我是会损夫吗？（丈夫：己巳丁卯丁卯辛亥）我适合往管理方向走上去吗？我的职业目标是做人力总监，女强人是否就一定会家庭不幸？
命理分析：
坤造：己巳，丁卯，甲戌，庚午（空戌亥、申酉）
官杀星和财星都可以看作事业，官杀也代表官方的，以及名誉，地位，职位，而财星则代表收入，财运等。
年干己土为正财，这个财得巳火与丁火来生，也为食伤生财，一般有食伤生财的人，求财的欲望都是很大的，因为食伤代表想法，去生财，自然想要得到的便是财了，己土和日干甲木是合的关系，也为日干合财，合什么就可以得什么。
甲木在春季出生，自身有力量，虽然不算旺命，但也不会太弱，故也可以担一部分的财。
甲己相合，为财星入身，故求财的欲望很大，其次也在事业上会比较执着，这种命格，也比较适合发展事业，也能有一番作为。
月干伤官高透，为人非常聪明，也属于比较乐观，积极，外向的一个人，当然，也很容易傲慢，任性，做事也容易冲动。
特别是在自己处于上升期时，这种傲慢心会逐渐表现出来。
不过八字是缺印的，故在事业上，几乎都是白手起家，更大一部分都需要依靠自己去完成。而且缺乏家人关心，长辈对自己的帮助也是有限的。
日支戌为财库，也为食伤库，八Z食伤太重，不是一个容易满足的人，这样的组合，也势必会影响自己的婚姻。如果丈夫性格弱一点，多包容你，忍让你，那么婚姻还算稳定，反之丈夫如果也比较强势，就很难和睦相处了。
甲戌日，坐伤官库，且日支戌中藏有正官辛金，有伤官克官之象，这种组合，也是很容易表现出对丈夫的不满，结合大运来看，则辛未大运需要注意夫妻感情。
原局官杀有三个，年支巳火中藏了一个，日支藏了一个，时干透了一个。
时干的庚金七杀，被午火所克，又午火为桃花星，在时支也为墙外桃花。
27-37岁走的庚午大运，庚为七杀星，午火为桃花星。
这十年，一旦出去工作，就容易遇到桃花。
午火本就是桃花星，又为伤官星。
女命走伤官，会比较爱表现自己，故也会释放自身的魅力，容易引起异性注意。
食伤星，很多时候也代表一种气质。
2022壬寅年，则水木助身，机会也有很多，可以找到理想的工作。
2023癸卯年，也是如此。
但癸卯年的时候，卯戌有争合的信息，一方面是财，另外就是情，要多多注意。
2024甲辰年，有辰戌冲，双甲透出，也是要注意夫妻感情的。
一般食伤旺的命格，事业发展的越好，则夫妻关系就会越差。
这主要是和性格有关系，因为自己弱点，才能减少傲气，一旦自己强了，则傲气很重，在家庭中就容易诱发矛盾，或对丈夫不满，甚至有桃花出现等。
而且你八字是缺印的，如果身边出现对你好的人，也很容易被感动。
37-47岁走的辛未大运，为财官大运。
当辛金出现时，就会和原局丁火构成伤官见官的组合。
其次未土三刑戌土，又引动午火，则桃花动，夫宫动等。
这十年事业上会比较稳定，但都是耗身大运，一来会比较辛苦，二来发展的也不会太顺。
你的好运，在年轻的时候，都不会体现的太明显，其实这也是好事情。
因为，你如果太顺了，反而灾难是非会比较的多，反而坎坷一点，更能知足，更能珍惜当下的一切。这就是逆境之中，你才更好命。
47-57岁走的壬申大运，为杀印组合，这十年会比较好，丁壬相合，能让丁火减少损克，也代表你在这十年，更沉稳了。
至于57-67岁走的癸酉大运，因为冲阳刃，是需要注意的。
这十年，容易健康上出现问题。
不过你中晚年，在财运上，都还是不错，也算衣食无忧。
#婚姻感情##事业财运#
命理分析：
坤造：己巳，丁卯，甲戌，庚午（空戌亥、申酉）
官杀星和财星都可以看作事业，官杀也代表官方的，以及名誉，地位，职位，而财星则代表收入，财运等。
年干己土为正财，这个财得巳火与丁火来生，也为食伤生财，一般有食伤生财的人，求财的欲望都是很大的，因为食伤代表想法，去生财，自然想要得到的便是财了，己土和日干甲木是合的关系，也为日干合财，合什么就可以得什么。
甲木在春季出生，自身有力量，虽然不算旺命，但也不会太弱，故也可以担一部分的财。
甲己相合，为财星入身，故求财的欲望很大，其次也在事业上会比较执着，这种命格，也比较适合发展事业，也能有一番作为。
月干伤官高透，为人非常聪明，也属于比较乐观，积极，外向的一个人，当然，也很容易傲慢，任性，做事也容易冲动。
特别是在自己处于上升期时，这种傲慢心会逐渐表现出来。
不过八字是缺印的，故在事业上，几乎都是白手起家，更大一部分都需要依靠自己去完成。而且缺乏家人关心，长辈对自己的帮助也是有限的。
日支戌为财库，也为食伤库，八Z食伤太重，不是一个容易满足的人，这样的组合，也势必会影响自己的婚姻。如果丈夫性格弱一点，多包容你，忍让你，那么婚姻还算稳定，反之丈夫如果也比较强势，就很难和睦相处了。
甲戌日，坐伤官库，且日支戌中藏有正官辛金，有伤官克官之象，这种组合，也是很容易表现出对丈夫的不满，结合大运来看，则辛未大运需要注意夫妻感情。
原局官杀有三个，年支巳火中藏了一个，日支藏了一个，时干透了一个。
时干的庚金七杀，被午火所克，又午火为桃花星，在时支也为墙外桃花。
27-37岁走的庚午大运，庚为七杀星，午火为桃花星。
这十年，一旦出去工作，就容易遇到桃花。
午火本就是桃花星，又为伤官星。
女命走伤官，会比较爱表现自己，故也会释放自身的魅力，容易引起异性注意。
食伤星，很多时候也代表一种气质。
2022壬寅年，则水木助身，机会也有很多，可以找到理想的工作。
2023癸卯年，也是如此。
但癸卯年的时候，卯戌有争合的信息，一方面是财，另外就是情，要多多注意。
2024甲辰年，有辰戌冲，双甲透出，也是要注意夫妻感情的。
一般食伤旺的命格，事业发展的越好，则夫妻关系就会越差。
这主要是和性格有关系，因为自己弱点，才能减少傲气，一旦自己强了，则傲气很重，在家庭中就容易诱发矛盾，或对丈夫不满，甚至有桃花出现等。
而且你八字是缺印的，如果身边出现对你好的人，也很容易被感动。
37-47岁走的辛未大运，为财官大运。
当辛金出现时，就会和原局丁火构成伤官见官的组合。
其次未土三刑戌土，又引动午火，则桃花动，夫宫动等。
这十年事业上会比较稳定，但都是耗身大运，一来会比较辛苦，二来发展的也不会太顺。
你的好运，在年轻的时候，都不会体现的太明显，其实这也是好事情。
因为，你如果太顺了，反而灾难是非会比较的多，反而坎坷一点，更能知足，更能珍惜当下的一切。这就是逆境之中，你才更好命。
47-57岁走的壬申大运，为杀印组合，这十年会比较好，丁壬相合，能让丁火减少损克，也代表你在这十年，更沉稳了。
至于57-67岁走的癸酉大运，因为冲阳刃，是需要注意的。
这十年，容易健康上出现问题。
不过你中晚年，在财运上，都还是不错，也算衣食无忧。
#婚姻感情##事业财运#
安士全书
《文昌帝君阴骘文》广义节录
干蛊裕后
干蛊裕后(出自《感应篇图说》）
【原文】明扬州有富人，开南货店，临终时，以一称付子，曰，此吾起家物也。问之，曰，称乃乌木合成，中藏水银。称出，则注水银于头，人见以为重，而不知反轻。称入，则注水银于尾，人见以为轻，而不知反重。是以富耳。子心讶之而不敢言。父死，即将此称烧毁，烟中有物上升，如龙蛇状。未几，二子皆死。因叹天道无知，因果颠倒。一日梦至一所，有官府坐堂上，谕之曰，汝父命合富耳，不系乎称。上帝正以其用心不公，故遣破耗二星，以败汝家，家败之后，当继以火。今尔能盖父之愆，作事公平，故特将二星取回，将以贤子，光尔之后。但当力行善事，毋得怨尤。觉而大悟，为善益坚。后果生二子，皆成进士〖干蛊，指匡正父辈的过失〗。[按]吉凶之理，相为倚伏，但非肉眼所能知耳，而果报则纤毫不爽也。昔姑苏尹某，工于刀笔，其门如市。后生一子，貌甚秀，颖悟绝伦。因自悔前非，不写状词。未几，子忽双瞽。尹大恚恨，复代人写。不一年，子目复明。于是遂谓天道无知，绝不信福善祸淫之理矣。其子名明廷，中顺治己丑进士。不数载，因赴任，中途遇乱兵，全家被害，无一存者。
【译白】明朝扬州有个富人，开南货店，临终时，将一杆秤交给儿子，说：“此是我发家致富之物。”儿子问原因。他说：“此秤是用乌木合成的，中间藏着水银。称出货物时，则水银注于秤头，买的人见了以为重，而不知反倒轻了。称进货物时，则水银注于秤尾，卖的人见了以为轻，却不知反而重了。我就是靠这杆秤致富的。”儿子听了心里很惊讶，却不敢说什么。父亲死后，儿子即将此秤烧毁，却见火烟中有东西向上升腾，宛如龙蛇形状。没多久，富商的两个孙子都相继死了。因此，富人之子就感叹天道无知，因果颠倒。有一天，他梦至一处，有官府坐在堂上，开导他说:“你父亲命中注定应当富裕，与秤无关。上帝正因为他用心不公平，所以派遣破星和耗星投生你家，准备破败你家的家业，家败之后，接着就遭火灾。现今你能匡正你父之过愆，做事公平，所以特将破星和耗星收回，将赐你贤子，以光耀你之后代。你但当力行善事，不可怨天尤人。”他醒来后，彻底明白了，从此行善之信心更加坚定。后来果然生了两个儿子，并且后来都考中进士。[按]福祸吉凶之理原是相互倚伏，并非凡夫肉眼所能预知，而因果报应却是丝毫不差。从前苏州有个尹某，擅长替人写状词，出入其家门之人像赶集市一样多。后来生一个儿子，不仅面貌清秀，而且聪明无比。尹某因此后悔以前不该做缺德之事，从此不再写状词。可是不久，其子忽然双眼都瞎了，尹某心中很怨恨，又开始代人写状纸。不到一年，儿子的眼睛竟复明了。于是，他认为天道无知，绝不信上天会赐福给善人、降祸给恶人之理。其子名叫明廷，顺治己丑年考中进士。不几年，因赴任做官，在途中遇到乱兵，全家被害，没有一个幸存的。
摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录：干蛊裕后
《文昌帝君阴骘文》广义节录
干蛊裕后
干蛊裕后(出自《感应篇图说》）
【原文】明扬州有富人，开南货店，临终时，以一称付子，曰，此吾起家物也。问之，曰，称乃乌木合成，中藏水银。称出，则注水银于头，人见以为重，而不知反轻。称入，则注水银于尾，人见以为轻，而不知反重。是以富耳。子心讶之而不敢言。父死，即将此称烧毁，烟中有物上升，如龙蛇状。未几，二子皆死。因叹天道无知，因果颠倒。一日梦至一所，有官府坐堂上，谕之曰，汝父命合富耳，不系乎称。上帝正以其用心不公，故遣破耗二星，以败汝家，家败之后，当继以火。今尔能盖父之愆，作事公平，故特将二星取回，将以贤子，光尔之后。但当力行善事，毋得怨尤。觉而大悟，为善益坚。后果生二子，皆成进士〖干蛊，指匡正父辈的过失〗。[按]吉凶之理，相为倚伏，但非肉眼所能知耳，而果报则纤毫不爽也。昔姑苏尹某，工于刀笔，其门如市。后生一子，貌甚秀，颖悟绝伦。因自悔前非，不写状词。未几，子忽双瞽。尹大恚恨，复代人写。不一年，子目复明。于是遂谓天道无知，绝不信福善祸淫之理矣。其子名明廷，中顺治己丑进士。不数载，因赴任，中途遇乱兵，全家被害，无一存者。
【译白】明朝扬州有个富人，开南货店，临终时，将一杆秤交给儿子，说：“此是我发家致富之物。”儿子问原因。他说：“此秤是用乌木合成的，中间藏着水银。称出货物时，则水银注于秤头，买的人见了以为重，而不知反倒轻了。称进货物时，则水银注于秤尾，卖的人见了以为轻，却不知反而重了。我就是靠这杆秤致富的。”儿子听了心里很惊讶，却不敢说什么。父亲死后，儿子即将此秤烧毁，却见火烟中有东西向上升腾，宛如龙蛇形状。没多久，富商的两个孙子都相继死了。因此，富人之子就感叹天道无知，因果颠倒。有一天，他梦至一处，有官府坐在堂上，开导他说:“你父亲命中注定应当富裕，与秤无关。上帝正因为他用心不公平，所以派遣破星和耗星投生你家，准备破败你家的家业，家败之后，接着就遭火灾。现今你能匡正你父之过愆，做事公平，所以特将破星和耗星收回，将赐你贤子，以光耀你之后代。你但当力行善事，不可怨天尤人。”他醒来后，彻底明白了，从此行善之信心更加坚定。后来果然生了两个儿子，并且后来都考中进士。[按]福祸吉凶之理原是相互倚伏，并非凡夫肉眼所能预知，而因果报应却是丝毫不差。从前苏州有个尹某，擅长替人写状词，出入其家门之人像赶集市一样多。后来生一个儿子，不仅面貌清秀，而且聪明无比。尹某因此后悔以前不该做缺德之事，从此不再写状词。可是不久，其子忽然双眼都瞎了，尹某心中很怨恨，又开始代人写状纸。不到一年，儿子的眼睛竟复明了。于是，他认为天道无知，绝不信上天会赐福给善人、降祸给恶人之理。其子名叫明廷，顺治己丑年考中进士。不几年，因赴任做官，在途中遇到乱兵，全家被害，没有一个幸存的。
摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录：干蛊裕后
【安士全书】干蛊裕后
干蛊裕后(出自《感应篇图说》）
【原文】明扬州有富人，开南货店，临终时，以一称付子，曰，此吾起家物也。问之，曰，称乃乌木合成，中藏水银。称出，则注水银于头，人见以为重，而不知反轻。称入，则注水银于尾，人见以为轻，而不知反重。是以富耳。子心讶之而不敢言。父死，即将此称烧毁，烟中有物上升，如龙蛇状。未几，二子皆死。因叹天道无知，因果颠倒。一日梦至一所，有官府坐堂上，谕之曰，汝父命合富耳，不系乎称。上帝正以其用心不公，故遣破耗二星，以败汝家，家败之后，当继以火。今尔能盖父之愆，作事公平，故特将二星取回，将以贤子，光尔之后。但当力行善事，毋得怨尤。觉而大悟，为善益坚。后果生二子，皆成进士〖干蛊，指匡正父辈的过失〗。[按]吉凶之理，相为倚伏，但非肉眼所能知耳，而果报则纤毫不爽也。昔姑苏尹某，工于刀笔，其门如市。后生一子，貌甚秀，颖悟绝伦。因自悔前非，不写状词。未几，子忽双瞽。尹大恚恨，复代人写。不一年，子目复明。于是遂谓天道无知，绝不信福善祸淫之理矣。其子名明廷，中顺治己丑进士。不数载，因赴任，中途遇乱兵，全家被害，无一存者。
【译白】明朝扬州有个富人，开南货店，临终时，将一杆秤交给儿子，说：“此是我发家致富之物。”儿子问原因。他说：“此秤是用乌木合成的，中间藏着水银。称出货物时，则水银注于秤头，买的人见了以为重，而不知反倒轻了。称进货物时，则水银注于秤尾，卖的人见了以为轻，却不知反而重了。我就是靠这杆秤致富的。”儿子听了心里很惊讶，却不敢说什么。父亲死后，儿子即将此秤烧毁，却见火烟中有东西向上升腾，宛如龙蛇形状。没多久，富商的两个孙子都相继死了。因此，富人之子就感叹天道无知，因果颠倒。有一天，他梦至一处，有官府坐在堂上，开导他说:“你父亲命中注定应当富裕，与秤无关。上帝正因为他用心不公平，所以派遣破星和耗星投生你家，准备破败你家的家业，家败之后，接着就遭火灾。现今你能匡正你父之过愆，做事公平，所以特将破星和耗星收回，将赐你贤子，以光耀你之后代。你但当力行善事，不可怨天尤人。”他醒来后，彻底明白了，从此行善之信心更加坚定。后来果然生了两个儿子，并且后来都考中进士。[按]福祸吉凶之理原是相互倚伏，并非凡夫肉眼所能预知，而因果报应却是丝毫不差。从前苏州有个尹某，擅长替人写状词，出入其家门之人像赶集市一样多。后来生一个儿子，不仅面貌清秀，而且聪明无比。尹某因此后悔以前不该做缺德之事，从此不再写状词。可是不久，其子忽然双眼都瞎了，尹某心中很怨恨，又开始代人写状纸。不到一年，儿子的眼睛竟复明了。于是，他认为天道无知，绝不信上天会赐福给善人、降祸给恶人之理。其子名叫明廷，顺治己丑年考中进士。不几年，因赴任做官，在途中遇到乱兵，全家被害，没有一个幸存的。
摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录：干蛊裕后
干蛊裕后(出自《感应篇图说》）
【原文】明扬州有富人，开南货店，临终时，以一称付子，曰，此吾起家物也。问之，曰，称乃乌木合成，中藏水银。称出，则注水银于头，人见以为重，而不知反轻。称入，则注水银于尾，人见以为轻，而不知反重。是以富耳。子心讶之而不敢言。父死，即将此称烧毁，烟中有物上升，如龙蛇状。未几，二子皆死。因叹天道无知，因果颠倒。一日梦至一所，有官府坐堂上，谕之曰，汝父命合富耳，不系乎称。上帝正以其用心不公，故遣破耗二星，以败汝家，家败之后，当继以火。今尔能盖父之愆，作事公平，故特将二星取回，将以贤子，光尔之后。但当力行善事，毋得怨尤。觉而大悟，为善益坚。后果生二子，皆成进士〖干蛊，指匡正父辈的过失〗。[按]吉凶之理，相为倚伏，但非肉眼所能知耳，而果报则纤毫不爽也。昔姑苏尹某，工于刀笔，其门如市。后生一子，貌甚秀，颖悟绝伦。因自悔前非，不写状词。未几，子忽双瞽。尹大恚恨，复代人写。不一年，子目复明。于是遂谓天道无知，绝不信福善祸淫之理矣。其子名明廷，中顺治己丑进士。不数载，因赴任，中途遇乱兵，全家被害，无一存者。
【译白】明朝扬州有个富人，开南货店，临终时，将一杆秤交给儿子，说：“此是我发家致富之物。”儿子问原因。他说：“此秤是用乌木合成的，中间藏着水银。称出货物时，则水银注于秤头，买的人见了以为重，而不知反倒轻了。称进货物时，则水银注于秤尾，卖的人见了以为轻，却不知反而重了。我就是靠这杆秤致富的。”儿子听了心里很惊讶，却不敢说什么。父亲死后，儿子即将此秤烧毁，却见火烟中有东西向上升腾，宛如龙蛇形状。没多久，富商的两个孙子都相继死了。因此，富人之子就感叹天道无知，因果颠倒。有一天，他梦至一处，有官府坐在堂上，开导他说:“你父亲命中注定应当富裕，与秤无关。上帝正因为他用心不公平，所以派遣破星和耗星投生你家，准备破败你家的家业，家败之后，接着就遭火灾。现今你能匡正你父之过愆，做事公平，所以特将破星和耗星收回，将赐你贤子，以光耀你之后代。你但当力行善事，不可怨天尤人。”他醒来后，彻底明白了，从此行善之信心更加坚定。后来果然生了两个儿子，并且后来都考中进士。[按]福祸吉凶之理原是相互倚伏，并非凡夫肉眼所能预知，而因果报应却是丝毫不差。从前苏州有个尹某，擅长替人写状词，出入其家门之人像赶集市一样多。后来生一个儿子，不仅面貌清秀，而且聪明无比。尹某因此后悔以前不该做缺德之事，从此不再写状词。可是不久，其子忽然双眼都瞎了，尹某心中很怨恨，又开始代人写状纸。不到一年，儿子的眼睛竟复明了。于是，他认为天道无知，绝不信上天会赐福给善人、降祸给恶人之理。其子名叫明廷，顺治己丑年考中进士。不几年，因赴任做官，在途中遇到乱兵，全家被害，没有一个幸存的。
摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录：干蛊裕后
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