缙云仙都~~~慢悠悠地走在这仙堤之上,两边杨柳婆娑,缭绕的雾气挡住了后面的山峰,宛如仙境
如果人间有仙境,我想,那个地方应该就是缙云仙都。
一、地名之仙
古语有云:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵”。
神仙之地,自然也离不开飞天成仙的传说。
唐《元和郡县志》记载:“缙云山一名仙都,一曰缙云,黄帝炼丹于此。”
什么意思呢?
传说在五千年前的华夏时代,黄帝统一天下后,将全国分为九州,又“以云名官”,有青云、缙云、白云、黄云、黑云等。
因为夏官是执掌军事的,后世也用缙云氏来称呼黄帝。
再后来,其中一支缙云氏,因为反对尧舜时代所主张的皇位世袭,最终被迫南迁到今缙云一带。
随之而来的,还有关于黄帝的传说,世人以为:“缙云山旁有孤石,屹然干云……黄帝尝炼丹于此。”由此缙云县的名字便产生了。
“仙都”二字又是怎么来的呢?
相传有一年,唐玄宗到缙云游览,见到仙都美景之后,惊叹道:“是仙人荟萃之都也!”并亲自写下“仙都”二字,这个名字便一直流传至今。
二、景色之仙
在缙云仙都,有着许多美轮美奂,见之,如入神仙之境的景点。
①仙堤
说起缙云仙都的著名景点,最热门的,当属朱潭山的雾漫仙堤。
这条仙堤,是用卵石铺成的,两边杨柳婆娑,还有一年四季自带云雾缭绕的背景。
试想一下,一对老夫妻一前一后,你牵着黄牛我挑着担,戴着斗笠慢悠悠地走在这仙堤之上,缭绕的雾气挡住了后面的山峰,多么美丽的画面。
正因为如此,仙堤也吸引着很多有着江湖梦的儿女,着重装前来拍照。
我们都天真地相信,腰间配一把长剑,头戴一斗笠,哪怕我们始终摆脱不了一辈子当个心酸又累人的“打工人”的命运,但是,只要那一刻,当我们头戴斗笠,腰佩长剑,踏上这条长堤,那我们就是快意恩仇、活得潇潇洒洒的江湖游侠。
②九曲练江
除了仙堤,在仙都还有着如仙女的飘带的“九曲练江·十里画廊”。沿途青山绿水,鸟语花香,让人流连忘返。
③鼎峰湖
鼎湖峰,又称“天柱峰”,峰形状如春笋拔地而起,直插云霄,高约160余米,人们称之为“天下第一峰”。峰顶苍松翠柏间有一小湖,名曰鼎湖,相传是轩辕黄帝在此炼丹时,丹鼎坠落后积水而成。
登顶鼎湖峰看景有多美?
如果你有看过仙侠片中御剑飞行的场景,大概就能想象出它所给人带来的震撼以及陶醉。
以著名导演张纪中一诗概之:“鼎湖望河山,景象万万千。君欲脱凡尘,抬脚便登天。”
山水飘逸、云雾缭绕。俯瞰之下,浩浩荡荡的九曲练溪,只不过是一条弯曲的翡翠玉带。
人在高处,天地都变小了。
内心也随着视野的开阔而变得豁然,心中的繁琐之事也仿佛一下子就找到了解法,整个人都变得坦然、从容,所谓“超凡脱俗”,大抵如此吧!
④小赤壁·蓬莱仙境
读过《三国》的人,都知道诸葛亮借东风,火烧赤壁的故事。小赤壁的名字便是来源于此,山壁的一面绝壁陡峭,红白相间,犹如焰火烧过,所以人们将它称之为“小赤壁”。
小赤壁有一条著名的道路——龙耕路。
龙耕路,一条650的栈道,就像腰带一样缠在小赤壁的腰间。
相传刘秀称帝前,被王莽军追杀至此,前临深渊、绝壁,后有追兵,危急存亡之际,一条神龙从天而降,从岩壁间耕出一条路,让刘秀成功逃离险境,后来当地人便称之为“龙耕路”。
除了神龙传说,在仙都小赤壁,还深藏着一处充满人文魅力的地方——“摩崖石刻”。
那里刻画着历代文人仙都游记中的精品。当清晨金黄的阳光将这片石壁照亮,上面的字符清晰浮现,我们漫步其中,细细品读,来一场与古人穿越时空的对话,岂不妙哉。
三、文化之仙
缙云仙都,不仅有着“地名之仙”、“景色之仙”,它还有着我们中华五千年文化的眷恋——黄帝祠。
一直以来,我们都说我们是“炎黄子孙”,是黄帝的子孙后代,那我们祖宗的宗祠在哪里呢?就在仙都!
这座黄帝祠宇,始建于东晋,而今已经成为海内外华人和海外同胞寻根问祖的精神家园。
这所祠宇屹立千年不倒,就连门上面刻的对联都是那么的意味深长,充满霸气,如:“何地须游,世间不二仙都地;
此祠必拜,天下第一始祖祠。”“勿论哪朝哪代君王,到此全为臣子;弗分何姓何名老少,来者尽是儿孙。”
缙云仙都,一个齐集“地名之仙”、“景色之仙”和“文化之仙”的神仙之地,一个有着“桂林之秀、黄山之奇、华山之险”美誉的漂亮地方,有机会一定要去好好感受一下!不虚此生!
如果人间有仙境,我想,那个地方应该就是缙云仙都。
一、地名之仙
古语有云:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵”。
神仙之地,自然也离不开飞天成仙的传说。
唐《元和郡县志》记载:“缙云山一名仙都,一曰缙云,黄帝炼丹于此。”
什么意思呢?
传说在五千年前的华夏时代,黄帝统一天下后,将全国分为九州,又“以云名官”,有青云、缙云、白云、黄云、黑云等。
因为夏官是执掌军事的,后世也用缙云氏来称呼黄帝。
再后来,其中一支缙云氏,因为反对尧舜时代所主张的皇位世袭,最终被迫南迁到今缙云一带。
随之而来的,还有关于黄帝的传说,世人以为:“缙云山旁有孤石,屹然干云……黄帝尝炼丹于此。”由此缙云县的名字便产生了。
“仙都”二字又是怎么来的呢?
相传有一年,唐玄宗到缙云游览,见到仙都美景之后,惊叹道:“是仙人荟萃之都也!”并亲自写下“仙都”二字,这个名字便一直流传至今。
二、景色之仙
在缙云仙都,有着许多美轮美奂,见之,如入神仙之境的景点。
①仙堤
说起缙云仙都的著名景点,最热门的,当属朱潭山的雾漫仙堤。
这条仙堤,是用卵石铺成的,两边杨柳婆娑,还有一年四季自带云雾缭绕的背景。
试想一下,一对老夫妻一前一后,你牵着黄牛我挑着担,戴着斗笠慢悠悠地走在这仙堤之上,缭绕的雾气挡住了后面的山峰,多么美丽的画面。
正因为如此,仙堤也吸引着很多有着江湖梦的儿女,着重装前来拍照。
我们都天真地相信,腰间配一把长剑,头戴一斗笠,哪怕我们始终摆脱不了一辈子当个心酸又累人的“打工人”的命运,但是,只要那一刻,当我们头戴斗笠,腰佩长剑,踏上这条长堤,那我们就是快意恩仇、活得潇潇洒洒的江湖游侠。
②九曲练江
除了仙堤,在仙都还有着如仙女的飘带的“九曲练江·十里画廊”。沿途青山绿水,鸟语花香,让人流连忘返。
③鼎峰湖
鼎湖峰,又称“天柱峰”,峰形状如春笋拔地而起,直插云霄,高约160余米,人们称之为“天下第一峰”。峰顶苍松翠柏间有一小湖,名曰鼎湖,相传是轩辕黄帝在此炼丹时,丹鼎坠落后积水而成。
登顶鼎湖峰看景有多美?
如果你有看过仙侠片中御剑飞行的场景,大概就能想象出它所给人带来的震撼以及陶醉。
以著名导演张纪中一诗概之:“鼎湖望河山,景象万万千。君欲脱凡尘,抬脚便登天。”
山水飘逸、云雾缭绕。俯瞰之下,浩浩荡荡的九曲练溪,只不过是一条弯曲的翡翠玉带。
人在高处,天地都变小了。
内心也随着视野的开阔而变得豁然,心中的繁琐之事也仿佛一下子就找到了解法,整个人都变得坦然、从容,所谓“超凡脱俗”,大抵如此吧!
④小赤壁·蓬莱仙境
读过《三国》的人,都知道诸葛亮借东风,火烧赤壁的故事。小赤壁的名字便是来源于此,山壁的一面绝壁陡峭,红白相间,犹如焰火烧过,所以人们将它称之为“小赤壁”。
小赤壁有一条著名的道路——龙耕路。
龙耕路,一条650的栈道,就像腰带一样缠在小赤壁的腰间。
相传刘秀称帝前,被王莽军追杀至此,前临深渊、绝壁,后有追兵,危急存亡之际,一条神龙从天而降,从岩壁间耕出一条路,让刘秀成功逃离险境,后来当地人便称之为“龙耕路”。
除了神龙传说,在仙都小赤壁,还深藏着一处充满人文魅力的地方——“摩崖石刻”。
那里刻画着历代文人仙都游记中的精品。当清晨金黄的阳光将这片石壁照亮,上面的字符清晰浮现,我们漫步其中,细细品读,来一场与古人穿越时空的对话,岂不妙哉。
三、文化之仙
缙云仙都,不仅有着“地名之仙”、“景色之仙”,它还有着我们中华五千年文化的眷恋——黄帝祠。
一直以来,我们都说我们是“炎黄子孙”,是黄帝的子孙后代,那我们祖宗的宗祠在哪里呢?就在仙都!
这座黄帝祠宇,始建于东晋,而今已经成为海内外华人和海外同胞寻根问祖的精神家园。
这所祠宇屹立千年不倒,就连门上面刻的对联都是那么的意味深长,充满霸气,如:“何地须游,世间不二仙都地;
此祠必拜,天下第一始祖祠。”“勿论哪朝哪代君王,到此全为臣子;弗分何姓何名老少,来者尽是儿孙。”
缙云仙都,一个齐集“地名之仙”、“景色之仙”和“文化之仙”的神仙之地,一个有着“桂林之秀、黄山之奇、华山之险”美誉的漂亮地方,有机会一定要去好好感受一下!不虚此生!
#大乘离文字普光明藏经# 大乘离文字普光明藏经是一部求取财富的佛教经典,值得每日修行持诵与传播的殊胜佛经。
开经偈
无上甚深唯妙法,百千万劫难遭遇,
我今见闻得受持,愿解如来真实意。
如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。与大菩萨无量百千亿那由他数。皆是大智精进善巧。证无言法获妙辩才。是处非处不相违反。善调身心具诸解脱。常游三昧不舍大悲。惭愧为身智慧为首。多所饶益如大宝洲。了知诸法善不善相。不著文字而有言说。于真俗门洞达无碍。深明实际不住其中。善能分别而无所受。虽厌生死常护世间。周遍十方有大名称。于真妙藏寂然宴息。虽现受身永出三界。而行诸有勉济众生。平等教诲志常贤善。平等怜愍心无染着。能令自他莫不清净。成就如是无量功德。其名曰胜思惟菩萨。法震音菩萨。妙身菩萨。法辋菩萨。辩积菩萨。持地菩萨。持世菩萨。大名称菩萨。具诸辩菩萨。千容相菩萨。功德山菩萨。莲华眼菩萨。莲华面菩萨。珠髻菩萨。妙音菩萨。如是等菩萨摩诃萨。皆如童子色相端严。于此众中而为上首。
尔时观自在菩萨。与恒河沙等绍尊位者诸菩萨俱。殊胜见菩萨与无央数天帝释俱。虚空藏菩萨与无量菩萨及无量四天王众俱。大势至菩萨与无量亿梵天众俱。遍吉祥菩萨与无量婇女俱。普贤菩萨。不空见菩萨。星宿王菩萨。离疑菩萨。息诸盖菩萨。药王菩萨。药上菩萨。各与无量菩萨众俱。其中亦有无量诸佛。自变其身作菩萨像。尊者舍利弗。摩诃目揵连。摩诃迦叶。如是等大阿罗汉。各与无量声闻众俱。那罗延等无量天众。乃至恒沙国土日月诸天。威光照耀悉来佛所。至佛所已。彼天威光不能复现。犹如聚墨对阎浮金。婆楼那龙王。德叉迦龙王。阿那婆达多龙王。美音乾闼婆王。无扰浊迦楼罗王。各与无量诸眷属俱。来入此会。十方世界如恒河沙所有菩萨。咸于本土启请如来。与诸四众同时到此。各持种种出过世间殊好供事。奉上于佛诸菩萨已。即于会中坐莲华座。
尔时胜思惟菩萨摩诃萨从座而起。偏袒右肩右膝著地。合掌向佛。而作是言。世尊。我今欲请二字之义。惟愿如来垂哀见许。
佛告胜思惟菩萨言。善男子。欲有问者随汝意问。如来不为一众生故出现世间。为欲利益无量众生而出现耳。于是胜思惟菩萨。即白佛言。世尊。何者一法。是诸菩萨所应永离。何者一法。是诸菩萨应常护持。何者一法。是诸如来现所觉了。佛言。善哉善哉善男子。汝以如来威神之力。乃能问我如是深义。谛听谛听善思念之。当为汝说。
善男子。有一种法菩萨应离。所谓欲贪。善男子。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子。复有一法菩萨应离。所谓瞋怒。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子。复有一法菩萨应离。所谓愚痴。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子。复有一法菩萨应离。所谓我取。善男子。复有一法菩萨应离。所谓疑惑。善男子。复有一法菩萨应离。所谓憍慢。善男子。复有一法菩萨应离。所谓懈怠。善男子。复有一法菩萨应离。所谓惛眠。善男子。复有一法菩萨应离。所谓爱著。善男子。如是一法。是诸菩萨所应永离。
善男子。汝复问我。何者一法。是诸菩萨应常护持。善男子。谓诸菩萨非己所安不加于物。若诸菩萨守护此法。即是能持诸佛如来一切禁戒。何以故。自爱身命不应杀生。自重资财不应偷盗。自护妻室不应侵他。如是等行皆名一法。善男子。若有敬顺如来语者。于此一法常当忆念。何以故。无有众生爱乐于苦凡有所作悉求安乐。乃至菩萨求阿耨多罗三藐三菩提。亦为自他皆得乐故。善男子。以如是义我说此言。非己所安不加于物。如是一法是诸菩萨应常护持。
善男子。如汝所问何者一法是诸如来现所觉了。善男子。无有少法是如来觉。何以故。如来觉者无所觉故。善男子。一切法无生是如来觉。一切法无灭是如来觉。一切法离二边是如来觉。一切法不实是如来觉。善男子。诸业自性是如来觉。一切法从因缘生。是如来觉。因缘之法犹如电光。是如来觉。以因缘故而有诸业。是如来觉。善男子。一切法性普光明藏。是如来觉。善男子。何故法性名普光明藏。善男子。世出世智依之以生。如母怀子故名为藏。若智生时反照其本。如是法性为般若波罗蜜之所摄藏。是故名为普光明藏。善男子。一切法如幻如焰。是如来觉。善男子。诸法实性一味解脱。是如来觉。一味解脱是即名为普光明藏。善男子。一相法是如来觉。云何一相。所谓诸法不来不去非因非缘不生不灭无取无舍不增不减。善男子。诸法自性本无所有不可为喻。非是文辞之所辩说。如是一法。是诸如来现所觉了。
当佛说此庄严王离文字普光明藏法门之时。有十地菩萨所见微尘数众生。悉发阿耨多罗三藐三菩提心。复有如是微尘数众生。皆发声闻辟支佛心。复有如是微尘数众生。在地狱者皆得离苦生人天中。无量菩萨得入初地。无量菩萨得百千三昧。无量众生悉蒙利益无空过者。
尔时佛告罗睺罗言。善男子。我此法要汝当受持。说是语时。会中有九十亿菩萨摩诃萨。承佛威神即皆避座。白佛言。世尊。我等誓当受持如来所说法要。于此娑婆国土最后时中。见有其人流通为说。
尔时四天王白佛言。世尊。若有能持此经典者我当拥护。令其志愿皆得满足。所以者何。能持此经是法器故。
尔时世尊。普观众会而作是言。诸仁者。我此所说甚深方广希有法门。非诸众生有少善根而能听受。能听受者即为承事供养于我。亦为荷担无上菩提。是人当得辩才无碍。决定生于清净佛土。是人临终定得亲见阿弥陀佛菩萨大众而现在前。我今在此耆阇崛山诸菩萨众所共围绕。彼临终时亦如是见。当知是人即为已得无尽法藏。当知是人得宿命智。当知是人不堕恶道。善男子。我今说此一切世间难信之法。设有众生作五逆罪。闻是经已书持读诵为人解说。所有业障咸得消除。终不受于恶趣之苦。斯人即为诸佛菩萨之所护念。在在所生诸根具足。蒙佛灌顶五眼清净。善男子。取要言之。我见是人已成佛道。
佛说此经已。胜思惟等一切菩萨。及诸声闻天龙八部。皆大欢喜信受奉行
回向偈:
愿以此功德 庄严佛净土!
上报四重恩 下济三涂苦!
若有见闻者 悉发菩提心!
尽此一报身 同生极乐国!
愿世界和平 永无战乱之苦!
愿一切众生都能身闻佛法早生极乐!
愿我学佛一心清净 往生无障碍!
早见阿弥陀佛 早成佛道渡众生!
愿我持戒清净 早成佛道!
愿我现世父母六亲眷属身体健康早成佛道!
愿我往昔父母六亲眷属脱离恶趣六道轮回之苦早成佛道!
愿所有冤亲债主都能声闻佛法!
早生西方极乐世界!
早成佛道!
愿这场疫情早日消灭!
众生离苦得乐!
南无阿弥陀佛![鲜花][鲜花][鲜花][中国赞][中国赞][中国赞]
开经偈
无上甚深唯妙法,百千万劫难遭遇,
我今见闻得受持,愿解如来真实意。
如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。与大菩萨无量百千亿那由他数。皆是大智精进善巧。证无言法获妙辩才。是处非处不相违反。善调身心具诸解脱。常游三昧不舍大悲。惭愧为身智慧为首。多所饶益如大宝洲。了知诸法善不善相。不著文字而有言说。于真俗门洞达无碍。深明实际不住其中。善能分别而无所受。虽厌生死常护世间。周遍十方有大名称。于真妙藏寂然宴息。虽现受身永出三界。而行诸有勉济众生。平等教诲志常贤善。平等怜愍心无染着。能令自他莫不清净。成就如是无量功德。其名曰胜思惟菩萨。法震音菩萨。妙身菩萨。法辋菩萨。辩积菩萨。持地菩萨。持世菩萨。大名称菩萨。具诸辩菩萨。千容相菩萨。功德山菩萨。莲华眼菩萨。莲华面菩萨。珠髻菩萨。妙音菩萨。如是等菩萨摩诃萨。皆如童子色相端严。于此众中而为上首。
尔时观自在菩萨。与恒河沙等绍尊位者诸菩萨俱。殊胜见菩萨与无央数天帝释俱。虚空藏菩萨与无量菩萨及无量四天王众俱。大势至菩萨与无量亿梵天众俱。遍吉祥菩萨与无量婇女俱。普贤菩萨。不空见菩萨。星宿王菩萨。离疑菩萨。息诸盖菩萨。药王菩萨。药上菩萨。各与无量菩萨众俱。其中亦有无量诸佛。自变其身作菩萨像。尊者舍利弗。摩诃目揵连。摩诃迦叶。如是等大阿罗汉。各与无量声闻众俱。那罗延等无量天众。乃至恒沙国土日月诸天。威光照耀悉来佛所。至佛所已。彼天威光不能复现。犹如聚墨对阎浮金。婆楼那龙王。德叉迦龙王。阿那婆达多龙王。美音乾闼婆王。无扰浊迦楼罗王。各与无量诸眷属俱。来入此会。十方世界如恒河沙所有菩萨。咸于本土启请如来。与诸四众同时到此。各持种种出过世间殊好供事。奉上于佛诸菩萨已。即于会中坐莲华座。
尔时胜思惟菩萨摩诃萨从座而起。偏袒右肩右膝著地。合掌向佛。而作是言。世尊。我今欲请二字之义。惟愿如来垂哀见许。
佛告胜思惟菩萨言。善男子。欲有问者随汝意问。如来不为一众生故出现世间。为欲利益无量众生而出现耳。于是胜思惟菩萨。即白佛言。世尊。何者一法。是诸菩萨所应永离。何者一法。是诸菩萨应常护持。何者一法。是诸如来现所觉了。佛言。善哉善哉善男子。汝以如来威神之力。乃能问我如是深义。谛听谛听善思念之。当为汝说。
善男子。有一种法菩萨应离。所谓欲贪。善男子。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子。复有一法菩萨应离。所谓瞋怒。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子。复有一法菩萨应离。所谓愚痴。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子。复有一法菩萨应离。所谓我取。善男子。复有一法菩萨应离。所谓疑惑。善男子。复有一法菩萨应离。所谓憍慢。善男子。复有一法菩萨应离。所谓懈怠。善男子。复有一法菩萨应离。所谓惛眠。善男子。复有一法菩萨应离。所谓爱著。善男子。如是一法。是诸菩萨所应永离。
善男子。汝复问我。何者一法。是诸菩萨应常护持。善男子。谓诸菩萨非己所安不加于物。若诸菩萨守护此法。即是能持诸佛如来一切禁戒。何以故。自爱身命不应杀生。自重资财不应偷盗。自护妻室不应侵他。如是等行皆名一法。善男子。若有敬顺如来语者。于此一法常当忆念。何以故。无有众生爱乐于苦凡有所作悉求安乐。乃至菩萨求阿耨多罗三藐三菩提。亦为自他皆得乐故。善男子。以如是义我说此言。非己所安不加于物。如是一法是诸菩萨应常护持。
善男子。如汝所问何者一法是诸如来现所觉了。善男子。无有少法是如来觉。何以故。如来觉者无所觉故。善男子。一切法无生是如来觉。一切法无灭是如来觉。一切法离二边是如来觉。一切法不实是如来觉。善男子。诸业自性是如来觉。一切法从因缘生。是如来觉。因缘之法犹如电光。是如来觉。以因缘故而有诸业。是如来觉。善男子。一切法性普光明藏。是如来觉。善男子。何故法性名普光明藏。善男子。世出世智依之以生。如母怀子故名为藏。若智生时反照其本。如是法性为般若波罗蜜之所摄藏。是故名为普光明藏。善男子。一切法如幻如焰。是如来觉。善男子。诸法实性一味解脱。是如来觉。一味解脱是即名为普光明藏。善男子。一相法是如来觉。云何一相。所谓诸法不来不去非因非缘不生不灭无取无舍不增不减。善男子。诸法自性本无所有不可为喻。非是文辞之所辩说。如是一法。是诸如来现所觉了。
当佛说此庄严王离文字普光明藏法门之时。有十地菩萨所见微尘数众生。悉发阿耨多罗三藐三菩提心。复有如是微尘数众生。皆发声闻辟支佛心。复有如是微尘数众生。在地狱者皆得离苦生人天中。无量菩萨得入初地。无量菩萨得百千三昧。无量众生悉蒙利益无空过者。
尔时佛告罗睺罗言。善男子。我此法要汝当受持。说是语时。会中有九十亿菩萨摩诃萨。承佛威神即皆避座。白佛言。世尊。我等誓当受持如来所说法要。于此娑婆国土最后时中。见有其人流通为说。
尔时四天王白佛言。世尊。若有能持此经典者我当拥护。令其志愿皆得满足。所以者何。能持此经是法器故。
尔时世尊。普观众会而作是言。诸仁者。我此所说甚深方广希有法门。非诸众生有少善根而能听受。能听受者即为承事供养于我。亦为荷担无上菩提。是人当得辩才无碍。决定生于清净佛土。是人临终定得亲见阿弥陀佛菩萨大众而现在前。我今在此耆阇崛山诸菩萨众所共围绕。彼临终时亦如是见。当知是人即为已得无尽法藏。当知是人得宿命智。当知是人不堕恶道。善男子。我今说此一切世间难信之法。设有众生作五逆罪。闻是经已书持读诵为人解说。所有业障咸得消除。终不受于恶趣之苦。斯人即为诸佛菩萨之所护念。在在所生诸根具足。蒙佛灌顶五眼清净。善男子。取要言之。我见是人已成佛道。
佛说此经已。胜思惟等一切菩萨。及诸声闻天龙八部。皆大欢喜信受奉行
回向偈:
愿以此功德 庄严佛净土!
上报四重恩 下济三涂苦!
若有见闻者 悉发菩提心!
尽此一报身 同生极乐国!
愿世界和平 永无战乱之苦!
愿一切众生都能身闻佛法早生极乐!
愿我学佛一心清净 往生无障碍!
早见阿弥陀佛 早成佛道渡众生!
愿我持戒清净 早成佛道!
愿我现世父母六亲眷属身体健康早成佛道!
愿我往昔父母六亲眷属脱离恶趣六道轮回之苦早成佛道!
愿所有冤亲债主都能声闻佛法!
早生西方极乐世界!
早成佛道!
愿这场疫情早日消灭!
众生离苦得乐!
南无阿弥陀佛![鲜花][鲜花][鲜花][中国赞][中国赞][中国赞]
缙云仙都~~~慢悠悠地走在这仙堤之上,两边杨柳婆娑,缭绕的雾气挡住了后面的山峰,宛如仙境
如果人间有仙境,我想,那个地方应该就是缙云仙都。
一、地名之仙
古语有云:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵”。
神仙之地,自然也离不开飞天成仙的传说。
唐《元和郡县志》记载:“缙云山一名仙都,一曰缙云,黄帝炼丹于此。”
什么意思呢?
传说在五千年前的华夏时代,黄帝统一天下后,将全国分为九州,又“以云名官”,有青云、缙云、白云、黄云、黑云等。
因为夏官是执掌军事的,后世也用缙云氏来称呼黄帝。
再后来,其中一支缙云氏,因为反对尧舜时代所主张的皇位世袭,最终被迫南迁到今缙云一带。
随之而来的,还有关于黄帝的传说,世人以为:“缙云山旁有孤石,屹然干云……黄帝尝炼丹于此。”由此缙云县的名字便产生了。
“仙都”二字又是怎么来的呢?
相传有一年,唐玄宗到缙云游览,见到仙都美景之后,惊叹道:“是仙人荟萃之都也!”并亲自写下“仙都”二字,这个名字便一直流传至今。
二、景色之仙
在缙云仙都,有着许多美轮美奂,见之,如入神仙之境的景点。
①仙堤
说起缙云仙都的著名景点,最热门的,当属朱潭山的雾漫仙堤。
这条仙堤,是用卵石铺成的,两边杨柳婆娑,还有一年四季自带云雾缭绕的背景。
试想一下,一对老夫妻一前一后,你牵着黄牛我挑着担,戴着斗笠慢悠悠地走在这仙堤之上,缭绕的雾气挡住了后面的山峰,多么美丽的画面。
正因为如此,仙堤也吸引着很多有着江湖梦的儿女,着重装前来拍照。
我们都天真地相信,腰间配一把长剑,头戴一斗笠,哪怕我们始终摆脱不了一辈子当个心酸又累人的“打工人”的命运,但是,只要那一刻,当我们头戴斗笠,腰佩长剑,踏上这条长堤,那我们就是快意恩仇、活得潇潇洒洒的江湖游侠。
②九曲练江
除了仙堤,在仙都还有着如仙女的飘带的“九曲练江·十里画廊”。沿途青山绿水,鸟语花香,让人流连忘返。
③鼎峰湖
鼎湖峰,又称“天柱峰”,峰形状如春笋拔地而起,直插云霄,高约160余米,人们称之为“天下第一峰”。峰顶苍松翠柏间有一小湖,名曰鼎湖,相传是轩辕黄帝在此炼丹时,丹鼎坠落后积水而成。
登顶鼎湖峰看景有多美?
如果你有看过仙侠片中御剑飞行的场景,大概就能想象出它所给人带来的震撼以及陶醉。
以著名导演张纪中一诗概之:“鼎湖望河山,景象万万千。君欲脱凡尘,抬脚便登天。”
山水飘逸、云雾缭绕。俯瞰之下,浩浩荡荡的九曲练溪,只不过是一条弯曲的翡翠玉带。
人在高处,天地都变小了。
内心也随着视野的开阔而变得豁然,心中的繁琐之事也仿佛一下子就找到了解法,整个人都变得坦然、从容,所谓“超凡脱俗”,大抵如此吧!
④小赤壁·蓬莱仙境
读过《三国》的人,都知道诸葛亮借东风,火烧赤壁的故事。小赤壁的名字便是来源于此,山壁的一面绝壁陡峭,红白相间,犹如焰火烧过,所以人们将它称之为“小赤壁”。
小赤壁有一条著名的道路——龙耕路。
龙耕路,一条650的栈道,就像腰带一样缠在小赤壁的腰间。
相传刘秀称帝前,被王莽军追杀至此,前临深渊、绝壁,后有追兵,危急存亡之际,一条神龙从天而降,从岩壁间耕出一条路,让刘秀成功逃离险境,后来当地人便称之为“龙耕路”。
除了神龙传说,在仙都小赤壁,还深藏着一处充满人文魅力的地方——“摩崖石刻”。
那里刻画着历代文人仙都游记中的精品。当清晨金黄的阳光将这片石壁照亮,上面的字符清晰浮现,我们漫步其中,细细品读,来一场与古人穿越时空的对话,岂不妙哉。
三、文化之仙
缙云仙都,不仅有着“地名之仙”、“景色之仙”,它还有着我们中华五千年文化的眷恋——黄帝祠。
一直以来,我们都说我们是“炎黄子孙”,是黄帝的子孙后代,那我们祖宗的宗祠在哪里呢?就在仙都!
这座黄帝祠宇,始建于东晋,而今已经成为海内外华人和海外同胞寻根问祖的精神家园。
这所祠宇屹立千年不倒,就连门上面刻的对联都是那么的意味深长,充满霸气,如:“何地须游,世间不二仙都地;
此祠必拜,天下第一始祖祠。”“勿论哪朝哪代君王,到此全为臣子;弗分何姓何名老少,来者尽是儿孙。”
缙云仙都,一个齐集“地名之仙”、“景色之仙”和“文化之仙”的神仙之地,一个有着“桂林之秀、黄山之奇、华山之险”美誉的漂亮地方,有机会一定要去好好感受一下!不虚此生!
如果人间有仙境,我想,那个地方应该就是缙云仙都。
一、地名之仙
古语有云:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵”。
神仙之地,自然也离不开飞天成仙的传说。
唐《元和郡县志》记载:“缙云山一名仙都,一曰缙云,黄帝炼丹于此。”
什么意思呢?
传说在五千年前的华夏时代,黄帝统一天下后,将全国分为九州,又“以云名官”,有青云、缙云、白云、黄云、黑云等。
因为夏官是执掌军事的,后世也用缙云氏来称呼黄帝。
再后来,其中一支缙云氏,因为反对尧舜时代所主张的皇位世袭,最终被迫南迁到今缙云一带。
随之而来的,还有关于黄帝的传说,世人以为:“缙云山旁有孤石,屹然干云……黄帝尝炼丹于此。”由此缙云县的名字便产生了。
“仙都”二字又是怎么来的呢?
相传有一年,唐玄宗到缙云游览,见到仙都美景之后,惊叹道:“是仙人荟萃之都也!”并亲自写下“仙都”二字,这个名字便一直流传至今。
二、景色之仙
在缙云仙都,有着许多美轮美奂,见之,如入神仙之境的景点。
①仙堤
说起缙云仙都的著名景点,最热门的,当属朱潭山的雾漫仙堤。
这条仙堤,是用卵石铺成的,两边杨柳婆娑,还有一年四季自带云雾缭绕的背景。
试想一下,一对老夫妻一前一后,你牵着黄牛我挑着担,戴着斗笠慢悠悠地走在这仙堤之上,缭绕的雾气挡住了后面的山峰,多么美丽的画面。
正因为如此,仙堤也吸引着很多有着江湖梦的儿女,着重装前来拍照。
我们都天真地相信,腰间配一把长剑,头戴一斗笠,哪怕我们始终摆脱不了一辈子当个心酸又累人的“打工人”的命运,但是,只要那一刻,当我们头戴斗笠,腰佩长剑,踏上这条长堤,那我们就是快意恩仇、活得潇潇洒洒的江湖游侠。
②九曲练江
除了仙堤,在仙都还有着如仙女的飘带的“九曲练江·十里画廊”。沿途青山绿水,鸟语花香,让人流连忘返。
③鼎峰湖
鼎湖峰,又称“天柱峰”,峰形状如春笋拔地而起,直插云霄,高约160余米,人们称之为“天下第一峰”。峰顶苍松翠柏间有一小湖,名曰鼎湖,相传是轩辕黄帝在此炼丹时,丹鼎坠落后积水而成。
登顶鼎湖峰看景有多美?
如果你有看过仙侠片中御剑飞行的场景,大概就能想象出它所给人带来的震撼以及陶醉。
以著名导演张纪中一诗概之:“鼎湖望河山,景象万万千。君欲脱凡尘,抬脚便登天。”
山水飘逸、云雾缭绕。俯瞰之下,浩浩荡荡的九曲练溪,只不过是一条弯曲的翡翠玉带。
人在高处,天地都变小了。
内心也随着视野的开阔而变得豁然,心中的繁琐之事也仿佛一下子就找到了解法,整个人都变得坦然、从容,所谓“超凡脱俗”,大抵如此吧!
④小赤壁·蓬莱仙境
读过《三国》的人,都知道诸葛亮借东风,火烧赤壁的故事。小赤壁的名字便是来源于此,山壁的一面绝壁陡峭,红白相间,犹如焰火烧过,所以人们将它称之为“小赤壁”。
小赤壁有一条著名的道路——龙耕路。
龙耕路,一条650的栈道,就像腰带一样缠在小赤壁的腰间。
相传刘秀称帝前,被王莽军追杀至此,前临深渊、绝壁,后有追兵,危急存亡之际,一条神龙从天而降,从岩壁间耕出一条路,让刘秀成功逃离险境,后来当地人便称之为“龙耕路”。
除了神龙传说,在仙都小赤壁,还深藏着一处充满人文魅力的地方——“摩崖石刻”。
那里刻画着历代文人仙都游记中的精品。当清晨金黄的阳光将这片石壁照亮,上面的字符清晰浮现,我们漫步其中,细细品读,来一场与古人穿越时空的对话,岂不妙哉。
三、文化之仙
缙云仙都,不仅有着“地名之仙”、“景色之仙”,它还有着我们中华五千年文化的眷恋——黄帝祠。
一直以来,我们都说我们是“炎黄子孙”,是黄帝的子孙后代,那我们祖宗的宗祠在哪里呢?就在仙都!
这座黄帝祠宇,始建于东晋,而今已经成为海内外华人和海外同胞寻根问祖的精神家园。
这所祠宇屹立千年不倒,就连门上面刻的对联都是那么的意味深长,充满霸气,如:“何地须游,世间不二仙都地;
此祠必拜,天下第一始祖祠。”“勿论哪朝哪代君王,到此全为臣子;弗分何姓何名老少,来者尽是儿孙。”
缙云仙都,一个齐集“地名之仙”、“景色之仙”和“文化之仙”的神仙之地,一个有着“桂林之秀、黄山之奇、华山之险”美誉的漂亮地方,有机会一定要去好好感受一下!不虚此生!
✋热门推荐