张兰深夜爆“瓜”，怪不得汪小菲一直留有余地！
张兰深夜晒出和S妈的完整语音信息，听完后才是真正的毁三观，网友纷纷不淡定了～
张兰在语音里怒斥徐妈，大小S不是在服用违禁药而是在吸 D，所以才说出不了门，S妈没有劝是在害她们！因为担心孙子孙女没有妈才一直没说！
张兰还强调，自己儿子善良，一次次给大S希望，原来这个希望不是复婚，而是希望她能戒du。
现在张兰和汪小菲唯一的诉求就是要求孩子来北京过寒假，不准备打抚养权关系，要打肯定能赢因为大S吸。
咱们就说，如果张兰所说的属实，似乎也明白为啥大S不搬到内地生活了吧，因为对违禁药查的太严，而汪小菲说话颠三倒四的原因也找到了，因为他还留有余地，不敢说明。
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张兰还强调，自己儿子善良，一次次给大S希望，原来这个希望不是复婚，而是希望她能戒du。
现在张兰和汪小菲唯一的诉求就是要求孩子来北京过寒假，不准备打抚养权关系，要打肯定能赢因为大S吸。
咱们就说，如果张兰所说的属实，似乎也明白为啥大S不搬到内地生活了吧，因为对违禁药查的太严，而汪小菲说话颠三倒四的原因也找到了，因为他还留有余地，不敢说明。
#大乘离文字普光明藏经# 大乘离文字普光明藏经是一部求取财富的佛教经典，值得每日修行持诵与传播的殊胜佛经。
开经偈
无上甚深唯妙法，百千万劫难遭遇，
我今见闻得受持，愿解如来真实意。
如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。与大菩萨无量百千亿那由他数。皆是大智精进善巧。证无言法获妙辩才。是处非处不相违反。善调身心具诸解脱。常游三昧不舍大悲。惭愧为身智慧为首。多所饶益如大宝洲。了知诸法善不善相。不著文字而有言说。于真俗门洞达无碍。深明实际不住其中。善能分别而无所受。虽厌生死常护世间。周遍十方有大名称。于真妙藏寂然宴息。虽现受身永出三界。而行诸有勉济众生。平等教诲志常贤善。平等怜愍心无染着。能令自他莫不清净。成就如是无量功德。其名曰胜思惟菩萨。法震音菩萨。妙身菩萨。法辋菩萨。辩积菩萨。持地菩萨。持世菩萨。大名称菩萨。具诸辩菩萨。千容相菩萨。功德山菩萨。莲华眼菩萨。莲华面菩萨。珠髻菩萨。妙音菩萨。如是等菩萨摩诃萨。皆如童子色相端严。于此众中而为上首。
尔时观自在菩萨。与恒河沙等绍尊位者诸菩萨俱。殊胜见菩萨与无央数天帝释俱。虚空藏菩萨与无量菩萨及无量四天王众俱。大势至菩萨与无量亿梵天众俱。遍吉祥菩萨与无量婇女俱。普贤菩萨。不空见菩萨。星宿王菩萨。离疑菩萨。息诸盖菩萨。药王菩萨。药上菩萨。各与无量菩萨众俱。其中亦有无量诸佛。自变其身作菩萨像。尊者舍利弗。摩诃目揵连。摩诃迦叶。如是等大阿罗汉。各与无量声闻众俱。那罗延等无量天众。乃至恒沙国土日月诸天。威光照耀悉来佛所。至佛所已。彼天威光不能复现。犹如聚墨对阎浮金。婆楼那龙王。德叉迦龙王。阿那婆达多龙王。美音乾闼婆王。无扰浊迦楼罗王。各与无量诸眷属俱。来入此会。十方世界如恒河沙所有菩萨。咸于本土启请如来。与诸四众同时到此。各持种种出过世间殊好供事。奉上于佛诸菩萨已。即于会中坐莲华座。
尔时胜思惟菩萨摩诃萨从座而起。偏袒右肩右膝著地。合掌向佛。而作是言。世尊。我今欲请二字之义。惟愿如来垂哀见许。
佛告胜思惟菩萨言。善男子。欲有问者随汝意问。如来不为一众生故出现世间。为欲利益无量众生而出现耳。于是胜思惟菩萨。即白佛言。世尊。何者一法。是诸菩萨所应永离。何者一法。是诸菩萨应常护持。何者一法。是诸如来现所觉了。佛言。善哉善哉善男子。汝以如来威神之力。乃能问我如是深义。谛听谛听善思念之。当为汝说。
善男子。有一种法菩萨应离。所谓欲贪。善男子。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子。复有一法菩萨应离。所谓瞋怒。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子。复有一法菩萨应离。所谓愚痴。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子。复有一法菩萨应离。所谓我取。善男子。复有一法菩萨应离。所谓疑惑。善男子。复有一法菩萨应离。所谓憍慢。善男子。复有一法菩萨应离。所谓懈怠。善男子。复有一法菩萨应离。所谓惛眠。善男子。复有一法菩萨应离。所谓爱著。善男子。如是一法。是诸菩萨所应永离。
善男子。汝复问我。何者一法。是诸菩萨应常护持。善男子。谓诸菩萨非己所安不加于物。若诸菩萨守护此法。即是能持诸佛如来一切禁戒。何以故。自爱身命不应杀生。自重资财不应偷盗。自护妻室不应侵他。如是等行皆名一法。善男子。若有敬顺如来语者。于此一法常当忆念。何以故。无有众生爱乐于苦凡有所作悉求安乐。乃至菩萨求阿耨多罗三藐三菩提。亦为自他皆得乐故。善男子。以如是义我说此言。非己所安不加于物。如是一法是诸菩萨应常护持。
善男子。如汝所问何者一法是诸如来现所觉了。善男子。无有少法是如来觉。何以故。如来觉者无所觉故。善男子。一切法无生是如来觉。一切法无灭是如来觉。一切法离二边是如来觉。一切法不实是如来觉。善男子。诸业自性是如来觉。一切法从因缘生。是如来觉。因缘之法犹如电光。是如来觉。以因缘故而有诸业。是如来觉。善男子。一切法性普光明藏。是如来觉。善男子。何故法性名普光明藏。善男子。世出世智依之以生。如母怀子故名为藏。若智生时反照其本。如是法性为般若波罗蜜之所摄藏。是故名为普光明藏。善男子。一切法如幻如焰。是如来觉。善男子。诸法实性一味解脱。是如来觉。一味解脱是即名为普光明藏。善男子。一相法是如来觉。云何一相。所谓诸法不来不去非因非缘不生不灭无取无舍不增不减。善男子。诸法自性本无所有不可为喻。非是文辞之所辩说。如是一法。是诸如来现所觉了。
当佛说此庄严王离文字普光明藏法门之时。有十地菩萨所见微尘数众生。悉发阿耨多罗三藐三菩提心。复有如是微尘数众生。皆发声闻辟支佛心。复有如是微尘数众生。在地狱者皆得离苦生人天中。无量菩萨得入初地。无量菩萨得百千三昧。无量众生悉蒙利益无空过者。
尔时佛告罗睺罗言。善男子。我此法要汝当受持。说是语时。会中有九十亿菩萨摩诃萨。承佛威神即皆避座。白佛言。世尊。我等誓当受持如来所说法要。于此娑婆国土最后时中。见有其人流通为说。
尔时四天王白佛言。世尊。若有能持此经典者我当拥护。令其志愿皆得满足。所以者何。能持此经是法器故。
尔时世尊。普观众会而作是言。诸仁者。我此所说甚深方广希有法门。非诸众生有少善根而能听受。能听受者即为承事供养于我。亦为荷担无上菩提。是人当得辩才无碍。决定生于清净佛土。是人临终定得亲见阿弥陀佛菩萨大众而现在前。我今在此耆阇崛山诸菩萨众所共围绕。彼临终时亦如是见。当知是人即为已得无尽法藏。当知是人得宿命智。当知是人不堕恶道。善男子。我今说此一切世间难信之法。设有众生作五逆罪。闻是经已书持读诵为人解说。所有业障咸得消除。终不受于恶趣之苦。斯人即为诸佛菩萨之所护念。在在所生诸根具足。蒙佛灌顶五眼清净。善男子。取要言之。我见是人已成佛道。
佛说此经已。胜思惟等一切菩萨。及诸声闻天龙八部。皆大欢喜信受奉行
回向偈：
愿以此功德 庄严佛净土！
上报四重恩 下济三涂苦！
若有见闻者 悉发菩提心！
尽此一报身 同生极乐国！
愿世界和平 永无战乱之苦！
愿一切众生都能身闻佛法早生极乐！
愿我学佛一心清净 往生无障碍！
早见阿弥陀佛 早成佛道渡众生！
愿我持戒清净 早成佛道!
愿我现世父母六亲眷属身体健康早成佛道!
愿我往昔父母六亲眷属脱离恶趣六道轮回之苦早成佛道!
愿所有冤亲债主都能声闻佛法！
早生西方极乐世界！
早成佛道！
愿这场疫情早日消灭！
众生离苦得乐！
南无阿弥陀佛！[鲜花][鲜花][鲜花][中国赞][中国赞][中国赞]
开经偈
无上甚深唯妙法，百千万劫难遭遇，
我今见闻得受持，愿解如来真实意。
如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。与大菩萨无量百千亿那由他数。皆是大智精进善巧。证无言法获妙辩才。是处非处不相违反。善调身心具诸解脱。常游三昧不舍大悲。惭愧为身智慧为首。多所饶益如大宝洲。了知诸法善不善相。不著文字而有言说。于真俗门洞达无碍。深明实际不住其中。善能分别而无所受。虽厌生死常护世间。周遍十方有大名称。于真妙藏寂然宴息。虽现受身永出三界。而行诸有勉济众生。平等教诲志常贤善。平等怜愍心无染着。能令自他莫不清净。成就如是无量功德。其名曰胜思惟菩萨。法震音菩萨。妙身菩萨。法辋菩萨。辩积菩萨。持地菩萨。持世菩萨。大名称菩萨。具诸辩菩萨。千容相菩萨。功德山菩萨。莲华眼菩萨。莲华面菩萨。珠髻菩萨。妙音菩萨。如是等菩萨摩诃萨。皆如童子色相端严。于此众中而为上首。
尔时观自在菩萨。与恒河沙等绍尊位者诸菩萨俱。殊胜见菩萨与无央数天帝释俱。虚空藏菩萨与无量菩萨及无量四天王众俱。大势至菩萨与无量亿梵天众俱。遍吉祥菩萨与无量婇女俱。普贤菩萨。不空见菩萨。星宿王菩萨。离疑菩萨。息诸盖菩萨。药王菩萨。药上菩萨。各与无量菩萨众俱。其中亦有无量诸佛。自变其身作菩萨像。尊者舍利弗。摩诃目揵连。摩诃迦叶。如是等大阿罗汉。各与无量声闻众俱。那罗延等无量天众。乃至恒沙国土日月诸天。威光照耀悉来佛所。至佛所已。彼天威光不能复现。犹如聚墨对阎浮金。婆楼那龙王。德叉迦龙王。阿那婆达多龙王。美音乾闼婆王。无扰浊迦楼罗王。各与无量诸眷属俱。来入此会。十方世界如恒河沙所有菩萨。咸于本土启请如来。与诸四众同时到此。各持种种出过世间殊好供事。奉上于佛诸菩萨已。即于会中坐莲华座。
尔时胜思惟菩萨摩诃萨从座而起。偏袒右肩右膝著地。合掌向佛。而作是言。世尊。我今欲请二字之义。惟愿如来垂哀见许。
佛告胜思惟菩萨言。善男子。欲有问者随汝意问。如来不为一众生故出现世间。为欲利益无量众生而出现耳。于是胜思惟菩萨。即白佛言。世尊。何者一法。是诸菩萨所应永离。何者一法。是诸菩萨应常护持。何者一法。是诸如来现所觉了。佛言。善哉善哉善男子。汝以如来威神之力。乃能问我如是深义。谛听谛听善思念之。当为汝说。
善男子。有一种法菩萨应离。所谓欲贪。善男子。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子。复有一法菩萨应离。所谓瞋怒。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子。复有一法菩萨应离。所谓愚痴。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子。复有一法菩萨应离。所谓我取。善男子。复有一法菩萨应离。所谓疑惑。善男子。复有一法菩萨应离。所谓憍慢。善男子。复有一法菩萨应离。所谓懈怠。善男子。复有一法菩萨应离。所谓惛眠。善男子。复有一法菩萨应离。所谓爱著。善男子。如是一法。是诸菩萨所应永离。
善男子。汝复问我。何者一法。是诸菩萨应常护持。善男子。谓诸菩萨非己所安不加于物。若诸菩萨守护此法。即是能持诸佛如来一切禁戒。何以故。自爱身命不应杀生。自重资财不应偷盗。自护妻室不应侵他。如是等行皆名一法。善男子。若有敬顺如来语者。于此一法常当忆念。何以故。无有众生爱乐于苦凡有所作悉求安乐。乃至菩萨求阿耨多罗三藐三菩提。亦为自他皆得乐故。善男子。以如是义我说此言。非己所安不加于物。如是一法是诸菩萨应常护持。
善男子。如汝所问何者一法是诸如来现所觉了。善男子。无有少法是如来觉。何以故。如来觉者无所觉故。善男子。一切法无生是如来觉。一切法无灭是如来觉。一切法离二边是如来觉。一切法不实是如来觉。善男子。诸业自性是如来觉。一切法从因缘生。是如来觉。因缘之法犹如电光。是如来觉。以因缘故而有诸业。是如来觉。善男子。一切法性普光明藏。是如来觉。善男子。何故法性名普光明藏。善男子。世出世智依之以生。如母怀子故名为藏。若智生时反照其本。如是法性为般若波罗蜜之所摄藏。是故名为普光明藏。善男子。一切法如幻如焰。是如来觉。善男子。诸法实性一味解脱。是如来觉。一味解脱是即名为普光明藏。善男子。一相法是如来觉。云何一相。所谓诸法不来不去非因非缘不生不灭无取无舍不增不减。善男子。诸法自性本无所有不可为喻。非是文辞之所辩说。如是一法。是诸如来现所觉了。
当佛说此庄严王离文字普光明藏法门之时。有十地菩萨所见微尘数众生。悉发阿耨多罗三藐三菩提心。复有如是微尘数众生。皆发声闻辟支佛心。复有如是微尘数众生。在地狱者皆得离苦生人天中。无量菩萨得入初地。无量菩萨得百千三昧。无量众生悉蒙利益无空过者。
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尔时四天王白佛言。世尊。若有能持此经典者我当拥护。令其志愿皆得满足。所以者何。能持此经是法器故。
尔时世尊。普观众会而作是言。诸仁者。我此所说甚深方广希有法门。非诸众生有少善根而能听受。能听受者即为承事供养于我。亦为荷担无上菩提。是人当得辩才无碍。决定生于清净佛土。是人临终定得亲见阿弥陀佛菩萨大众而现在前。我今在此耆阇崛山诸菩萨众所共围绕。彼临终时亦如是见。当知是人即为已得无尽法藏。当知是人得宿命智。当知是人不堕恶道。善男子。我今说此一切世间难信之法。设有众生作五逆罪。闻是经已书持读诵为人解说。所有业障咸得消除。终不受于恶趣之苦。斯人即为诸佛菩萨之所护念。在在所生诸根具足。蒙佛灌顶五眼清净。善男子。取要言之。我见是人已成佛道。
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愿世界和平 永无战乱之苦！
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早见阿弥陀佛 早成佛道渡众生！
愿我持戒清净 早成佛道!
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愿我往昔父母六亲眷属脱离恶趣六道轮回之苦早成佛道!
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早成佛道！
愿这场疫情早日消灭！
众生离苦得乐！
南无阿弥陀佛！[鲜花][鲜花][鲜花][中国赞][中国赞][中国赞]
在中国老百姓口中，有一种病最为多见，这种病就叫——上火。
比如，生口疮叫上火，眼睛红肿疼痛叫上火，嗓子疼叫上火，牙龈肿痛叫上火，牙龈流血、鼻子流血叫上火，脸上爆痘，还是上火。甚至连便秘、大便坚硬都可以叫做上火。。。
可见，上火这个病，涵盖上下，涉及面十分广大。
有一盒中成药，治疗这种上火非常好使，这盒药就是大名鼎鼎的——牛黄上清胶囊。
在讲解这盒药之前，我们先来想一个问题：为什么有人老是爱上火呢？
这个问题，经常上火的朋友一定要先想明白，否则，你身上的火永远清不完。
上火的原因，不外乎内生之火和外来之火。
内生之火很简单，比如有人喜欢吃辣椒，辣椒性大热，吃多了、久了，肯定会导致火热积累在胃，最后爆发出来，形成上火，出现牙痛、流血。
类似的还有酒，酒性湿热，能助火。烟也属燥火，容易导致嗓子红肿。
内生之火，还经常与情绪相关，中医讲，五志皆可化火。所谓“五志”，就是怒、喜、思、悲、恐。这五种情绪中，发怒最容易形成火，有人生完一场大气，结果牙疼、嗓子疼、便秘，这就是情绪所化之火。
内生之火，还与熬夜相关。熬夜伤阴，阴伤后，阳气就会失去制约，从而形成上火。比如熬夜看世界杯，第二天脸上爆痘、眼红，这就是熬夜伤阴上火了。
至于外来之火，多属于自然界的一些细菌、病毒之类。
比如春天春暖花开，细菌病毒也滋生起来，这些东西随风进入眼睛，会导致眼睛发红，形成红眼病（急性结膜炎），中医把这些邪气称之为“风热之邪”。
还有，春天一些腮腺炎病毒，随风进入人体，会造成儿童腮帮子红肿疼痛，这也是风热之邪。
以上就是造成人们上火的一些原因，有些原因可以避免，比如辣椒、烟酒、生气、熬夜，把这些戒掉，会减少上火。
下面，我们就讲一讲牛黄上清胶囊这张清火的方子，看看它是怎么清火的（有中成药，我就不写药量了）。
人工牛黄、冰片、黄连、黄柏、黄芩、栀子、大黄、薄荷、菊花、荆芥穗、白芷、连翘、当归、川芎、赤芍、生地黄、桔梗、甘草、石膏。
这个方子，既然叫牛黄上清胶囊，肯定以牛黄为君药。
牛黄，是一种名贵中药，其实就是牛的胆结石。牛长了胆结石后，当然比较痛苦，形体就会消瘦，瘦骨嶙峋。
有人就专门买这种病牛，回去杀牛取黄，如果真发现牛黄，可以说价值连城，一克就得上千元，一颗牛黄几十万都有可能，如果一辈子能遇到几次这种好事，那就可以发家致富了。
当然，随着现在养牛的越来越少，天然牛黄也就枯竭了，现在人们又生产了人工牛黄，这种疗效当然不如天然牛黄，疗效肯定会打折扣，但也没有办法，只能多用一些，以量换质。
牛黄性凉，吃到嘴里，先苦后甘，凉丝丝的。它有清热解毒的作用，牙龈红肿、嗓子疼痛、口舌生疮等，都属火毒导致，用牛黄清热解毒，红肿就会好了。
跟随牛黄一起的，是冰片。
冰片，是一种白色透明药物，它有一种香气，所以又叫龙脑香。
冰片有两个功能，一个是清热，一个是止痛，这两个功能，在这个药里都能发挥作用。
冰片首先可以清热，热毒没了，火气就退了，从根上解决上火问题。
冰片还可以止痛，牙痛、嗓子痛的疼痛感，也可以用冰片止住，我记得小时候经常口疮，一种土制的口疮药里就有冰片。
然后是黄连、黄芩、黄柏、栀子这四味药，它们组了一个方子叫做“黄连解毒汤”，最擅长清一身上下之火。
其中，黄芩擅长入肺，肺在上焦，所以黄芩能清上焦之火；
黄连擅长入脾胃，脾胃在中焦，所以黄连能清中焦之火。
黄柏擅长入肾与膀胱，肾与膀胱在下焦，所以黄柏能清下焦之火。
它们从上到下，能把五脏六腑之火全部消掉。
而栀子，更是一个顶仨，能清三焦之火，它先升后降，遍历三焦，可以把三焦脏腑火热引入小便，从小便之中排出体外。
然后是大黄。
大黄，是一味苦寒的药物，而且擅长通便。
苦寒本来就能清热解毒，再加上它通便，可以把火毒从大便之中排出去，更是釜底抽薪。古人说，扬汤止沸，不如釜底抽薪。大黄就是这样一味釜底抽薪的药物。
说完了牛黄、黄连、大黄等药，我们再开看看里面的“薄荷、菊花、荆芥穗、白芷、连翘”。
这些药有一个特点，就是质地轻清，擅长祛风。
有人会问，我们不是要清火嘛，为啥要祛风呢？
因为风与火这两个因素紧密相关，古人有一句话，叫做“风助火势，火助风威”，森林大火的时候，如果有风，就会把火苗吹到别处，形成燎原大火。
所以，为了防止火气越来越大，有必要把“风邪”先清出去。
薄荷、菊花、荆芥穗、连翘都是辛凉的，擅长驱散风邪。白芷除了祛风，还有专门的止痛功能，帮助冰片止痛。
以上就是一组祛风的药物，风邪没了，火热孤立无援，就容易被扑灭了。
接下来是当归、赤芍、生地、川芎，这是补血基础方“四物汤”的成分。
四物汤擅长补血，血属阴，阴血可以制约火热，所以也可以从侧面起到清火的作用。
最后，还有桔梗、甘草、石膏三味药。
石膏的作用很简单，它作为一种矿物药，可以入肺、入胃，能清肺热和胃热。肺、胃之火清除了，牙痛、咽痛就好了。
桔梗、甘草是《伤寒论》中的桔梗汤，桔梗汤专门治疗咽喉疼痛，能清热解毒，是治疗咽炎、咽喉疼痛的妙方。
整个方子，有牛黄、黄连清热解毒，有薄荷、荆芥疏散风邪，有生地、当归滋阴养血，三管齐下，就可以把体内的热毒彻底清理出去。
当然还有泄下通便的大黄，清利小便的栀子，可以把火热从大小便排出去。
火毒没了，身体就清凉了，不红了、不肿了、不痛了。
下面是牛黄上清丸的一些具体应用：
1.它可以治疗眼睛发红、肿痛、眼屎多（如急性结膜炎）。
眼睛发红、刺痒、疼痛，属于肝火，用牛黄上清丸可以清肝火，消除眼睛炎症。
2.它可以治疗急性咽炎、嗓子剧痛。
急性咽炎发作时，嗓子一般比较疼痛，红肿，喝水都疼。而咽喉为肺胃之门户，肺火、胃火多了，就会咽痛。用牛黄上清丸清热解毒，清解肺热、胃热，就可以治疗咽痛。
3.口疮。
口舌生疮，多在吃辛辣之后，比如吃火锅，这是胃火上蒸。用牛黄解毒丸清胃热，就可以治疗口疮。另外，心开窍于舌，心火旺盛所致的口疮，也可以用牛黄上清丸清火。
4.牙龈红肿疼痛。
牙周炎的患者，容易出现牙龈红肿、流血。中医认为，脾开窍于口，牙龈属大肠经，脾胃、大肠有火，就会导致牙龈肿痛、出血。用牛黄上清丸清脾胃、大肠之火，就可以解决牙龈疼痛。
当然，智齿发炎，造成牙龈肿痛，也可以用它。
比如，生口疮叫上火，眼睛红肿疼痛叫上火，嗓子疼叫上火，牙龈肿痛叫上火，牙龈流血、鼻子流血叫上火，脸上爆痘，还是上火。甚至连便秘、大便坚硬都可以叫做上火。。。
可见，上火这个病，涵盖上下，涉及面十分广大。
有一盒中成药，治疗这种上火非常好使，这盒药就是大名鼎鼎的——牛黄上清胶囊。
在讲解这盒药之前，我们先来想一个问题：为什么有人老是爱上火呢？
这个问题，经常上火的朋友一定要先想明白，否则，你身上的火永远清不完。
上火的原因，不外乎内生之火和外来之火。
内生之火很简单，比如有人喜欢吃辣椒，辣椒性大热，吃多了、久了，肯定会导致火热积累在胃，最后爆发出来，形成上火，出现牙痛、流血。
类似的还有酒，酒性湿热，能助火。烟也属燥火，容易导致嗓子红肿。
内生之火，还经常与情绪相关，中医讲，五志皆可化火。所谓“五志”，就是怒、喜、思、悲、恐。这五种情绪中，发怒最容易形成火，有人生完一场大气，结果牙疼、嗓子疼、便秘，这就是情绪所化之火。
内生之火，还与熬夜相关。熬夜伤阴，阴伤后，阳气就会失去制约，从而形成上火。比如熬夜看世界杯，第二天脸上爆痘、眼红，这就是熬夜伤阴上火了。
至于外来之火，多属于自然界的一些细菌、病毒之类。
比如春天春暖花开，细菌病毒也滋生起来，这些东西随风进入眼睛，会导致眼睛发红，形成红眼病（急性结膜炎），中医把这些邪气称之为“风热之邪”。
还有，春天一些腮腺炎病毒，随风进入人体，会造成儿童腮帮子红肿疼痛，这也是风热之邪。
以上就是造成人们上火的一些原因，有些原因可以避免，比如辣椒、烟酒、生气、熬夜，把这些戒掉，会减少上火。
下面，我们就讲一讲牛黄上清胶囊这张清火的方子，看看它是怎么清火的（有中成药，我就不写药量了）。
人工牛黄、冰片、黄连、黄柏、黄芩、栀子、大黄、薄荷、菊花、荆芥穗、白芷、连翘、当归、川芎、赤芍、生地黄、桔梗、甘草、石膏。
这个方子，既然叫牛黄上清胶囊，肯定以牛黄为君药。
牛黄，是一种名贵中药，其实就是牛的胆结石。牛长了胆结石后，当然比较痛苦，形体就会消瘦，瘦骨嶙峋。
有人就专门买这种病牛，回去杀牛取黄，如果真发现牛黄，可以说价值连城，一克就得上千元，一颗牛黄几十万都有可能，如果一辈子能遇到几次这种好事，那就可以发家致富了。
当然，随着现在养牛的越来越少，天然牛黄也就枯竭了，现在人们又生产了人工牛黄，这种疗效当然不如天然牛黄，疗效肯定会打折扣，但也没有办法，只能多用一些，以量换质。
牛黄性凉，吃到嘴里，先苦后甘，凉丝丝的。它有清热解毒的作用，牙龈红肿、嗓子疼痛、口舌生疮等，都属火毒导致，用牛黄清热解毒，红肿就会好了。
跟随牛黄一起的，是冰片。
冰片，是一种白色透明药物，它有一种香气，所以又叫龙脑香。
冰片有两个功能，一个是清热，一个是止痛，这两个功能，在这个药里都能发挥作用。
冰片首先可以清热，热毒没了，火气就退了，从根上解决上火问题。
冰片还可以止痛，牙痛、嗓子痛的疼痛感，也可以用冰片止住，我记得小时候经常口疮，一种土制的口疮药里就有冰片。
然后是黄连、黄芩、黄柏、栀子这四味药，它们组了一个方子叫做“黄连解毒汤”，最擅长清一身上下之火。
其中，黄芩擅长入肺，肺在上焦，所以黄芩能清上焦之火；
黄连擅长入脾胃，脾胃在中焦，所以黄连能清中焦之火。
黄柏擅长入肾与膀胱，肾与膀胱在下焦，所以黄柏能清下焦之火。
它们从上到下，能把五脏六腑之火全部消掉。
而栀子，更是一个顶仨，能清三焦之火，它先升后降，遍历三焦，可以把三焦脏腑火热引入小便，从小便之中排出体外。
然后是大黄。
大黄，是一味苦寒的药物，而且擅长通便。
苦寒本来就能清热解毒，再加上它通便，可以把火毒从大便之中排出去，更是釜底抽薪。古人说，扬汤止沸，不如釜底抽薪。大黄就是这样一味釜底抽薪的药物。
说完了牛黄、黄连、大黄等药，我们再开看看里面的“薄荷、菊花、荆芥穗、白芷、连翘”。
这些药有一个特点，就是质地轻清，擅长祛风。
有人会问，我们不是要清火嘛，为啥要祛风呢？
因为风与火这两个因素紧密相关，古人有一句话，叫做“风助火势，火助风威”，森林大火的时候，如果有风，就会把火苗吹到别处，形成燎原大火。
所以，为了防止火气越来越大，有必要把“风邪”先清出去。
薄荷、菊花、荆芥穗、连翘都是辛凉的，擅长驱散风邪。白芷除了祛风，还有专门的止痛功能，帮助冰片止痛。
以上就是一组祛风的药物，风邪没了，火热孤立无援，就容易被扑灭了。
接下来是当归、赤芍、生地、川芎，这是补血基础方“四物汤”的成分。
四物汤擅长补血，血属阴，阴血可以制约火热，所以也可以从侧面起到清火的作用。
最后，还有桔梗、甘草、石膏三味药。
石膏的作用很简单，它作为一种矿物药，可以入肺、入胃，能清肺热和胃热。肺、胃之火清除了，牙痛、咽痛就好了。
桔梗、甘草是《伤寒论》中的桔梗汤，桔梗汤专门治疗咽喉疼痛，能清热解毒，是治疗咽炎、咽喉疼痛的妙方。
整个方子，有牛黄、黄连清热解毒，有薄荷、荆芥疏散风邪，有生地、当归滋阴养血，三管齐下，就可以把体内的热毒彻底清理出去。
当然还有泄下通便的大黄，清利小便的栀子，可以把火热从大小便排出去。
火毒没了，身体就清凉了，不红了、不肿了、不痛了。
下面是牛黄上清丸的一些具体应用：
1.它可以治疗眼睛发红、肿痛、眼屎多（如急性结膜炎）。
眼睛发红、刺痒、疼痛，属于肝火，用牛黄上清丸可以清肝火，消除眼睛炎症。
2.它可以治疗急性咽炎、嗓子剧痛。
急性咽炎发作时，嗓子一般比较疼痛，红肿，喝水都疼。而咽喉为肺胃之门户，肺火、胃火多了，就会咽痛。用牛黄上清丸清热解毒，清解肺热、胃热，就可以治疗咽痛。
3.口疮。
口舌生疮，多在吃辛辣之后，比如吃火锅，这是胃火上蒸。用牛黄解毒丸清胃热，就可以治疗口疮。另外，心开窍于舌，心火旺盛所致的口疮，也可以用牛黄上清丸清火。
4.牙龈红肿疼痛。
牙周炎的患者，容易出现牙龈红肿、流血。中医认为，脾开窍于口，牙龈属大肠经，脾胃、大肠有火，就会导致牙龈肿痛、出血。用牛黄上清丸清脾胃、大肠之火，就可以解决牙龈疼痛。
当然，智齿发炎，造成牙龈肿痛，也可以用它。
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