《小吉丁》
它那冷漠的摩擦不能给你提供任何许诺
而只能是虚妄的果子的苦涩无味。
第二，是对人间的愚行自知表示愤怒的
软弱无力，以及对那不再引人发笑的一切
你的笑声受到的伤害。
最后，在重演你一生的作为和扮演的角色时
那撕裂心肺的痛苦；日后败露的动机所带来的羞愧，
还有你一度一位是行善之举，
如今觉察过去种种全是恶行
全是对别人的伤害而产生的内疚。
于是愚人的赞扬刺痛你，世间的荣誉玷污你。
激怒的灵魂从错误走向错误
除非得到炼火的匡救，因为像一个舞蹈家
你必然要随着节拍向那儿跳去。”
天色即将破晓。在这条毁损的街上
他带着永别的神情离开了我，
消失在汽笛的长鸣声中。

三

有三种情况发生在这同一片树篱，
往往貌似想像其实截然不同：
对自身、对物和人们的依附，
从自身、从物和人们的分离；以及在这两者之间
产生的冷漠，它与前两种相似，犹如死与生相似，
处于两种生涯之间——不绽开花朵，处于
生的和死的苦恼之间。这正是记忆的用处：
为了解脱——不是因为爱得不够
而是爱超乎欲望之外的扩展，于是不仅从过去
也从未来得到解脱。这样，对一个地方的爱恋
始于我们对自己的活动场所的依附
终于发现这种活动没多大意义
虽然决不是冷漠。历史也许是奴役，
历史也许是自由。瞧，那一张张脸一处处地方
随着那尽其是能爱过它们的自我
一起，现在它们都消失了，
而在另一种模式下更新，变化。

罪是不可避免的，但是
一切终将安然无恙，而且
时间万物也终将安然无恙。
如果我又一次想起这个地方，
又一次想起那些人，他们并非全都值得称道，
既非直系亲属也非性情和善之辈，
却是一些具有特殊才能的人，
他们都受了一种共同的思潮的感召，
而联合在把他们分裂为营垒的斗争中；
如果我在黄昏时分想起一位国王，
想起三个和更多的人被处决在绞刑架上
还有一些死后默默无闻的人
在其他地方，在这里和国外，
我也想起一个双目失明悄然死去的人，
为什么我们纪念这些死去的人
就该胜于纪念那些濒临死亡的人呢？
这不是重新去敲响往昔的钟声
也不是召唤一朵玫瑰的幽灵的咒语。
我们无法复活那些古老的派别
我们无法恢复那些古老的政策
或者跟上一面古老的皮鼓敲击的鼓点。
这些人，和反对他们的那些人
和那些他们反对的人
如今都接受了无声的命令
归入一个单一的团体。
不管我们重幸运的人们继承到什么
我们已经从失败的人们取得了
他们不得不留给我们的一切——一种象征：
一种在死亡中得到完善的象征。
因此，通过动机的纯化
凭着我们祈求的理由
一切终将安然无恙，而且
时间万物也终将安然无恙。

玫瑰没有错，他本该就绽放的美丽。爱也是意识的自由沦陷。为什么要区分对错，错的是没有师德的老师错的是出事一压再压的热度。爱是自由的，现在你也自由了。虽然素未谋面，我不知道你喜欢什么花，就自作主张选了一束向日葵，希望你来生如它，一直向阳。不惧风浪，我向来觉得菊花太过惨淡，你这样的年华就应该用向日葵来形容欣欣向荣。正义终将到来，记得在那边继续跳舞。还有啊你的朋友们都很难受，下次我们不要再这样了。药肯定很苦吧，转念一想，你走了好像也是解脱了。劝劝耿耿吧，他生日竟然跟我同月同日。整整小我一岁，他还有大好年华。当然你本也应是如此，不用怕，你的爱没有错。错的是他们。要继续微笑哦，我不知道该做些什么，但是我用了这样的方式希望你能收到我送的花，今天早晨一直看到关于你视频。泪流满面不止，你曾是那样鲜活的一个存在啊…如果可以下辈子可不可以成为我的好朋友，我也想认识你这样优秀的人。就算遇不到也没关系，下一世咱们好过一生！#山东艺术学院[超话]##高彦玫瑰少年##山艺张大鲁##高彦玫瑰少年#

又读了一遍《秋园》
这次有新的感触
作者在自序里写到：那年，我的母亲——也就是书中的秋园，她的真名是梁秋芳——去世了。我被巨大的悲伤冲击，身心几乎难以复原。我意识到：如果没人记下一些事情，妈妈在这个世界上的痕迹将迅速被抹去。
看到这段自序，我沉默了……
两个月前，外婆去世，她的离世是解脱！她生命中的最后一个月，除了点头摇头，再没有其他的表达。只是，她的一生再没有人可以拼凑出来，她经历过的挣扎、绝望和幸福也一起入土，这些过往无人诉说。
我们都一样！在外婆还在表达的时候，我们嫌烦，啰嗦！听不到几句就要转身离开，却要在她离世后想要拼凑出完整的故事，企图在身边人口中听到不一样的声音……
今天，她的一生同样被抹去，仿佛没有来过这个世界一样。
我们都是一滴水，终将汇入时间的长河，最后静静流淌。