外面刮着风
满天的乌云
气温-7度到7度
马路上空无一人
周围很安静
一个红色塑料袋
飘舞在半空中
想起近三年的时光
还很鲜活
只是凝缩成了不会动的记忆
这是一个时代的标记
这段时光如一粒火星
失重般从空中落下
泯灭于一片灰尘之中
从最初听别人的故事
到现在成为故事中人
仿佛只是一个梦的时间
周围真假消息喧嚣一片
各种标题涨满眼睑
每个人都讲着自己的故事
我们互为观众
跌跌撞撞的过着每一天
对面的高楼终于有了光
闪烁的象夜空中的星星
风在黑暗中簌簌作响
我们终于与一代人有了鸿沟
居家的童年与网上的青春
象时光里的一道裂痕
将人封印在彼此的世界
满天的乌云
气温-7度到7度
马路上空无一人
周围很安静
一个红色塑料袋
飘舞在半空中
想起近三年的时光
还很鲜活
只是凝缩成了不会动的记忆
这是一个时代的标记
这段时光如一粒火星
失重般从空中落下
泯灭于一片灰尘之中
从最初听别人的故事
到现在成为故事中人
仿佛只是一个梦的时间
周围真假消息喧嚣一片
各种标题涨满眼睑
每个人都讲着自己的故事
我们互为观众
跌跌撞撞的过着每一天
对面的高楼终于有了光
闪烁的象夜空中的星星
风在黑暗中簌簌作响
我们终于与一代人有了鸿沟
居家的童年与网上的青春
象时光里的一道裂痕
将人封印在彼此的世界
马未都：日本有一件李白真迹，到现在都没要回来，我曾亲眼看见过件作品，它“穿越”了1200年。
日本学者说:“这是李白送给我们的，不至少嘉职院五亿。”
马未都曾在日本买过30w的左手刀，但是让他最难忘的就是古董字画。
根据马未都的回忆，在上个世纪80年代的时候，有一件重要的“文物”在日本被发现了。
所以马未都很有运气，得到了机会见识一下这李白的字画，可是日本收藏家的话，让他十分不满。
这幅字画就是《嘲王历阳不饮酒帖》。
马未都认认真真地算了一下，这一幅字画中，一共有50个字，这意味着，内容更深，透露的信息更多，因此价格也会更高。
那么值得多少钱？
根据以往的同类拍卖品，2016年，在北京宝利的春季拍卖会上，王中军看中了曾巩的唯一真迹《局事帖》，花费2.07亿拿下。
这也是华谊的一大笔投资。
它创造了中国书法拍卖世界成交新纪录。
同时创国内书法艺术品单件成交纪录。
堪称最贵的字画，为世人瞩目，购买者是华谊兄弟董事长王中军，也是他迄今购买的最贵的一幅字。
如果以字数来计算，单字价值167万元，总字数124个，这意味着每个字相当于一辆法拉利跑车。
消息传开后，著名收藏家马未都先生在节目中也感慨道：“以后别跟我说法拉利多值钱，就值一个字的钱。”
可是李白的这幅《嘲王历阳不肯饮酒》帖推测作于唐天宝十二载（公元753年）。
被估价10亿元。
因为李白的才气，那是诗人中的佼佼者。
比王中军那副值钱多了。
日本收藏家说，这是李白送给他们的。
当年，李白赠送给与其有着密切交往的日本遣唐留学生，（传为阿倍仲麻吕）并带往日本。
该帖，曾长期收藏于“福冈县太宰府市的筑紫观音寺”，该寺为鉴真东渡后的居所。
后来，观音寺遭受火灾，此帖及各类宝物被檀家拿走保管，江户时期，这些财产又成为小仓藩的私人收藏。
《嘲王历阳不肯饮酒》帖几经辗转，于上世纪中期被日本古笔收藏家明日香宁范购得，并藏于其在京都的书木文库中。
落款有李白二字。
字行之间宽度和间隙几乎都差不多，每一个字的走笔都充满了豪放之情。
从这一点上，即使不用专家的鉴定，很多喜欢书法的人都可以看出来这多半是李白的作品。
但是为了严谨，中国古董界曾经派出过专家去鉴定，一直认为这是真的。
然后民间的收藏家就说，你们如果出手的话，我们可以接受，只想让我们的“国宝级古董”回归故乡。
可是日本收藏家就是不肯，因为他是个中国通，知道这李白在历史上对文化的影响力。
所以就待价而沽，作为古董商人，最重要的就是利润最大化。
“虽然确定了这一幅作品是李白的真迹，但是这幅作品直到今日为止，依旧没有回国。
作为收藏家，马未都对这幅字画更是渴望，只可惜都是人家的了，如果能要回来当然好。
同时它有着十分重要的市场价值和文化价值。
导致收藏家不愿意将这些作品出手。
然而国内也有一件李白的真迹。
1937年，张伯驹在郭葆昌家中，看上了一批古董，尤其是这幅《上阳台帖》。
张伯驹有意买下这批古董，要价20万大洋，当时20万大洋算得上是天文数字了，张伯驹考虑再三，咬咬牙买下了这批古董。
而且是分期付款，张伯驹先给了郭葆昌6万大洋，然后再陆陆续续支付剩下的14万大洋。
如今，这本《上阳台贴》正静静地躺在北京故宫博物院中，而其得以被保存至今被流传下来，理应归功于一人，收藏家张伯驹。
这是免费捐出来的。
后来有古董界的收藏家去给其评估，认为这个字画是唯一的，可能价值会在五十亿以上。
在全国你找不到第二个，比日本的哪一个更加值钱，网友说，战争中被抢的你都收不回来，更别说唐朝时送人家的，你凭啥要啊！
也有网友说，放在别人手里，也是中国文化的传承，再者是送给别人的，不一定要拿回来。
把现有的文物收藏好，保护好，宣传好才是对得起祖先。
不过近代历史上，我们确实损失了很多古董文物，那是实力不够强大，被欺负夺走造成的。
但这不能忽视我们是这些文物的“拥有者”。
应该归还给我们，马未都表示：我也见过一次，只可惜这件文物直到今天都没能要回来，这对于我们来说确实是个遗憾。
毕竟，诗仙的真迹存世的真不多，而且都是不可复制的，有那么一副的话，可以说是非常荣耀的事情。
所以，等到我们更加强大了，一定要想办法要回来，自己家的东西，被抢走，谁都不能忍。
你们认为呢？
日本学者说:“这是李白送给我们的，不至少嘉职院五亿。”
马未都曾在日本买过30w的左手刀，但是让他最难忘的就是古董字画。
根据马未都的回忆，在上个世纪80年代的时候，有一件重要的“文物”在日本被发现了。
所以马未都很有运气，得到了机会见识一下这李白的字画，可是日本收藏家的话，让他十分不满。
这幅字画就是《嘲王历阳不饮酒帖》。
马未都认认真真地算了一下，这一幅字画中，一共有50个字，这意味着，内容更深，透露的信息更多，因此价格也会更高。
那么值得多少钱？
根据以往的同类拍卖品，2016年，在北京宝利的春季拍卖会上，王中军看中了曾巩的唯一真迹《局事帖》，花费2.07亿拿下。
这也是华谊的一大笔投资。
它创造了中国书法拍卖世界成交新纪录。
同时创国内书法艺术品单件成交纪录。
堪称最贵的字画，为世人瞩目，购买者是华谊兄弟董事长王中军，也是他迄今购买的最贵的一幅字。
如果以字数来计算，单字价值167万元，总字数124个，这意味着每个字相当于一辆法拉利跑车。
消息传开后，著名收藏家马未都先生在节目中也感慨道：“以后别跟我说法拉利多值钱，就值一个字的钱。”
可是李白的这幅《嘲王历阳不肯饮酒》帖推测作于唐天宝十二载（公元753年）。
被估价10亿元。
因为李白的才气，那是诗人中的佼佼者。
比王中军那副值钱多了。
日本收藏家说，这是李白送给他们的。
当年，李白赠送给与其有着密切交往的日本遣唐留学生，（传为阿倍仲麻吕）并带往日本。
该帖，曾长期收藏于“福冈县太宰府市的筑紫观音寺”，该寺为鉴真东渡后的居所。
后来，观音寺遭受火灾，此帖及各类宝物被檀家拿走保管，江户时期，这些财产又成为小仓藩的私人收藏。
《嘲王历阳不肯饮酒》帖几经辗转，于上世纪中期被日本古笔收藏家明日香宁范购得，并藏于其在京都的书木文库中。
落款有李白二字。
字行之间宽度和间隙几乎都差不多，每一个字的走笔都充满了豪放之情。
从这一点上，即使不用专家的鉴定，很多喜欢书法的人都可以看出来这多半是李白的作品。
但是为了严谨，中国古董界曾经派出过专家去鉴定，一直认为这是真的。
然后民间的收藏家就说，你们如果出手的话，我们可以接受，只想让我们的“国宝级古董”回归故乡。
可是日本收藏家就是不肯，因为他是个中国通，知道这李白在历史上对文化的影响力。
所以就待价而沽，作为古董商人，最重要的就是利润最大化。
“虽然确定了这一幅作品是李白的真迹，但是这幅作品直到今日为止，依旧没有回国。
作为收藏家，马未都对这幅字画更是渴望，只可惜都是人家的了，如果能要回来当然好。
同时它有着十分重要的市场价值和文化价值。
导致收藏家不愿意将这些作品出手。
然而国内也有一件李白的真迹。
1937年，张伯驹在郭葆昌家中，看上了一批古董，尤其是这幅《上阳台帖》。
张伯驹有意买下这批古董，要价20万大洋，当时20万大洋算得上是天文数字了，张伯驹考虑再三，咬咬牙买下了这批古董。
而且是分期付款，张伯驹先给了郭葆昌6万大洋，然后再陆陆续续支付剩下的14万大洋。
如今，这本《上阳台贴》正静静地躺在北京故宫博物院中，而其得以被保存至今被流传下来，理应归功于一人，收藏家张伯驹。
这是免费捐出来的。
后来有古董界的收藏家去给其评估，认为这个字画是唯一的，可能价值会在五十亿以上。
在全国你找不到第二个，比日本的哪一个更加值钱，网友说，战争中被抢的你都收不回来，更别说唐朝时送人家的，你凭啥要啊！
也有网友说，放在别人手里，也是中国文化的传承，再者是送给别人的，不一定要拿回来。
把现有的文物收藏好，保护好，宣传好才是对得起祖先。
不过近代历史上，我们确实损失了很多古董文物，那是实力不够强大，被欺负夺走造成的。
但这不能忽视我们是这些文物的“拥有者”。
应该归还给我们，马未都表示：我也见过一次，只可惜这件文物直到今天都没能要回来，这对于我们来说确实是个遗憾。
毕竟，诗仙的真迹存世的真不多，而且都是不可复制的，有那么一副的话，可以说是非常荣耀的事情。
所以，等到我们更加强大了，一定要想办法要回来，自己家的东西，被抢走，谁都不能忍。
你们认为呢？
如来赞叹品第六（地藏经）
尔时世尊举身放大光明，遍照百千万亿恒河沙等诸佛世界。出大音声，普告诸佛世界一切诸菩萨摩诃萨，及天、龙、鬼、神、人、非人等。
听吾今日称扬赞叹地藏菩萨摩诃萨，于十方世界，现大不可思议威神慈悲之力，救护一切罪苦之事。吾灭度后，汝等诸菩萨大士，及天龙鬼神等，广作方便，卫护是经，令一切众生证涅槃乐。
说是语已，会中有一菩萨，名曰普广，合掌恭敬而白佛言：今见世尊赞叹地藏菩萨，有如是不可思议大威神德，唯愿世尊为未来世末法众生，宣说地藏菩萨利益人天因果等事，使诸天龙八部，及未来世众生，顶受佛语。
尔时世尊告普广菩萨及四众等：谛听谛听!吾当为汝略说地藏菩萨利益人天福德之事。
普广白言：唯然!世尊，愿乐欲闻。
佛告普广菩萨：未来世中，若有善男子、善女人，闻是地藏菩萨摩诃萨名者，或合掌者、赞叹者、作礼者、恋慕者，是人超越三十劫罪。
普广，若有善男子、善女人，或彩画形像，或土石胶漆，金银铜铁、作此菩萨，一瞻一礼者，是人百返生于三十三天，永不堕于恶道。假如天福尽故，下生人间，犹为国王，不失大利。
若有女人，厌女人身，尽心供养地藏菩萨画像，及土石胶漆铜铁等像，如是日日不退，常以花香、饮食、衣服、缯彩、幢旛、钱、宝物等供养。是善女人，尽此一报女身，百千万劫，更不生有女人世界，何况复受。除非慈愿力故，要受女身，度脱众生，承斯供养地藏力故，及功德力，百千万劫不受女身。
复次普广：若有女人，厌是丑陋，多疾病者，但于地藏像前，志心瞻礼，食顷之间。是人千万劫中，所受生身，相貌圆满。是丑陋女人，如不厌女身，即百千万亿生中，常为王女，乃及王妃，宰辅大姓，大长者女，端正受生，诸相圆满。由志心故，瞻礼地藏菩萨，获福如是。
复次普广：若有善男子、善女人，能对菩萨像前，作诸伎乐，及歌咏赞叹，香花供养，乃至劝于一人多人。如是等辈，现在世中及未来世，常得百千鬼神日夜卫护，不令恶事辄闻其耳，何况亲受诸横。
复次普广：未来世中，若有恶人及恶神恶鬼，见有善男子、善女人，归敬供养赞叹瞻礼地藏菩萨形像，或妄生讥毁，谤无功德及利益事，或露齿笑，或背面非，或劝人共非，或一人非，或多人非，乃至一念生讥毁者。
如是之人，贤劫千佛灭度，讥毁之报，尚在阿鼻地狱受极重罪。过是劫已，方受饿鬼。又经千劫，复受畜生。又经千劫，方得人身。纵受人身，贫穷下贱，诸根不具，多被恶业来结其心。不久之间，复堕恶道。是故普广，讥毁他人供养，尚获此报，何况别生恶见毁灭。
复次普广：若未来世，有男子女人，久处床枕，求生求死，了不可得。或夜梦恶鬼，乃及家亲、或游险道、或多魇寐、共鬼神游。日月岁深，转复尪瘵，眠中叫苦，惨凄不乐者。此皆是业道论对，未定轻重，或难舍寿、或不得愈，男女俗眼，不辨是事。
但当对诸佛菩萨像前，高声转读此经一遍。或取病人可爱之物，或衣服、宝贝，庄园、舍宅，对病人前，高声唱言：我某甲等，为是病人对经像前舍诸等物，或供养经像、或造佛菩萨形像、或造塔寺、或燃油灯、或施常住。如是三白病人，遣令闻知。
假令诸识分散，至气尽者，乃至一日、二日、三日、四日至七日以来。但高声白，高声读经。是人命终之后。宿殃重罪，至于五无间罪，永得解脱，所受生处，常知宿命。何况善男子善女人自书此经或教人书、或自塑画菩萨形像乃至教人塑画。所受果报，必获大利。
是故普广，若见有人读诵是经，乃至一念赞叹是经，或恭敬者。汝须百千方便，劝是等人，勤心莫退，能得未来、现在千万亿不可思议功德。
复次普广：若未来世诸众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲、或啼、或愁、或叹、或恐、或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母、男女弟妹、夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。
普广，汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，志心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍。如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱，乃至梦寐之中，永不复见。
复次普广：若未来世，有诸下贱等人，或奴或婢，乃至诸不自由之人，觉知宿业，要忏悔者。志心瞻礼地藏菩萨形像，乃至一七日中，念菩萨名，可满万遍。如是等人，尽此报后，千万生中，常生尊贵，更不经三恶道苦。
复次普广：若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女，七日之中，早与读诵此不可思议经典，更为念菩萨名，可满万遍。是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐，及与寿命。
复次普广：若未来世众生，于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日、乃至三十日，是诸日等，诸罪结集，定其轻重。南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪，何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语、百千罪状。能于是十斋日，对佛菩萨诸贤圣像前，读是经一遍，东西南北百由旬内，无诸灾难。
当此居家，若长若幼，现在未来百千岁中，永离恶趣。能于十斋日每转一遍，现世令此居家无诸横病，衣食丰溢。是故普广，当知地藏菩萨有如是等不可说百千万亿大威神力，利益之事。
阎浮众生，于此大士有大因缘。是诸众生，闻菩萨名，见菩萨像，乃至闻是经三字五字，或一偈一句者，现在殊妙安乐，未来之世，百千万生，常得端正，生尊贵家。
尔时普广菩萨闻佛如来称扬赞叹地藏菩萨已，胡跪合掌复白佛言：世尊，我久知是大士有如此不可思议神力，及大誓愿力，为未来众生遣知利益，故问如来，唯然顶受。
世尊，当何名此经，使我云何流布?
佛告普广：此经有三名：一名地藏本愿，亦名地藏本行，亦名地藏本誓力经。缘此菩萨，久远劫来，发大重愿，利益众生，是故汝等，依愿流布。
普广闻已，合掌恭敬作礼而退。
尔时世尊举身放大光明，遍照百千万亿恒河沙等诸佛世界。出大音声，普告诸佛世界一切诸菩萨摩诃萨，及天、龙、鬼、神、人、非人等。
听吾今日称扬赞叹地藏菩萨摩诃萨，于十方世界，现大不可思议威神慈悲之力，救护一切罪苦之事。吾灭度后，汝等诸菩萨大士，及天龙鬼神等，广作方便，卫护是经，令一切众生证涅槃乐。
说是语已，会中有一菩萨，名曰普广，合掌恭敬而白佛言：今见世尊赞叹地藏菩萨，有如是不可思议大威神德，唯愿世尊为未来世末法众生，宣说地藏菩萨利益人天因果等事，使诸天龙八部，及未来世众生，顶受佛语。
尔时世尊告普广菩萨及四众等：谛听谛听!吾当为汝略说地藏菩萨利益人天福德之事。
普广白言：唯然!世尊，愿乐欲闻。
佛告普广菩萨：未来世中，若有善男子、善女人，闻是地藏菩萨摩诃萨名者，或合掌者、赞叹者、作礼者、恋慕者，是人超越三十劫罪。
普广，若有善男子、善女人，或彩画形像，或土石胶漆，金银铜铁、作此菩萨，一瞻一礼者，是人百返生于三十三天，永不堕于恶道。假如天福尽故，下生人间，犹为国王，不失大利。
若有女人，厌女人身，尽心供养地藏菩萨画像，及土石胶漆铜铁等像，如是日日不退，常以花香、饮食、衣服、缯彩、幢旛、钱、宝物等供养。是善女人，尽此一报女身，百千万劫，更不生有女人世界，何况复受。除非慈愿力故，要受女身，度脱众生，承斯供养地藏力故，及功德力，百千万劫不受女身。
复次普广：若有女人，厌是丑陋，多疾病者，但于地藏像前，志心瞻礼，食顷之间。是人千万劫中，所受生身，相貌圆满。是丑陋女人，如不厌女身，即百千万亿生中，常为王女，乃及王妃，宰辅大姓，大长者女，端正受生，诸相圆满。由志心故，瞻礼地藏菩萨，获福如是。
复次普广：若有善男子、善女人，能对菩萨像前，作诸伎乐，及歌咏赞叹，香花供养，乃至劝于一人多人。如是等辈，现在世中及未来世，常得百千鬼神日夜卫护，不令恶事辄闻其耳，何况亲受诸横。
复次普广：未来世中，若有恶人及恶神恶鬼，见有善男子、善女人，归敬供养赞叹瞻礼地藏菩萨形像，或妄生讥毁，谤无功德及利益事，或露齿笑，或背面非，或劝人共非，或一人非，或多人非，乃至一念生讥毁者。
如是之人，贤劫千佛灭度，讥毁之报，尚在阿鼻地狱受极重罪。过是劫已，方受饿鬼。又经千劫，复受畜生。又经千劫，方得人身。纵受人身，贫穷下贱，诸根不具，多被恶业来结其心。不久之间，复堕恶道。是故普广，讥毁他人供养，尚获此报，何况别生恶见毁灭。
复次普广：若未来世，有男子女人，久处床枕，求生求死，了不可得。或夜梦恶鬼，乃及家亲、或游险道、或多魇寐、共鬼神游。日月岁深，转复尪瘵，眠中叫苦，惨凄不乐者。此皆是业道论对，未定轻重，或难舍寿、或不得愈，男女俗眼，不辨是事。
但当对诸佛菩萨像前，高声转读此经一遍。或取病人可爱之物，或衣服、宝贝，庄园、舍宅，对病人前，高声唱言：我某甲等，为是病人对经像前舍诸等物，或供养经像、或造佛菩萨形像、或造塔寺、或燃油灯、或施常住。如是三白病人，遣令闻知。
假令诸识分散，至气尽者，乃至一日、二日、三日、四日至七日以来。但高声白，高声读经。是人命终之后。宿殃重罪，至于五无间罪，永得解脱，所受生处，常知宿命。何况善男子善女人自书此经或教人书、或自塑画菩萨形像乃至教人塑画。所受果报，必获大利。
是故普广，若见有人读诵是经，乃至一念赞叹是经，或恭敬者。汝须百千方便，劝是等人，勤心莫退，能得未来、现在千万亿不可思议功德。
复次普广：若未来世诸众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲、或啼、或愁、或叹、或恐、或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母、男女弟妹、夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。
普广，汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，志心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍。如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱，乃至梦寐之中，永不复见。
复次普广：若未来世，有诸下贱等人，或奴或婢，乃至诸不自由之人，觉知宿业，要忏悔者。志心瞻礼地藏菩萨形像，乃至一七日中，念菩萨名，可满万遍。如是等人，尽此报后，千万生中，常生尊贵，更不经三恶道苦。
复次普广：若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女，七日之中，早与读诵此不可思议经典，更为念菩萨名，可满万遍。是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐，及与寿命。
复次普广：若未来世众生，于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日、乃至三十日，是诸日等，诸罪结集，定其轻重。南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪，何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语、百千罪状。能于是十斋日，对佛菩萨诸贤圣像前，读是经一遍，东西南北百由旬内，无诸灾难。
当此居家，若长若幼，现在未来百千岁中，永离恶趣。能于十斋日每转一遍，现世令此居家无诸横病，衣食丰溢。是故普广，当知地藏菩萨有如是等不可说百千万亿大威神力，利益之事。
阎浮众生，于此大士有大因缘。是诸众生，闻菩萨名，见菩萨像，乃至闻是经三字五字，或一偈一句者，现在殊妙安乐，未来之世，百千万生，常得端正，生尊贵家。
尔时普广菩萨闻佛如来称扬赞叹地藏菩萨已，胡跪合掌复白佛言：世尊，我久知是大士有如此不可思议神力，及大誓愿力，为未来众生遣知利益，故问如来，唯然顶受。
世尊，当何名此经，使我云何流布?
佛告普广：此经有三名：一名地藏本愿，亦名地藏本行，亦名地藏本誓力经。缘此菩萨，久远劫来，发大重愿，利益众生，是故汝等，依愿流布。
普广闻已，合掌恭敬作礼而退。
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