真的没人觉得大S有点问题吗？

大S，十几年前，就立着“独立女王+极度自律”人设，如果真的极度自律，怎么的也不至于去读个中专，考上个大学应该不难吧。

如果她真的“独立女王”，让汪小菲养孩子就算了，让前夫养现在老公是个什么说法。

记得S姐妹，开口就是洒脱，结了婚以后，大s就突然变成一个“优雅贵妇”了？

如果她真的那么爱孩子，刚离婚，也没给孩子任何过渡时间，就领回来一个陌生男人，让他住进家里，和孩子们日夜相处，大s真的是个“好母亲”吗？

不是一家人，不进一家门。

记得刚出家的时候，我们的僧值当树法师对我说，世间人，要有“人格，”出家人也要有“僧格”。
​虽然那个时候我不大懂“僧格”的含义，但是，把“僧格”这个词儿牢牢地记在了心里。
​如今，剃度七年了，我才慢慢的有点明白了“僧格”的含义。
​一个僧人，他的持戒清净，他的刻苦自律，他的悲天悯人，他的极度虔诚，他的那种像玄藏大师一样的坚韧不拔的毅力，为法忘躯的精神……这些闪耀着修行人万丈光芒的珍贵品格，大概就是“僧格”了。
​虽然，上面说的这些我没有能全做到，但是，至少我现在知道了，应该朝什么样的方向去努力！
​感恩你，当树法师！

从五行的角度看诚信
孔子说：“人而无信，不知其可也。”人要是失去了信用，就不知道他还能做些什么，孔子在这里强调了诚信是人的立身之本。孔子还说，如果失去了诚信，就如“大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”，就像大车没有车辕与车轭相连接的木销子，小车没有车辕与横木相衔接的销钉，它靠什么行走呢？再次形象地说明了诚信的重要性。儒家理学鼻祖北宋的周敦颐更是把诚信定义为仁、智、礼、仪、信的基础：“信，五常之本，百行之源。”为什么中国古圣先贤把诚信看得这么重要呢？这都源于古人朴素的阴阳五行的世界观，《易》为群经之首，用易经的思想看待诚信，就更能理解诚信为什么那么重要了。
从阴阳五行学说认为，宇宙及其运作方式普遍遵循金木水火土相生相克的客观规律，人是天地阴阳化生的，天地人合一（合就是相同的意思），因此，人事也遵循五行生克的规律。五行就是金、木、水、火、土，金木水火就如春夏秋冬，土就如地球，正是有了地球土的承载、转化、运化功能，春夏秋冬四季才得以循环和展现，因此，土是金木水火的基础和载体。古人看待人和社会时，认为仁属木，木性为奉献和运行、发展，智属水，水代表为智慧和知识，礼属火，火主无私和文明、礼教，义属金，代表自律和规则、契约，信属性土，代表人的肉身和承载、运化。可以看出，无论对于人还是对于社会，信都是基础和载体，有了信，仁义礼智才得以展现。佛家也说：信为道元功德母，长养一切诸善法。这里的母也是孕育、养育、运化的意思，所以古人把诚信看得很重要。
就社会而言，孔子在弟子子贡向他请教治国之道时，特别强调了信的重要性，孔子说治国要做到三点：一要“足食”，有足够的粮食；二要“足兵”，有足够的军队；三要“足信”，要得到百姓的信任。子贡问，如果不得已必须去掉一项，去哪一项？孔子回答：“去兵”。弟子又问，如果还必须去掉一项，去哪一项？孔子说：“去食。自古皆有死，民无信不立。”孔子把诚信看得比生死都重要，因为，没有诚信，什么都谈不上了。
古人尚且这样认为，那我们现代人应该如何做呢？现代社会是迅猛发展的社会，每个人在其中也更快速地实现了自我价值，从阴阳五行角度看，迅猛发展就是五行木旺，木克土，木旺就需要土强，土强才能适应木的速度，如果土弱，就是人和社会诚信缺失，就是承载的基础坏掉了，人性就会极度自私，社会就会崩坍，因此，需要全社会更加重视夯实诚信基础，只有这样，每个人才能实现更高的理想，中华民族才能传递下去更加灿烂的文明！