事业型成功男人在外面找女人，真的很难断吗？看穿男人3大心机！就能让他只对你好！
什么样的男人容易反复背叛？
成功男人！
为什么呢？
第一，高位者心态——我是优质男人，你和我离婚，你会后悔的。
第二，资源充沛——他们掌握了大量的资源，即使离了婚，也会很多女人主动凑上去。
那面对这样的男人怎么办？
首先你要了解这种男人背叛的3大阶段。
根据不同的阶段的状态，来制定不同的应对策略。
1. 寻求认同
商场如战场，要想在竞争中取胜，男人必须高度警觉，时刻打起十二分的精神，他要忙于各种应酬，应对公司的危机，高压内卷，就会让他高度紧张，焦虑的情绪如果得不到释放，就很容易心理崩溃。
如果忙完一天回到家之后，迎面而来的是妻子的抱怨、婆媳的矛盾，孩子哭闹，那他就会感觉烦死了，真不想回这个家。当他愤愤地说这个家真没意思的时候，就是他转向从婚外感情中寻求轻松快乐、理解安慰的时候。
2. 释放焦虑
对于事业型男人来说，他90%的精力都集中到了工作上。留给感情的精力就会特别少，对待感情的态度就会退化到婴儿状态，光是简单的释放焦虑已经满足不了他了，他想追求更大的快乐，他要把在工作上受到的压力都转嫁到生活上，而老婆已经刺激不了他的神经，所以只能花钱去找女人来消化内心的紧张。
3. 弥补空虚
人在两个时候最苦闷，一个是欲望没有被满足，一个是欲望得到了满足。
所以当男人的这种欲望和刺激被满足了之后，他追求的就不再是身体上刺激了，而是感情上的滋养了。
如果这个时候有个女人死心塌地地跟你老公，不图名、不图钱，那就会就让他觉得自己遇到了真爱，可以忘记外面的烦恼，可以感受到爱的激情，金钱的游戏，名声的负累，他都可以忘记，只有感情的疯狂，才让他感觉活着有意义。
毫无疑问，男人处于变心阶段越早，挽回的成本就越低，相反越拖延，挽回的难度就越大。
所以女人必须学会和“事业型男人”相处的技巧，否则，你们的婚姻就永无宁日，
什么样的男人容易反复背叛？
成功男人！
为什么呢？
第一，高位者心态——我是优质男人，你和我离婚，你会后悔的。
第二，资源充沛——他们掌握了大量的资源，即使离了婚，也会很多女人主动凑上去。
那面对这样的男人怎么办？
首先你要了解这种男人背叛的3大阶段。
根据不同的阶段的状态，来制定不同的应对策略。
1. 寻求认同
商场如战场，要想在竞争中取胜，男人必须高度警觉，时刻打起十二分的精神，他要忙于各种应酬，应对公司的危机，高压内卷，就会让他高度紧张，焦虑的情绪如果得不到释放，就很容易心理崩溃。
如果忙完一天回到家之后，迎面而来的是妻子的抱怨、婆媳的矛盾，孩子哭闹，那他就会感觉烦死了，真不想回这个家。当他愤愤地说这个家真没意思的时候，就是他转向从婚外感情中寻求轻松快乐、理解安慰的时候。
2. 释放焦虑
对于事业型男人来说，他90%的精力都集中到了工作上。留给感情的精力就会特别少，对待感情的态度就会退化到婴儿状态，光是简单的释放焦虑已经满足不了他了，他想追求更大的快乐，他要把在工作上受到的压力都转嫁到生活上，而老婆已经刺激不了他的神经，所以只能花钱去找女人来消化内心的紧张。
3. 弥补空虚
人在两个时候最苦闷，一个是欲望没有被满足，一个是欲望得到了满足。
所以当男人的这种欲望和刺激被满足了之后，他追求的就不再是身体上刺激了，而是感情上的滋养了。
如果这个时候有个女人死心塌地地跟你老公，不图名、不图钱，那就会就让他觉得自己遇到了真爱，可以忘记外面的烦恼，可以感受到爱的激情，金钱的游戏，名声的负累，他都可以忘记，只有感情的疯狂，才让他感觉活着有意义。
毫无疑问，男人处于变心阶段越早，挽回的成本就越低，相反越拖延，挽回的难度就越大。
所以女人必须学会和“事业型男人”相处的技巧，否则，你们的婚姻就永无宁日，
亲爱的伙伴们，世界正在上升。
地球的扬升涉及到旧地球的脱落，与它一起，所有旧的社会、政治和经济结构都正在被解散和消失。
矩阵的“虚幻”体验正在离开，而“真实”体验正在进入，自由将是结果。
那些选择走在爱与光的道路上的人，你们的未来一片光明。
无论现在地球外界发生什么，保持内心的平和喜悦宁静，安住每一个当下，把时间浪费在美好的事物上，就是对地球最好的礼物！！！
在地心活着的人类活个几万岁没问题，当然与现代人类不在一个意识维度，意识层面/能量振频都不一样，这也是以后人类要逐渐意识进化的过程。
大家如果真正了解了第五维度的生活的真实样子，意识层面远远高于地球现阶段的三维度，估计每个人都会非常向往这样的生活，很轻松很灵性很有趣。
要达到这样的意识层面维度，需要地球人类每一个人真正的觉醒，真正的提高自我意识，真正的从内心生活，真正的去散发的你内在的圣爱和光，真正的真实真诚的活着，活出你的神性！！！
爱与连接，地球人类只有在“爱与连接”的共同携手下，头脑意识的集体改变，地球的扬升才能真正的顺利进行，改变世界的，从来不是外力，而是每个物质生命个体的内在意识，是所有个体意识连接而成的集体意识。
经由我们头脑意识模式的集体转变，意识维度的集体提升，我们便能共同打造出理想中的地球新家园，打造出这个宇宙第三维度空间中爱的驿站 ！！！
眼里有星辰大海 ，心有繁华似锦，流年不负，岁月可期！！！
一切安好，安住每一个当下，淡然喜悦，创造你的地球奇迹之旅！！！
摘自原创文章～～～《你眼眸中藏着的秘密》
地球的扬升涉及到旧地球的脱落，与它一起，所有旧的社会、政治和经济结构都正在被解散和消失。
矩阵的“虚幻”体验正在离开，而“真实”体验正在进入，自由将是结果。
那些选择走在爱与光的道路上的人，你们的未来一片光明。
无论现在地球外界发生什么，保持内心的平和喜悦宁静，安住每一个当下，把时间浪费在美好的事物上，就是对地球最好的礼物！！！
在地心活着的人类活个几万岁没问题，当然与现代人类不在一个意识维度，意识层面/能量振频都不一样，这也是以后人类要逐渐意识进化的过程。
大家如果真正了解了第五维度的生活的真实样子，意识层面远远高于地球现阶段的三维度，估计每个人都会非常向往这样的生活，很轻松很灵性很有趣。
要达到这样的意识层面维度，需要地球人类每一个人真正的觉醒，真正的提高自我意识，真正的从内心生活，真正的去散发的你内在的圣爱和光，真正的真实真诚的活着，活出你的神性！！！
爱与连接，地球人类只有在“爱与连接”的共同携手下，头脑意识的集体改变，地球的扬升才能真正的顺利进行，改变世界的，从来不是外力，而是每个物质生命个体的内在意识，是所有个体意识连接而成的集体意识。
经由我们头脑意识模式的集体转变，意识维度的集体提升，我们便能共同打造出理想中的地球新家园，打造出这个宇宙第三维度空间中爱的驿站 ！！！
眼里有星辰大海 ，心有繁华似锦，流年不负，岁月可期！！！
一切安好，安住每一个当下，淡然喜悦，创造你的地球奇迹之旅！！！
摘自原创文章～～～《你眼眸中藏着的秘密》
满江红·怀子由作
苏轼～
清颍东流，愁目断，孤帆明灭。宦游处，青山白浪，万重千叠。孤负当年林下意，对床夜雨听萧瑟。恨此生，长向别离中，生华发。
一尊酒，黄河侧。无限事，从头说。相看恍如昨，许多年月。衣上旧痕余苦泪，眉间喜气占黄色。便与君，池上觅残春，花如雪。(版本一)
清颍东流，愁来送，征鸿去翮。情乱处，青山白浪，万重千叠。孤负当年林下语，对床夜雨听萧瑟。恨此生，长向别离中，添华发。
一尊酒，黄河侧。无限事，从头说。相看恍如昨，许多年月。衣上旧痕余苦泪，眉间喜气占黄色。便与君，池上觅残春，花如雪。(版本二)
译文
清澈的颍水向东流去，望着江面行船远去，船帆若隐若现，心中愁苦。为官四处奔走，走过千山万水，经历风波险恶。我辜负了当年与你对床夜语，早退隐居的约定。这一生聚少离多，白发徒生。
在黄河畔饮酒，想起往日情由，无限感慨。虽然分离多年，旧事却恍如昨日般清晰。经历了多年磨难心酸，终于快有归去的喜信了。到那时，和你在这残春出游池上，看落花如雪。
注释
满江红：词牌名，又名《上江虹》、《念良游》、《伤春曲》。双调九十三字，前片四十七字，八句，四仄韵；后片四十六字，十句，五仄韵。用入声韵者居多。
子由：作者弟弟苏辙字，当时他在京都汴梁任门下侍郎。
清颍（yǐng）：颍水，源出河南登封县西南，东南流经禹县，至周口镇，合贾汝河、沙河，在颍州附近入淮而东流。
孤帆明灭：一叶船帆忽隐忽现。
宦（huàn）游：在外做官。
“孤负”二句：写兄弟风雨之夜相聚谈心的乐趣。苏辙《逍遥堂会宿二首》并引：“辙幼从子瞻读书，未尝一日相舍。既壮，将游宦四方，读韦苏州（应物）诗，至‘那知风雨夜，复此对床眠’，侧然感之。乃相约早退，为闲居之乐。故子瞻始为凤翔幕府，留诗为别，曰：‘夜雨何时听萧瑟’。”风翔至是时已二十余年，仍未实现“对床夜语”的愿望，故日“孤负”。孤负，辜负。林下意，指相约退出官场，过退隐生活的话。萧瑟，指雨声。
生华发：花白的头发脱落。
“一尊酒”二句：此时苏辙在黄河边的汴京（开封），故苏轼向黄河侧遥举一杯酒，表示祝福。尊，通“樽”，酒杯。
恍如昨：仿佛如同昨天。
“眉间”句：谓眉间出现黄色，有即将归去的征兆。韩愈《郾城晚饮赠马侍郎》诗：“眉间黄色见归期。”
花如雪：落花如雪之零乱。
词的上片即景抒情，抒发了对兄弟之间长期不得相见的深深感慨和对弟弟的深切怀念，下片追忆从前，希望能有机会到京城与弟弟见上一面，并想象兄弟相会汴京的欢悦情景。
第一句就说“清颍东流”，很符合他这种“、喜临水”的爱好。当时京师与颍州之间的交通，大都靠走水道。苏辙在京师任职，如果来颍州，无疑也将是泛颍水，所以说“愁目断，孤帆明灭”。“孤帆明灭”极见盼望之切。由盼望兄弟远来相聚，从而联想到自己的宦游无根，相隔千山万水，写得非常平实。
“孤负当年林下语，对床夜雨听萧瑟。”苏轼与苏辙从小一同读书，形影不离。成年之后，不得已而分手仕宦四方，分手前，曾有感于韦应物的“那知风雨夜，复此对床眠"诗句，相约以后早退，共享闲居之乐。苏轼任凤翔幕府时，临别赠苏辙诗曰：“夜雨何时听萧瑟。这两句充满了对官场的厌倦和对兄弟的思念之情，意境清幽而浪漫，从中可见词人内心深处的高情雅致。另外，这两句是一贯而下的，“孤负”二字一直贯到底，也照顾了上文。正因为自己宦游天涯，相隔着万重千叠的白水青山，望断孤帆明灭也终于不能相见，才辜负了当年林下归隐之约，不能对床同眠，共听萧瑟夜雨。所以上片结尾便归结为聚少离多之恨，由长恨而不觉满头白发了。
这首词上片正面写系念之情，没有具体的细节描写，全是写实。而下片的“尊酒”晤谈，把臂“相看”，以至同“觅残春”，则全由具体细节编织而成，却又全是写的梦境。一半抒情，一半写实，抒情全是实情，写实却是梦境，构成了这首词的特别章法。古典诗词中写梦境的名篇很多，但大都有入梦出梦的描写，交代得很清楚，如李白的《梦游天姥吟留别》，甚至标题中都标明是梦。但这首词写梦境，却始终未加点破。换头以后，突兀而来，仿佛苏辙真的来到了黄河之侧，怀酒清话，无限缠绵。表面上看起来不知所云，但往细处看，原来这是在写梦。
梦中兄弟相见，共饮于黄河之侧，畅谈往事，互看容颜，大有杜甫《羌村三首》“夜阑更秉烛，相对如梦寐”之意。但杜甫是把实境写得如梦，而东坡这里，却是把梦写得如同实境。“衣上”两句，上句是未见时相思之深，下句是写既见时衷心之喜。“添黄色”出于《玉管照神书》，这是一部谈命相术数的书，而苏轼晚年多读道书，诗词中也往往掺杂道家辞语，这里的“眉间喜气”云云即为一例。这两句一写衣上，一写眉间，充分写出了亲人相见之喜。而衣上的“旧痕”正反衬出眉间“喜气”之重，是写得浓墨重彩，非常感动人的。
这首词的下片写梦境，入梦时既未说破，到结尾也不写出梦，更不点明。只由梦中相见的喜气重重而回顾上片的辜负林下，“便”字轻轻一逗，用得很好。正因为在现实生活中辜负了当年的林下之约，现在居然在不自觉其为梦的梦境中相见了，当然要领略林下之约的情趣。于是便相携游赏，在故园的池台之上寻觅尚可追踪的“残春”。“春”而曰“残”，也很切合东坡暮年的心境。“便”，还有即便之意，在一气重更之中仍透露出一丝凄凉的况味。池上的残春已近尾声，片片飞花如雪，即便相见相携相赏，也终究是相顾两衰翁了，词境颇为萧瑟。不过，“花如雪”到底是很美的，无多的晚境更值得珍重，萧瑟而并不衰飒。
这首词感情真挚动人，词人以兄弟的情谊为主线来写景抒怀，情动于中而形于言，故而能感人肺腑，其中也夹杂着对官场的厌倦和人生不得意的感慨，是当时作者复杂心情的真实写照。
苏轼～
清颍东流，愁目断，孤帆明灭。宦游处，青山白浪，万重千叠。孤负当年林下意，对床夜雨听萧瑟。恨此生，长向别离中，生华发。
一尊酒，黄河侧。无限事，从头说。相看恍如昨，许多年月。衣上旧痕余苦泪，眉间喜气占黄色。便与君，池上觅残春，花如雪。(版本一)
清颍东流，愁来送，征鸿去翮。情乱处，青山白浪，万重千叠。孤负当年林下语，对床夜雨听萧瑟。恨此生，长向别离中，添华发。
一尊酒，黄河侧。无限事，从头说。相看恍如昨，许多年月。衣上旧痕余苦泪，眉间喜气占黄色。便与君，池上觅残春，花如雪。(版本二)
译文
清澈的颍水向东流去，望着江面行船远去，船帆若隐若现，心中愁苦。为官四处奔走，走过千山万水，经历风波险恶。我辜负了当年与你对床夜语，早退隐居的约定。这一生聚少离多，白发徒生。
在黄河畔饮酒，想起往日情由，无限感慨。虽然分离多年，旧事却恍如昨日般清晰。经历了多年磨难心酸，终于快有归去的喜信了。到那时，和你在这残春出游池上，看落花如雪。
注释
满江红：词牌名，又名《上江虹》、《念良游》、《伤春曲》。双调九十三字，前片四十七字，八句，四仄韵；后片四十六字，十句，五仄韵。用入声韵者居多。
子由：作者弟弟苏辙字，当时他在京都汴梁任门下侍郎。
清颍（yǐng）：颍水，源出河南登封县西南，东南流经禹县，至周口镇，合贾汝河、沙河，在颍州附近入淮而东流。
孤帆明灭：一叶船帆忽隐忽现。
宦（huàn）游：在外做官。
“孤负”二句：写兄弟风雨之夜相聚谈心的乐趣。苏辙《逍遥堂会宿二首》并引：“辙幼从子瞻读书，未尝一日相舍。既壮，将游宦四方，读韦苏州（应物）诗，至‘那知风雨夜，复此对床眠’，侧然感之。乃相约早退，为闲居之乐。故子瞻始为凤翔幕府，留诗为别，曰：‘夜雨何时听萧瑟’。”风翔至是时已二十余年，仍未实现“对床夜语”的愿望，故日“孤负”。孤负，辜负。林下意，指相约退出官场，过退隐生活的话。萧瑟，指雨声。
生华发：花白的头发脱落。
“一尊酒”二句：此时苏辙在黄河边的汴京（开封），故苏轼向黄河侧遥举一杯酒，表示祝福。尊，通“樽”，酒杯。
恍如昨：仿佛如同昨天。
“眉间”句：谓眉间出现黄色，有即将归去的征兆。韩愈《郾城晚饮赠马侍郎》诗：“眉间黄色见归期。”
花如雪：落花如雪之零乱。
词的上片即景抒情，抒发了对兄弟之间长期不得相见的深深感慨和对弟弟的深切怀念，下片追忆从前，希望能有机会到京城与弟弟见上一面，并想象兄弟相会汴京的欢悦情景。
第一句就说“清颍东流”，很符合他这种“、喜临水”的爱好。当时京师与颍州之间的交通，大都靠走水道。苏辙在京师任职，如果来颍州，无疑也将是泛颍水，所以说“愁目断，孤帆明灭”。“孤帆明灭”极见盼望之切。由盼望兄弟远来相聚，从而联想到自己的宦游无根，相隔千山万水，写得非常平实。
“孤负当年林下语，对床夜雨听萧瑟。”苏轼与苏辙从小一同读书，形影不离。成年之后，不得已而分手仕宦四方，分手前，曾有感于韦应物的“那知风雨夜，复此对床眠"诗句，相约以后早退，共享闲居之乐。苏轼任凤翔幕府时，临别赠苏辙诗曰：“夜雨何时听萧瑟。这两句充满了对官场的厌倦和对兄弟的思念之情，意境清幽而浪漫，从中可见词人内心深处的高情雅致。另外，这两句是一贯而下的，“孤负”二字一直贯到底，也照顾了上文。正因为自己宦游天涯，相隔着万重千叠的白水青山，望断孤帆明灭也终于不能相见，才辜负了当年林下归隐之约，不能对床同眠，共听萧瑟夜雨。所以上片结尾便归结为聚少离多之恨，由长恨而不觉满头白发了。
这首词上片正面写系念之情，没有具体的细节描写，全是写实。而下片的“尊酒”晤谈，把臂“相看”，以至同“觅残春”，则全由具体细节编织而成，却又全是写的梦境。一半抒情，一半写实，抒情全是实情，写实却是梦境，构成了这首词的特别章法。古典诗词中写梦境的名篇很多，但大都有入梦出梦的描写，交代得很清楚，如李白的《梦游天姥吟留别》，甚至标题中都标明是梦。但这首词写梦境，却始终未加点破。换头以后，突兀而来，仿佛苏辙真的来到了黄河之侧，怀酒清话，无限缠绵。表面上看起来不知所云，但往细处看，原来这是在写梦。
梦中兄弟相见，共饮于黄河之侧，畅谈往事，互看容颜，大有杜甫《羌村三首》“夜阑更秉烛，相对如梦寐”之意。但杜甫是把实境写得如梦，而东坡这里，却是把梦写得如同实境。“衣上”两句，上句是未见时相思之深，下句是写既见时衷心之喜。“添黄色”出于《玉管照神书》，这是一部谈命相术数的书，而苏轼晚年多读道书，诗词中也往往掺杂道家辞语，这里的“眉间喜气”云云即为一例。这两句一写衣上，一写眉间，充分写出了亲人相见之喜。而衣上的“旧痕”正反衬出眉间“喜气”之重，是写得浓墨重彩，非常感动人的。
这首词的下片写梦境，入梦时既未说破，到结尾也不写出梦，更不点明。只由梦中相见的喜气重重而回顾上片的辜负林下，“便”字轻轻一逗，用得很好。正因为在现实生活中辜负了当年的林下之约，现在居然在不自觉其为梦的梦境中相见了，当然要领略林下之约的情趣。于是便相携游赏，在故园的池台之上寻觅尚可追踪的“残春”。“春”而曰“残”，也很切合东坡暮年的心境。“便”，还有即便之意，在一气重更之中仍透露出一丝凄凉的况味。池上的残春已近尾声，片片飞花如雪，即便相见相携相赏，也终究是相顾两衰翁了，词境颇为萧瑟。不过，“花如雪”到底是很美的，无多的晚境更值得珍重，萧瑟而并不衰飒。
这首词感情真挚动人，词人以兄弟的情谊为主线来写景抒怀，情动于中而形于言，故而能感人肺腑，其中也夹杂着对官场的厌倦和人生不得意的感慨，是当时作者复杂心情的真实写照。
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