輪迴從哪裡來的？輪迴從我執來的，只要你認為有個我，你就出不了輪迴。《金剛經》上說得很好，「無我相，無人相，無眾生相，無壽者相」，你才能突破這一關，證得小乘須陀洹果，大乘《華嚴經》裡面十信位初信位菩薩，就是入門，這是佛一切經論裡頭都是這個說法。

我們想到這個問題就知道，八萬四千法門，不是法門不好，法門平等，無有高下，我們做不到，問題出在自己，不是法門的問題，真做不到。自私自利、是非人我、五欲六塵、貪瞋痴慢，真能放下嗎？放不下就入不了門。

所以往後末法這九千年，包括我們現在，這九千年我們現在才過三十七年，明年三十八年，除了念佛求生淨土之外，沒有門路可走了，這我們必須得認識清楚。

罪業深重不要緊，彌陀有這一願，這一願就是保證我們造作無量無邊罪業，只要我們懺悔、只要我們悔過，也能往生。這確確實實四十八願度盡法界一切眾生，這個願力之殊勝不可稱量！我們真正想往生的，這一願所說的實在就是對我們講的，我們就是這一類的人，所以要知道悔過。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第二二三集）2010/12/16　檔名：02-039-0223

#123如是我闻[超话]#法华经讲记·安乐行品第十四

【一切语言道断】：这里观照为「一切空」，这就是通教禅宗的「破有归空」，破一切相而归于自性，叫「无字真经」。没有一个字，没有一个相。开口就是错的。当真理变成了语言，这个「道」也没有了。注意啊，这是禅宗的境界，「真佛无相」。你说你读一部经——拿来！一把火给你烧掉！你说你念一句佛——过去，漱口要漱三天！把你的一口佛味漱掉，什么都不可沾！这是传统的禅宗。

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一个真正强大的人，不会把太多心思花在取悦和亲附别人上面。所谓圈子、资源，都只是衍生品。最重要的是提高自己的内功。只有自己修炼好了，才会有别人来亲附。自己是梧桐，凤凰才会来栖；自己是大海，百川才来汇聚。你只有到了那个层次，才会有相应的圈子，而不是倒过来。