终于在今天下午看完了余华老师的新作《文城》，在过程中一度有好几次看不下去，也无数次感受到文字的力量，和电影呈现不一样，文字会给你一种真实感和温度感。通过一字一句的描写，能够感觉到这些书中的人物是栩栩如生的，是跃然于纸上，每一个人物都是立住的，有生命的。
第一次产生读不下去的压迫感是来自于主人公林祥福的死，知道顾益民被绑后，他深知深入虎穴必定难逃一劫，短暂考虑到女儿后还是决定奔赴大义。给田大写的信里“落叶要归根，人故当还乡”写好又涂黑，估计是怕让上年纪的田大过度担忧吧，最后，听到土匪说顾益民已死，刚刚嚼的便是新鲜人肝时，他的错愕、愤怒达到顶峰，他没有选择明哲保身，他不会不知道荆轲刺秦的结局，但是毅然决然还是选择转头赴死，这是来自一位北方汉子的血性。最后在描写到他死状时，提及虽死，但是仍旧如山崖的神态，他依旧微笑着，眼里仿佛看到女儿向他走来。土匪把他当做鬼送回，这一段的描写极其滑稽也极其感动。
第二次产生读不下去的片段在于陈永良，抛开种种兄弟情不提，他的善良、重情重义、果敢让这个人物更出彩，在知道大儿子陈耀武对林百家有想法后，他直接放弃半生打下的基底，选择回老家，后在林祥福的劝解下来到齐家村定居，一直勤勤恳恳。脱离的顾益民和林祥福后，他也可以独顶一片天，组织剿匪团，营救顾益民。在营救顾益民途中对于看守的土匪，陈耀武提议直接斩杀，而他说到“我们是救人，不是杀人”他的正义和善良让人为之一振，后来见到死后的林祥福后，他泪流满面说“这尖刀我要还给张一斧”，他的坚毅让我为之动容。到后来他和“和尚”拜把子，也能够从中看出来他重情重义，不畏世俗眼光。
整本书中给人留下深刻印象的太多了，不管是环境还是人物形象的刻画，“和尚”的一句“身处乱世，若想种田，必受到土匪劫杀，若当土匪，不抢劫也是活不下去的”让人感到时代的悲哀。还有陈耀武在被土匪放了以后，一边跑一边听到身后传来土匪的笑声，即使已经跑了几十里路后仍能听到，设身处地的想，人在处于极度恐惧过后可能害怕的并不是具象的事物，而是随之伴随的感觉。到后来陈耀武回家后，所有人都在哭泣，林百家问“你为什么不哭”，他答“我哭不出来”，或许在历经过恐惧后，没有什么能够在激起情绪浪花了吧！还有种种...值得深思，值得反复探究...
但是我唯一没有考虑到的是这本书的爱情线，但是在后来看书评的时候，讲述最多的也是爱情线...
1.勇气有时候是一瞬间的闪念，有时候是一辈子的执念——《文城》
2.你随口一提的文城，我一追寻便是一生。[流泪]这部小说真的意难平！——《文城》
3.余华的作品多是命运的残酷，林祥福和小美最终的相遇，一个在棺材里，一个在坟墓里——《文城》
4.用一生寻找一个虚无缥缈文城。哪是对小美的爱。两人在次相见已是天各一方！——《文城》
5.哭泣是因为希望尚存，绝望反而让她平静——《文城》
例如种种，自我认为，林祥福对小美是存在爱情的，但是不足以支持他一路南下，定居溪镇几十年，比起是爱情更愿将它解读为是一个男人的不甘，是他被骗两次后的平静于心的愤怒和玩弄股掌中的委屈，也是对不断离去的答案的一个探究，甚至是想要亲口听一个解释的执着。
自我拙见，如果把他解读为一个追爱、恋爱的小说，未免落入了俗套，拉低了整本书的档次。整本书中对于人性的探究以及南北差异甚兄弟亲情都比所谓虚无缥缈的爱情来的更实际。
第一次产生读不下去的压迫感是来自于主人公林祥福的死，知道顾益民被绑后，他深知深入虎穴必定难逃一劫，短暂考虑到女儿后还是决定奔赴大义。给田大写的信里“落叶要归根，人故当还乡”写好又涂黑，估计是怕让上年纪的田大过度担忧吧，最后，听到土匪说顾益民已死，刚刚嚼的便是新鲜人肝时，他的错愕、愤怒达到顶峰，他没有选择明哲保身，他不会不知道荆轲刺秦的结局，但是毅然决然还是选择转头赴死，这是来自一位北方汉子的血性。最后在描写到他死状时，提及虽死，但是仍旧如山崖的神态，他依旧微笑着，眼里仿佛看到女儿向他走来。土匪把他当做鬼送回，这一段的描写极其滑稽也极其感动。
第二次产生读不下去的片段在于陈永良，抛开种种兄弟情不提，他的善良、重情重义、果敢让这个人物更出彩，在知道大儿子陈耀武对林百家有想法后，他直接放弃半生打下的基底，选择回老家，后在林祥福的劝解下来到齐家村定居，一直勤勤恳恳。脱离的顾益民和林祥福后，他也可以独顶一片天，组织剿匪团，营救顾益民。在营救顾益民途中对于看守的土匪，陈耀武提议直接斩杀，而他说到“我们是救人，不是杀人”他的正义和善良让人为之一振，后来见到死后的林祥福后，他泪流满面说“这尖刀我要还给张一斧”，他的坚毅让我为之动容。到后来他和“和尚”拜把子，也能够从中看出来他重情重义，不畏世俗眼光。
整本书中给人留下深刻印象的太多了，不管是环境还是人物形象的刻画，“和尚”的一句“身处乱世，若想种田，必受到土匪劫杀，若当土匪，不抢劫也是活不下去的”让人感到时代的悲哀。还有陈耀武在被土匪放了以后，一边跑一边听到身后传来土匪的笑声，即使已经跑了几十里路后仍能听到，设身处地的想，人在处于极度恐惧过后可能害怕的并不是具象的事物，而是随之伴随的感觉。到后来陈耀武回家后，所有人都在哭泣，林百家问“你为什么不哭”，他答“我哭不出来”，或许在历经过恐惧后，没有什么能够在激起情绪浪花了吧！还有种种...值得深思，值得反复探究...
但是我唯一没有考虑到的是这本书的爱情线，但是在后来看书评的时候，讲述最多的也是爱情线...
1.勇气有时候是一瞬间的闪念，有时候是一辈子的执念——《文城》
2.你随口一提的文城，我一追寻便是一生。[流泪]这部小说真的意难平！——《文城》
3.余华的作品多是命运的残酷，林祥福和小美最终的相遇，一个在棺材里，一个在坟墓里——《文城》
4.用一生寻找一个虚无缥缈文城。哪是对小美的爱。两人在次相见已是天各一方！——《文城》
5.哭泣是因为希望尚存，绝望反而让她平静——《文城》
例如种种，自我认为，林祥福对小美是存在爱情的，但是不足以支持他一路南下，定居溪镇几十年，比起是爱情更愿将它解读为是一个男人的不甘，是他被骗两次后的平静于心的愤怒和玩弄股掌中的委屈，也是对不断离去的答案的一个探究，甚至是想要亲口听一个解释的执着。
自我拙见，如果把他解读为一个追爱、恋爱的小说，未免落入了俗套，拉低了整本书的档次。整本书中对于人性的探究以及南北差异甚兄弟亲情都比所谓虚无缥缈的爱情来的更实际。
虚云老和尚：【一日禅】
这可见大乘小乘理路不同，菩萨罗汉境界不同 ！
四月十五日夜库房职事对我说，明天结夏的节令要吃普茶，买不到果子等物，库房什么都没有，怎样办呢？我说，我在这里住茅蓬，不知什么时候，只知月圆是十五，看不见月亮就是三十；草生知春，雪落知冬，吃茶吃水我不管。
我这不管就惭愧了，年轻时到处跑，搅了几十年，至今白首无成，这些过时节的把戏看多了。怎样吃普茶，这是和尚当家的事。每年时节，各宗不同。宗下二季，是正月十五日和七月十五日，谓冬参夏学；律下四季，是正月十五日解冬，四月十五日结夏，七月十五日解夏，十月十五日结冬。这就是大节日。律下今天结夏安居，坐吉祥草，行筹结界，九十天不能出界外一步。
佛制结夏安居，是有种种道理的。夏天路上多虫蚁，佛以慈悲为本，怕出门踏伤虫蚁，平常生草也不踏，夏天禁足是为了护生。又夏日天热汗多，出外化饭，披衣汗流，有失威仪，故禁足不出。同时夏热，妇女穿衣不威仪，僧人化饭入舍亦不方便，所以要结夏安居。
昔日文殊三处过夏，迦叶欲白槌摈出。才拈槌，乃见百千万亿文殊，迦叶尽其神力，槌不能举，世尊遂问：“迦叶！拟摈那个文殊？”迦叶无以对。这可见大乘小乘理路不同，菩萨罗汉境界不同。若宗下诸方丛林，昨夜起就有很多把戏，上晚殿时传牌，班首小参秉拂；今朝大殿祝圣，唱：“唵捺摩巴葛瓦帝”三遍，又祝四圣，下殿礼祖，三槌磬白日子，顶礼方丈和尚毕，对面展具，大众和合普礼三拜后，又礼影堂，到方丈听和尚升座说法，这个早上闹得不亦乐乎，下午吃普茶，和尚在斋堂讲茶话，律下不用升座。
古来丛林有钟板的才叫常住，否则不叫常住。云居山现在说是茅蓬，又像丛林，文不文，武不武。不管怎样，全由方丈当家安排，他们不在，我来讲几句，把过去诸方规矩讲给初发心的听。既然到此是住茅蓬，就要痛念生死，把生死二字挂在眉毛尖上，哪里搅这些把戏。参学的人要拿定主宰，不要随时节境界转，古人婆心切，正是教人处处识得自己，指示世人于二六时动静处，不要忘失自己。
镇州金牛和尚每日自做饭供养众憎，至斋时界饭桶到堂前作舞，呵呵大笑曰：“菩萨子，吃饭来。”僧问云门：“如何是超佛越祖之谈？”门曰：“胡饼。”后人有诗曰：“云门胡饼赵州茶，信手拈来奉作家；细嚼清风还有味，饱餐明月更无渣。”这是祖师在一举一动处点破你，使你明白一切处都是佛法。
衢州子湖岩利纵禅师于门下立牌曰：“子湖有一只狗，上取人头，中取人心，下取人足，拟议即丧身失命。”僧来参，师便曰：“看狗！”五台山秘魔岩和尚，常持一木叉，每见僧来礼拜，即叉其颈曰：“哪个魔魅教汝出家？哪个魔魅教汝行脚？道得也叉下死，道不得也叉下死。速道！速道！”吉州禾山无殷禅师，凡学人有问，便答曰：“禾山解打鼓。”
其余还有祖师专叫学人抬石挑土等等不一的作风。会得了，一切处都是道，会不了的，就被时光境界转，这里不如法，那里不适意。只见境风浩浩，摧残功德之林；心火炎炎，烧尽菩提之种，生死怎样能了呢？般般不如意，种种不现成，正好在这里降伏其心，在境上作不得主就苦了。
说得行不得固然不对，但我们连说也说不得，就更加惭愧了。苏东坡在镇江，一日作了一首赞佛偈曰：“圣主天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。”将此偈寄到金山，请佛印禅师印证。师看完，在诗后批了“放屁放屁”四字，便寄回苏东坡。东坡见批就放不下，即过江到金山，问佛印说：“我的诗哪里说得不对？”佛印曰：“你说八风吹不动，竟被两个屁打过江来！”我们说得行不得，也和东坡一样，一点小事就生气了，还说什么八风吹不动呢？
出家人的年岁计算，和俗人不同，或以夏计，过了几个夏，就说僧夏几多；或以冬计，过了多少冬，就说僧腊若干。今天结夏，到七月十五解夏，十四、十五、十六三日名自恣日，梵语钵刺婆剌弩，旧译自恣；新释随意。这一天让他清众恣举自己所犯之罪，对他比丘忏悔，故曰自恣；又随他人之意恣举自己所犯，故曰随意。这就是佛制的批评与自我批评。现在佛门已久无自恣，对人就不说直话了。这里非茅蓬，非丛林，不文不武，非牛非马的实行结夏，也说几句东扯西拉的话应个时节。
文本源于《虚云老和尚全集》•随喜分享• https://t.cn/AigL3PNd
这可见大乘小乘理路不同，菩萨罗汉境界不同 ！
四月十五日夜库房职事对我说，明天结夏的节令要吃普茶，买不到果子等物，库房什么都没有，怎样办呢？我说，我在这里住茅蓬，不知什么时候，只知月圆是十五，看不见月亮就是三十；草生知春，雪落知冬，吃茶吃水我不管。
我这不管就惭愧了，年轻时到处跑，搅了几十年，至今白首无成，这些过时节的把戏看多了。怎样吃普茶，这是和尚当家的事。每年时节，各宗不同。宗下二季，是正月十五日和七月十五日，谓冬参夏学；律下四季，是正月十五日解冬，四月十五日结夏，七月十五日解夏，十月十五日结冬。这就是大节日。律下今天结夏安居，坐吉祥草，行筹结界，九十天不能出界外一步。
佛制结夏安居，是有种种道理的。夏天路上多虫蚁，佛以慈悲为本，怕出门踏伤虫蚁，平常生草也不踏，夏天禁足是为了护生。又夏日天热汗多，出外化饭，披衣汗流，有失威仪，故禁足不出。同时夏热，妇女穿衣不威仪，僧人化饭入舍亦不方便，所以要结夏安居。
昔日文殊三处过夏，迦叶欲白槌摈出。才拈槌，乃见百千万亿文殊，迦叶尽其神力，槌不能举，世尊遂问：“迦叶！拟摈那个文殊？”迦叶无以对。这可见大乘小乘理路不同，菩萨罗汉境界不同。若宗下诸方丛林，昨夜起就有很多把戏，上晚殿时传牌，班首小参秉拂；今朝大殿祝圣，唱：“唵捺摩巴葛瓦帝”三遍，又祝四圣，下殿礼祖，三槌磬白日子，顶礼方丈和尚毕，对面展具，大众和合普礼三拜后，又礼影堂，到方丈听和尚升座说法，这个早上闹得不亦乐乎，下午吃普茶，和尚在斋堂讲茶话，律下不用升座。
古来丛林有钟板的才叫常住，否则不叫常住。云居山现在说是茅蓬，又像丛林，文不文，武不武。不管怎样，全由方丈当家安排，他们不在，我来讲几句，把过去诸方规矩讲给初发心的听。既然到此是住茅蓬，就要痛念生死，把生死二字挂在眉毛尖上，哪里搅这些把戏。参学的人要拿定主宰，不要随时节境界转，古人婆心切，正是教人处处识得自己，指示世人于二六时动静处，不要忘失自己。
镇州金牛和尚每日自做饭供养众憎，至斋时界饭桶到堂前作舞，呵呵大笑曰：“菩萨子，吃饭来。”僧问云门：“如何是超佛越祖之谈？”门曰：“胡饼。”后人有诗曰：“云门胡饼赵州茶，信手拈来奉作家；细嚼清风还有味，饱餐明月更无渣。”这是祖师在一举一动处点破你，使你明白一切处都是佛法。
衢州子湖岩利纵禅师于门下立牌曰：“子湖有一只狗，上取人头，中取人心，下取人足，拟议即丧身失命。”僧来参，师便曰：“看狗！”五台山秘魔岩和尚，常持一木叉，每见僧来礼拜，即叉其颈曰：“哪个魔魅教汝出家？哪个魔魅教汝行脚？道得也叉下死，道不得也叉下死。速道！速道！”吉州禾山无殷禅师，凡学人有问，便答曰：“禾山解打鼓。”
其余还有祖师专叫学人抬石挑土等等不一的作风。会得了，一切处都是道，会不了的，就被时光境界转，这里不如法，那里不适意。只见境风浩浩，摧残功德之林；心火炎炎，烧尽菩提之种，生死怎样能了呢？般般不如意，种种不现成，正好在这里降伏其心，在境上作不得主就苦了。
说得行不得固然不对，但我们连说也说不得，就更加惭愧了。苏东坡在镇江，一日作了一首赞佛偈曰：“圣主天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。”将此偈寄到金山，请佛印禅师印证。师看完，在诗后批了“放屁放屁”四字，便寄回苏东坡。东坡见批就放不下，即过江到金山，问佛印说：“我的诗哪里说得不对？”佛印曰：“你说八风吹不动，竟被两个屁打过江来！”我们说得行不得，也和东坡一样，一点小事就生气了，还说什么八风吹不动呢？
出家人的年岁计算，和俗人不同，或以夏计，过了几个夏，就说僧夏几多；或以冬计，过了多少冬，就说僧腊若干。今天结夏，到七月十五解夏，十四、十五、十六三日名自恣日，梵语钵刺婆剌弩，旧译自恣；新释随意。这一天让他清众恣举自己所犯之罪，对他比丘忏悔，故曰自恣；又随他人之意恣举自己所犯，故曰随意。这就是佛制的批评与自我批评。现在佛门已久无自恣，对人就不说直话了。这里非茅蓬，非丛林，不文不武，非牛非马的实行结夏，也说几句东扯西拉的话应个时节。
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陆牧寒苏软陆牧寒苏软（小说已完结全章节大结局）全文阅读笔趣阁
书名：《如果爱情已迟暮》
主角：陆牧寒苏软
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“李小姐这样的才华，不去当编剧，真是可惜了。”苏软讥讽道。
李燕皱眉，大声说道：“阴阳怪气说话，我比不上你，也不跟你争！诸位，我可以保证我说的每句话都是真的，要是我说谎，天打雷劈出门被车撞！”
“好，姑且当你说的都是真的。”苏软说道：“那我问你，你是我爸那边的亲戚，为什么喊我妈表姨？喊表婶、伯母或者表舅妈，都可以理解，怎么会是表姨呢？”
李燕一时哑然。
苏软笑了笑，“我替你回答这个问题吧。因为你爸妈只是我爸老家的街坊邻居，平时都没说过几句话，你们就是隔着三四代，也跟我们家扯不上亲戚关系。”
“你胡说！”李燕目光慌乱，但还是强行狡辩，“如果我不是你们家的亲戚，你们怎么会让我来佣人？”
苏软，“你们家风评不好，喜欢给人泼脏水，我妈担心你们家乱嚼舌头根，才同意把你带回来。”
她扫了一圈记者，“如果你们不相信，可以去李燕老家调查一下她们家的风评。”
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书名：《如果爱情已迟暮》
主角：陆牧寒苏软
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“李小姐这样的才华，不去当编剧，真是可惜了。”苏软讥讽道。
李燕皱眉，大声说道：“阴阳怪气说话，我比不上你，也不跟你争！诸位，我可以保证我说的每句话都是真的，要是我说谎，天打雷劈出门被车撞！”
“好，姑且当你说的都是真的。”苏软说道：“那我问你，你是我爸那边的亲戚，为什么喊我妈表姨？喊表婶、伯母或者表舅妈，都可以理解，怎么会是表姨呢？”
李燕一时哑然。
苏软笑了笑，“我替你回答这个问题吧。因为你爸妈只是我爸老家的街坊邻居，平时都没说过几句话，你们就是隔着三四代，也跟我们家扯不上亲戚关系。”
“你胡说！”李燕目光慌乱，但还是强行狡辩，“如果我不是你们家的亲戚，你们怎么会让我来佣人？”
苏软，“你们家风评不好，喜欢给人泼脏水，我妈担心你们家乱嚼舌头根，才同意把你带回来。”
她扫了一圈记者，“如果你们不相信，可以去李燕老家调查一下她们家的风评。”
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