#融水创建自治区文明城市# 【化身“粉刷匠” 当好城市“管家”】近日，融水县城管执法信息中心巡查员在县城日常巡查中发现玉华中路、金冠路的监控杆、路灯杆、交通护栏上出现乱涂乱画现象，影响了县城形象和人们的视觉体验。随后，巡查员对此类现象进行拍照立案，将此情况上报至数字化城管平台。https://t.cn/A6KwWT08

【敦煌壁画伎乐天——护法神乐伎】护法神乐伎包括天王乐伎、金刚力士乐伎、药叉乐伎和迦陵频伽乐伎。其中的药叉乐伎和迦陵频伽乐伎的辨识度也很高。药叉乐伎身材短粗，光头，上身赤裸，只穿一短裤，赤足，做半蹲状，舞蹈动作剽悍有力。有时在其行列中，还夹杂着兽首人身的药叉，更增添了怪诞神秘的色彩。迦陵频伽是佛教中的妙音鸟，其形象是人首鸟身，在佛典中主要以歌颂和赞颂作为主要职能。在敦煌壁画中，迦陵频伽大多以奏乐的形象出现，被称为迦陵频伽乐伎。莫高窟中的迦陵频伽乐伎形象主要出现在唐代洞窟壁画上，一般绘制在洞窟的藻井、佛龛和经变画中图1：莫高窟第249窟-药叉乐伎-西魏；图2：莫高窟第172窟-迦陵频伽吹横笛-盛唐 内容转自敦煌书坊。#敦煌壁画# #伎乐天# #飞天#

【敦煌壁画伎乐天——化生乐伎】“化生”是佛教“四生”（即胎生、卵生、湿生、化生）之说的一种。敦煌壁画中，化生乐伎有化生菩萨乐伎和化生童子乐伎两种。一般站立或坐于莲花上手持乐器奏乐者，都可以将之称为化生乐伎。化生乐伎一般出现在龛楣、壸门和经变画的说法图中。如莫高窟第285窟的化生童子乐伎就位于龛楣中心，中间是两臂交叉于胸前的领舞者，左右两边对称排列着乐伎和舞伎，有的奏乐，有的舞蹈，有的持花，皆为莲花之上的造型。壸门是一种佛教常用的佛龛，在唐以后的壁画中，在佛龛下部，或在佛像的坐床，常画出许多方格，每个格子里画一到两身梳有双髻的童子形象。而在经变画中说法图的礼佛乐队前，常绘有莲池，有裸身儿童在水中嬉戏，这也属于化生乐伎，不过他们一般手中不拿乐器。图：莫高窟第285窟-化生童子乐伎-西魏 内容转自敦煌书坊。#敦煌壁画# #伎乐天# #飞天#