美像真理一样，最朴实，也最有光辉。
可以说，美是人类共同的语言。
生活中，美无处不在。
我们与美术邂逅、与艺术交流、与科学沟通、与自然对话、与朋友交流，皆是以美为媒。
因为，“美的事物是永恒的喜悦”。
“爱美之心，人皆有之”。
爱美是人的天性，追求美是社会文明进步的一个重要内容，创造美是一个人精神境界的直接体现。
我们欣赏一幅美术作品，会感受其神韵之美；阅读一首诗歌，会感染其意境之美；
游览一处美景，会发现其生机之美；与道德高尚之人相处，会感动其品行之美……
美始终是生活的媒介、交往的桥梁、文化的硕果。
从古至今，美是不变的旋律，最是大美能致远。
有诗云：“百年一吴生，万载留其名。画笔得正传，画史玉树青。”
这首诗赞美的就是被后辈奉为祖师、尊为画圣的吴道子。
他辉煌的一生，以美为媒，为我们阐释了画中的精彩绝伦。
有一段时间，吴道子一直在巴山蜀水间畅游，专注于创作，取得了极大的成就，开创了水墨山水画派。
落笔雄浑、线条曲折，于焦黑墨痕中略施微染，色彩简单而淡雅，这是吴道子所独有的。张彦说他：“吴生作画，下笔有神。”
苏东坡说他：“道子实雄放，浩如海波翻。当其下手风雨快，笔所未到气已吞。”
他的作品，可谓是前无古人后无来者，在中国文化史上留下了绝妙的一笔。
艺术美总是伴随着人格美。颜真卿不仅是文坛大咖，更是气节名臣。
楷书四大家“颜欧柳赵”中，颜真卿的字被公认为最能体现盛唐之气，从而成为后世学者临摹的经典。
颜真卿的书法之美，源自于他的人品之美，就像忠臣烈士、道德君子，“不袭前迹，挺然奇伟”。
清代藏书大家郑元庆评价他：“公忠义之节，明若日月、坚如金石，自可以光后世、传无穷，不待其书然后不朽。”
大美之美在自然。“天地之大德曰生”。自然美、生态美是一切美学的源泉。
古人说，“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，这是告诉我们自然之美能激发情感之美、艺术之美。
现在有一些人甘愿做手机的“奴隶”，总是盯着手机这一方寸屏幕，不愿深入广阔天地，不愿游历名山大川，就无法涵养天地之气，自然也难有大格局、大气魄、大人生。
大美之美在艺术。生活需要理性，也需要感性；需要科学，也需要人文。
书画、音乐、电影、戏曲等，表现为一种艺术之美，它总能在潜移默化中熏陶人，进而感染人、重构人、转化人。
在艺术之美中，我们总能很好地体悟生命、体验人生，升华感情、洗涤灵魂，从而达到 “各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”之境。
大美之美在人格。“美都是从灵魂深处发出的”。心灵美、人格美、道德美是一切美的归宿。
以美为媒、品味美好，重在塑造人格，增强文化自信，提升社会文明程度。
孟德斯鸠有句名言：“美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。”
真正美好的东西必须一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。
美是生活，也是大道。我们要传播美，先要有一双发现美的眼睛；要给予美，先要有一颗有修养的心灵。
每一个人都应该接受美育锻造，增加美学修养，提升审美水平，锻造完美品格，进而以美为媒，展示个人魅力，助力大美中国建设。
可以说，美是人类共同的语言。
生活中，美无处不在。
我们与美术邂逅、与艺术交流、与科学沟通、与自然对话、与朋友交流，皆是以美为媒。
因为，“美的事物是永恒的喜悦”。
“爱美之心，人皆有之”。
爱美是人的天性，追求美是社会文明进步的一个重要内容，创造美是一个人精神境界的直接体现。
我们欣赏一幅美术作品，会感受其神韵之美；阅读一首诗歌，会感染其意境之美；
游览一处美景，会发现其生机之美；与道德高尚之人相处，会感动其品行之美……
美始终是生活的媒介、交往的桥梁、文化的硕果。
从古至今，美是不变的旋律，最是大美能致远。
有诗云：“百年一吴生，万载留其名。画笔得正传，画史玉树青。”
这首诗赞美的就是被后辈奉为祖师、尊为画圣的吴道子。
他辉煌的一生，以美为媒，为我们阐释了画中的精彩绝伦。
有一段时间，吴道子一直在巴山蜀水间畅游，专注于创作，取得了极大的成就，开创了水墨山水画派。
落笔雄浑、线条曲折，于焦黑墨痕中略施微染，色彩简单而淡雅，这是吴道子所独有的。张彦说他：“吴生作画，下笔有神。”
苏东坡说他：“道子实雄放，浩如海波翻。当其下手风雨快，笔所未到气已吞。”
他的作品，可谓是前无古人后无来者，在中国文化史上留下了绝妙的一笔。
艺术美总是伴随着人格美。颜真卿不仅是文坛大咖，更是气节名臣。
楷书四大家“颜欧柳赵”中，颜真卿的字被公认为最能体现盛唐之气，从而成为后世学者临摹的经典。
颜真卿的书法之美，源自于他的人品之美，就像忠臣烈士、道德君子，“不袭前迹，挺然奇伟”。
清代藏书大家郑元庆评价他：“公忠义之节，明若日月、坚如金石，自可以光后世、传无穷，不待其书然后不朽。”
大美之美在自然。“天地之大德曰生”。自然美、生态美是一切美学的源泉。
古人说，“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，这是告诉我们自然之美能激发情感之美、艺术之美。
现在有一些人甘愿做手机的“奴隶”，总是盯着手机这一方寸屏幕，不愿深入广阔天地，不愿游历名山大川，就无法涵养天地之气，自然也难有大格局、大气魄、大人生。
大美之美在艺术。生活需要理性，也需要感性；需要科学，也需要人文。
书画、音乐、电影、戏曲等，表现为一种艺术之美，它总能在潜移默化中熏陶人，进而感染人、重构人、转化人。
在艺术之美中，我们总能很好地体悟生命、体验人生，升华感情、洗涤灵魂，从而达到 “各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”之境。
大美之美在人格。“美都是从灵魂深处发出的”。心灵美、人格美、道德美是一切美的归宿。
以美为媒、品味美好，重在塑造人格，增强文化自信，提升社会文明程度。
孟德斯鸠有句名言：“美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。”
真正美好的东西必须一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。
美是生活，也是大道。我们要传播美，先要有一双发现美的眼睛；要给予美，先要有一颗有修养的心灵。
每一个人都应该接受美育锻造，增加美学修养，提升审美水平，锻造完美品格，进而以美为媒，展示个人魅力，助力大美中国建设。
心灵美之四心态
追求心灵美是中华民族的优秀传统，也是一个社会风尚高低的重要标志，心灵美指的是人的精神世界的美，包括思想意识、道德情操、精神意志、智慧才能的美。
什么才是心灵之美，目前并没有一个权威的指标进行框定，多数时候表现的是一种人们自觉遵循的操守或潜意识，大抵说来，说一个人的心灵美，主要表现为以下四心：
敬畏之心。东汉时期的杨震有句千古名言：“天知、地知、你知、我知，怎说无知？”这是杨震在拒绝王密送礼时说的一句话。心存敬畏，行有所止的品级就是：敬畏之心。我们敬畏天地，敬畏生命，敬畏自然，敬畏规则和法治，敬畏一切应当敬畏的事情。一个人能够心有所敬，行有所止，守在道德底线，守住不可为的行为，这是做人的基本准则。大智知止，小智惟谋，智有穷而道无尽哉。大智慧的人知道适可而止，小聪明的人却不停地谋划，聪明有穷尽的时候，然而天道却没有尽头。人有千算莫如苍天一算。我们对自然的敬畏心，要如同信仰宗教，保持那份虔诚之心，任凭风推浪移，也不可动摇。以一颗敬畏之心，来面对我们生活和栖身的世界，守住心，闭住嘴，把握住做人的底线，“敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。”在商言商，在位谋政，在情言忠。生命，因敬畏而更有情怀，因敬畏而使世界更加和谐美好。人，因敬畏而更能活出本性真我，因敬畏而更能活出姿态和风范。
谦卑之心。《尚书》中说：“满招损，谦受益。”一个人若是骄傲自满、目中无人，就容易栽跟斗。常怀一颗谦卑的心，才能从中受益，成就更好的自己。一生一世，无论贫富贵贱，别高估自己，也别看轻别人。要知道，人外有人，天外有天，完善自己的过程，永无穷尽。上善若水，人就应该像水一般，谦卑自守，方能抵达至善至美的境界。与人相处时，也要放低姿态，谦卑虚心，与人为善，就是与己为善。《了凡四训》有言：“惟谦受福。”做人，一定要有谦卑心，别自视甚高，别太把自己当回事。只有这样，认识到自身的局限，才能不断提高自己。
感恩之心。古话说：滴水之恩，涌泉相报。人生天地之间，戴天地之大恩，有一颗感恩的心最为可贵。山感地恩，才有它的高峻；海感溪恩，才有它的博大。人生世间，无论成败得失，总得到过太多的帮助。父母的养育、老师的教诲、配偶的关爱、朋友的帮助、大自然的恩赐、时光的赋予。我们的一生不能离开这些，所以要怀感恩的心。中国是一个最讲感恩的国家 ，“乌鸦反哺”，是感恩；羊羔跪乳，是感恩。心存感激，时时刻刻对自己的现状有一颗感恩的心，便能体会到世间的善意和温暖。懂得感恩的人，心地善良，心胸开阔，更容易与人和谐相处。养育你的人，给予了你生命；教育你的人，陶冶了你的心灵；关爱你的人，给了你温暖；启迪你的人，给了你智慧；批评你的人，使你成长；伤害你的人，磨砺了你的意志；欺骗你的人，使你强大；折磨你的人，给了你坚韧；放弃你的人，使你成熟。心存感恩，就是把自己的生命与另外一个值得报答的人或事物联系在一起，感受和感激他人的恩惠。同时，这也是一个人维护自己的内心安宁，提高幸福感的心理能力。
平常之心。有句话说：“无常，才是人生的常态。”生活中，我们会遇到形形色色的人，碰到变幻莫测的事。这些人，有人让你欢喜，有人让你忧愁；这些事，有的给你阅历，有的给你磨难。真正厉害的人，身处变乱，面对得失，波澜不惊。以平常心对无常事，不以物喜，不以己悲，就是心灵的最高层次。哪怕世事纷纷扰扰，你自有“ 结庐在人境，而无车马喧”的从容；哪怕岁月不堪回首，你自有“世间本无事，庸人自扰之”的洒脱；哪怕人生起伏跌宕，你自有“笑观月圆日，淡看月缺时”的豁达。“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”这句话，出自洪应明《菜根谭》，收在陈继儒《幽窗小记》。平常心，其实就是“心常平”。
综上所述，一个人有了敬畏之心，便不敢恣意妄为，从而正确的做正确的事；有了谦卑之心便知晓天外有天，从而不断使自己得到提高；有了感恩之心便懂得友善他人，从而和谐共生；有了平常之心，便看淡世间潮起潮落，平静地过好自己的每一天。这便是心灵美的四要素：坚守底线，谦虚待人，心怀感恩，彻悟得失。
追求心灵美是中华民族的优秀传统，也是一个社会风尚高低的重要标志，心灵美指的是人的精神世界的美，包括思想意识、道德情操、精神意志、智慧才能的美。
什么才是心灵之美，目前并没有一个权威的指标进行框定，多数时候表现的是一种人们自觉遵循的操守或潜意识，大抵说来，说一个人的心灵美，主要表现为以下四心：
敬畏之心。东汉时期的杨震有句千古名言：“天知、地知、你知、我知，怎说无知？”这是杨震在拒绝王密送礼时说的一句话。心存敬畏，行有所止的品级就是：敬畏之心。我们敬畏天地，敬畏生命，敬畏自然，敬畏规则和法治，敬畏一切应当敬畏的事情。一个人能够心有所敬，行有所止，守在道德底线，守住不可为的行为，这是做人的基本准则。大智知止，小智惟谋，智有穷而道无尽哉。大智慧的人知道适可而止，小聪明的人却不停地谋划，聪明有穷尽的时候，然而天道却没有尽头。人有千算莫如苍天一算。我们对自然的敬畏心，要如同信仰宗教，保持那份虔诚之心，任凭风推浪移，也不可动摇。以一颗敬畏之心，来面对我们生活和栖身的世界，守住心，闭住嘴，把握住做人的底线，“敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。”在商言商，在位谋政，在情言忠。生命，因敬畏而更有情怀，因敬畏而使世界更加和谐美好。人，因敬畏而更能活出本性真我，因敬畏而更能活出姿态和风范。
谦卑之心。《尚书》中说：“满招损，谦受益。”一个人若是骄傲自满、目中无人，就容易栽跟斗。常怀一颗谦卑的心，才能从中受益，成就更好的自己。一生一世，无论贫富贵贱，别高估自己，也别看轻别人。要知道，人外有人，天外有天，完善自己的过程，永无穷尽。上善若水，人就应该像水一般，谦卑自守，方能抵达至善至美的境界。与人相处时，也要放低姿态，谦卑虚心，与人为善，就是与己为善。《了凡四训》有言：“惟谦受福。”做人，一定要有谦卑心，别自视甚高，别太把自己当回事。只有这样，认识到自身的局限，才能不断提高自己。
感恩之心。古话说：滴水之恩，涌泉相报。人生天地之间，戴天地之大恩，有一颗感恩的心最为可贵。山感地恩，才有它的高峻；海感溪恩，才有它的博大。人生世间，无论成败得失，总得到过太多的帮助。父母的养育、老师的教诲、配偶的关爱、朋友的帮助、大自然的恩赐、时光的赋予。我们的一生不能离开这些，所以要怀感恩的心。中国是一个最讲感恩的国家 ，“乌鸦反哺”，是感恩；羊羔跪乳，是感恩。心存感激，时时刻刻对自己的现状有一颗感恩的心，便能体会到世间的善意和温暖。懂得感恩的人，心地善良，心胸开阔，更容易与人和谐相处。养育你的人，给予了你生命；教育你的人，陶冶了你的心灵；关爱你的人，给了你温暖；启迪你的人，给了你智慧；批评你的人，使你成长；伤害你的人，磨砺了你的意志；欺骗你的人，使你强大；折磨你的人，给了你坚韧；放弃你的人，使你成熟。心存感恩，就是把自己的生命与另外一个值得报答的人或事物联系在一起，感受和感激他人的恩惠。同时，这也是一个人维护自己的内心安宁，提高幸福感的心理能力。
平常之心。有句话说：“无常，才是人生的常态。”生活中，我们会遇到形形色色的人，碰到变幻莫测的事。这些人，有人让你欢喜，有人让你忧愁；这些事，有的给你阅历，有的给你磨难。真正厉害的人，身处变乱，面对得失，波澜不惊。以平常心对无常事，不以物喜，不以己悲，就是心灵的最高层次。哪怕世事纷纷扰扰，你自有“ 结庐在人境，而无车马喧”的从容；哪怕岁月不堪回首，你自有“世间本无事，庸人自扰之”的洒脱；哪怕人生起伏跌宕，你自有“笑观月圆日，淡看月缺时”的豁达。“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”这句话，出自洪应明《菜根谭》，收在陈继儒《幽窗小记》。平常心，其实就是“心常平”。
综上所述，一个人有了敬畏之心，便不敢恣意妄为，从而正确的做正确的事；有了谦卑之心便知晓天外有天，从而不断使自己得到提高；有了感恩之心便懂得友善他人，从而和谐共生；有了平常之心，便看淡世间潮起潮落，平静地过好自己的每一天。这便是心灵美的四要素：坚守底线，谦虚待人，心怀感恩，彻悟得失。
美像真理一样，最朴实，也最有光辉。
可以说，美是人类共同的语言。
生活中，美无处不在。
我们与美术邂逅、与艺术交流、与科学沟通、与自然对话、与朋友交流，皆是以美为媒。
因为，“美的事物是永恒的喜悦”。
“爱美之心，人皆有之”。
爱美是人的天性，追求美是社会文明进步的一个重要内容，创造美是一个人精神境界的直接体现。
我们欣赏一幅美术作品，会感受其神韵之美；阅读一首诗歌，会感染其意境之美；
游览一处美景，会发现其生机之美；与道德高尚之人相处，会感动其品行之美……
美始终是生活的媒介、交往的桥梁、文化的硕果。
从古至今，美是不变的旋律，最是大美能致远。
有诗云：“百年一吴生，万载留其名。画笔得正传，画史玉树青。”
这首诗赞美的就是被后辈奉为祖师、尊为画圣的吴道子。
他辉煌的一生，以美为媒，为我们阐释了画中的精彩绝伦。
有一段时间，吴道子一直在巴山蜀水间畅游，专注于创作，取得了极大的成就，开创了水墨山水画派。
落笔雄浑、线条曲折，于焦黑墨痕中略施微染，色彩简单而淡雅，这是吴道子所独有的。张彦说他：“吴生作画，下笔有神。”
苏东坡说他：“道子实雄放，浩如海波翻。当其下手风雨快，笔所未到气已吞。”
他的作品，可谓是前无古人后无来者，在中国文化史上留下了绝妙的一笔。
艺术美总是伴随着人格美。颜真卿不仅是文坛大咖，更是气节名臣。
楷书四大家“颜欧柳赵”中，颜真卿的字被公认为最能体现盛唐之气，从而成为后世学者临摹的经典。
颜真卿的书法之美，源自于他的人品之美，就像忠臣烈士、道德君子，“不袭前迹，挺然奇伟”。
清代藏书大家郑元庆评价他：“公忠义之节，明若日月、坚如金石，自可以光后世、传无穷，不待其书然后不朽。”
大美之美在自然。“天地之大德曰生”。自然美、生态美是一切美学的源泉。
古人说，“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，这是告诉我们自然之美能激发情感之美、艺术之美。
现在有一些人甘愿做手机的“奴隶”，总是盯着手机这一方寸屏幕，不愿深入广阔天地，不愿游历名山大川，就无法涵养天地之气，自然也难有大格局、大气魄、大人生。
大美之美在艺术。生活需要理性，也需要感性；需要科学，也需要人文。
书画、音乐、电影、戏曲等，表现为一种艺术之美，它总能在潜移默化中熏陶人，进而感染人、重构人、转化人。
在艺术之美中，我们总能很好地体悟生命、体验人生，升华感情、洗涤灵魂，从而达到 “各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”之境。
大美之美在人格。“美都是从灵魂深处发出的”。心灵美、人格美、道德美是一切美的归宿。
以美为媒、品味美好，重在塑造人格，增强文化自信，提升社会文明程度。
孟德斯鸠有句名言：“美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。”
真正美好的东西必须一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。
美是生活，也是大道。我们要传播美，先要有一双发现美的眼睛；要给予美，先要有一颗有修养的心灵。
每一个人都应该接受美育锻造，增加美学修养，提升审美水平，锻造完美品格，进而以美为媒，展示个人魅力，助力大美中国建设。
可以说，美是人类共同的语言。
生活中，美无处不在。
我们与美术邂逅、与艺术交流、与科学沟通、与自然对话、与朋友交流，皆是以美为媒。
因为，“美的事物是永恒的喜悦”。
“爱美之心，人皆有之”。
爱美是人的天性，追求美是社会文明进步的一个重要内容，创造美是一个人精神境界的直接体现。
我们欣赏一幅美术作品，会感受其神韵之美；阅读一首诗歌，会感染其意境之美；
游览一处美景，会发现其生机之美；与道德高尚之人相处，会感动其品行之美……
美始终是生活的媒介、交往的桥梁、文化的硕果。
从古至今，美是不变的旋律，最是大美能致远。
有诗云：“百年一吴生，万载留其名。画笔得正传，画史玉树青。”
这首诗赞美的就是被后辈奉为祖师、尊为画圣的吴道子。
他辉煌的一生，以美为媒，为我们阐释了画中的精彩绝伦。
有一段时间，吴道子一直在巴山蜀水间畅游，专注于创作，取得了极大的成就，开创了水墨山水画派。
落笔雄浑、线条曲折，于焦黑墨痕中略施微染，色彩简单而淡雅，这是吴道子所独有的。张彦说他：“吴生作画，下笔有神。”
苏东坡说他：“道子实雄放，浩如海波翻。当其下手风雨快，笔所未到气已吞。”
他的作品，可谓是前无古人后无来者，在中国文化史上留下了绝妙的一笔。
艺术美总是伴随着人格美。颜真卿不仅是文坛大咖，更是气节名臣。
楷书四大家“颜欧柳赵”中，颜真卿的字被公认为最能体现盛唐之气，从而成为后世学者临摹的经典。
颜真卿的书法之美，源自于他的人品之美，就像忠臣烈士、道德君子，“不袭前迹，挺然奇伟”。
清代藏书大家郑元庆评价他：“公忠义之节，明若日月、坚如金石，自可以光后世、传无穷，不待其书然后不朽。”
大美之美在自然。“天地之大德曰生”。自然美、生态美是一切美学的源泉。
古人说，“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，这是告诉我们自然之美能激发情感之美、艺术之美。
现在有一些人甘愿做手机的“奴隶”，总是盯着手机这一方寸屏幕，不愿深入广阔天地，不愿游历名山大川，就无法涵养天地之气，自然也难有大格局、大气魄、大人生。
大美之美在艺术。生活需要理性，也需要感性；需要科学，也需要人文。
书画、音乐、电影、戏曲等，表现为一种艺术之美，它总能在潜移默化中熏陶人，进而感染人、重构人、转化人。
在艺术之美中，我们总能很好地体悟生命、体验人生，升华感情、洗涤灵魂，从而达到 “各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”之境。
大美之美在人格。“美都是从灵魂深处发出的”。心灵美、人格美、道德美是一切美的归宿。
以美为媒、品味美好，重在塑造人格，增强文化自信，提升社会文明程度。
孟德斯鸠有句名言：“美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。”
真正美好的东西必须一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。
美是生活，也是大道。我们要传播美，先要有一双发现美的眼睛；要给予美，先要有一颗有修养的心灵。
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