有发挥出好作用，则可转变为忌神或闲神；按理应当是忌神，没有发挥出坏作用，则可转变为用神或闲神。
有闲神的岁运，人生或多或少会觉得遗憾。因为闲神没有发挥出作用，处于好运者会觉得完全可以更好，但有些好事莫名其妙的没有来临。处于差运者，则可能抱怨有利的力量在关键时刻不作为，若不被放鸽子，人生将会是另一种结果。
事业要取得成功，需要朋友（用神）；事业要取得巨大成功，需要敌人（忌神）。而在敌人被征服之后，朋友（用神）就可能成了敌人（忌神）。
用神发挥的作用越大，好事越大；忌神发挥的作用越大，祸事越大。
闲神本该发生坏作用，但因为不作为，坏事因此而不发生。闲神本该发生好作用，但因为不作为，好事因此而不发生。
2、用忌神的作用方式虽不同，但不一定对立
用神可生助忌神，忌神也可以生助用神。
3、用神与忌神的根本差别在于力量和作用
用神的力量太弱，不足以成事，甚至因为帮助不彻底而坏了大事。用神的力量太旺，忌神被制服得太多，用神反而为忌。用神的力量强于忌神，忌神不能发生破坏作用，反而可成就命主。
忌神可看成对人不利的信息，用神则是正确的做人处事及支持的力量。用神强于忌神，则像命主没有受到不利的伤害，反而因祸得福，名声大振。这也是明星需要绯闻的道理。
4、无忌神，用神未必喜
没有用神，忌神也未必为忌。正是因为命运干支发挥的作用不同，才有喜忌之别。但没有忌神的岁运，用神就不一定还是用神。就像食伤可以制官杀以护身，但没有官杀克身为患时，食伤就可能泄身为忌。这个道理放在现实生活中，就像军.警可以保家卫国，但在没有内忧外患、世界大同的情况下，军.警占用了民脂民膏，不能做出对国家和人民有利的行为，就没有存在的必要。
缺什么不等于需要什么。没有忌神，用神仍可为喜；没有用神，则忌神也可为用。忌神为用，是物极必反，一般表现为从格。
5、强旺的闲神突然发挥出作用
则可突然增强用神或忌神的力量，谨防大灾大祸。
天干的力量，不论强弱，都可以独立发挥作用。地支，则要在天干的带头下才可以发挥实质性的作用。闲神，一般出现在地支，特殊情况下也可出现在天干。
【高速行ETC设备怎样自行安装？】随着国家道路设施的不断完善，相信大部分车主都已经体验过高速行ETC带来的便利。虽然ETC很受欢迎，但很多车主在拿到高速行ETC设备后，可能并不知道怎样安装。安装不对可能会导致无法使用，或者容易遮挡视线。那么收到高速行ETC设备后怎么自行安装呢？
1、当收到OBU设备和高速行ETC设备之后，需要检查是否存在破损情况。然后把高速行ETC设备背后的防拆按钮按下去，就可以看到红灯短暂亮起来，同时在屏幕上可以看到“标签失效、请插卡”的字样。
2、把前挡风玻璃清洁干净，确保玻璃表面处于干净、光滑的状态。之后把OBU设备的背胶保护膜撕掉，粘在前挡风玻璃内的后视镜右后方，保证高速上能识别到ETC即可。
3、等到粘贴完成后，需要用手按压住，大概维持2到3分钟的时间，把气泡赶出来。
4、当OBU设备粘贴牢固之后，再去插入高速行ETC卡。正常的插法是ETC卡的正面需要朝向驾驶员，ETC卡背面是朝向前挡风玻璃，最后芯片部位插入到OBU设备之中即可。
高速行ETC的正确安装位置
1。高度不低于1.2米，不高于2.5米。
2.安装角度n应在30°至90°之间(电子标签表面与水平面之间的夹角)。
3.轿车、面包车等小型车辆的OBU设备安装位置在前挡风玻璃的中上部，卡车、公交车等大型车辆的安装位置在中下部。
4.如果车辆本身有防爆膜或者防爆膜是后期加装的，由于防爆膜中含有金属离子，会影响微波通信链路的信号传输，应安装在微波天窗带上。
5.如果汽车玻璃过厚或改装，可能会造成ETC设备信号传输故障。需要联系高速行ETC在线客服进行解决。
装好之后不要随意拆卸，背胶中间那个按钮是防拆导杆，下面连着一个开关，电子标签安装好后挡风玻璃会把防拆导杆压进去，若随意拆下后防拆导杆就会弹出来触发开关，电子标签就会被锁定无法使用，到这高速行ETC设备失效。车主若无法自行安装也可选择联系西安酷酷龙集团进行上门安装。
1、当收到OBU设备和高速行ETC设备之后，需要检查是否存在破损情况。然后把高速行ETC设备背后的防拆按钮按下去，就可以看到红灯短暂亮起来，同时在屏幕上可以看到“标签失效、请插卡”的字样。
2、把前挡风玻璃清洁干净，确保玻璃表面处于干净、光滑的状态。之后把OBU设备的背胶保护膜撕掉，粘在前挡风玻璃内的后视镜右后方，保证高速上能识别到ETC即可。
3、等到粘贴完成后，需要用手按压住，大概维持2到3分钟的时间，把气泡赶出来。
4、当OBU设备粘贴牢固之后，再去插入高速行ETC卡。正常的插法是ETC卡的正面需要朝向驾驶员，ETC卡背面是朝向前挡风玻璃，最后芯片部位插入到OBU设备之中即可。
高速行ETC的正确安装位置
1。高度不低于1.2米，不高于2.5米。
2.安装角度n应在30°至90°之间(电子标签表面与水平面之间的夹角)。
3.轿车、面包车等小型车辆的OBU设备安装位置在前挡风玻璃的中上部，卡车、公交车等大型车辆的安装位置在中下部。
4.如果车辆本身有防爆膜或者防爆膜是后期加装的，由于防爆膜中含有金属离子，会影响微波通信链路的信号传输，应安装在微波天窗带上。
5.如果汽车玻璃过厚或改装，可能会造成ETC设备信号传输故障。需要联系高速行ETC在线客服进行解决。
装好之后不要随意拆卸，背胶中间那个按钮是防拆导杆，下面连着一个开关，电子标签安装好后挡风玻璃会把防拆导杆压进去，若随意拆下后防拆导杆就会弹出来触发开关，电子标签就会被锁定无法使用，到这高速行ETC设备失效。车主若无法自行安装也可选择联系西安酷酷龙集团进行上门安装。
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