太公钓鱼，愿者上钩 
历史上记载说古人爱算卦，不管做啥前都先来一卦。有一次啊，周文王出猎前算了一卦，卦上说“所获霸王之辅”，然后就在渭水之滨的磻石溪遇到了姜尚姜太公，这一遇就有了“太公钓鱼，愿者上钩”的典故了。据说磻石溪还有姜太公垂钓时留下的两道跪痕，现在已被游人们磨得又深又亮。
司马迁在《齐太公世家》记载了一个有趣的故事：周朝始建，分封诸侯，姜尚被封齐地（今山东淄博市）。姜尚赴任途中，因住宿起程晚了，有位旅人对他说，时间难得易失，看你睡得如此安祥，恐怕不是治理国家的人吧！姜尚听到此言，连夜赶路，奔驶齐国。

磻石溪
苏轼

墨突不暇黔，孔席未尝暖。
安知渭上叟，跪石留双骭(gan，四声，胫骨）。
一朝婴世故，辛苦平多难。
亦欲就安眠，旅人讥客懒。

墨突不黔：战国时期，大思想家墨翟反对恃强欺弱的战争，呼吁平等互爱，经常奔走各个诸侯国，到处宣传他的“非战”主张。由于他四处奔走，从来没有一个固定长住的住处。意思是墨翟东奔西走，每至一地，烟囱尚未熏黑，又到别处去了。后用其事为典。
孔席不暖：意思是指孔子急于推行其道，到处奔走，每至一处，坐席未暖，又急急他往，不暇安居。

微诗四首：

《泥瓦匠》
用青春垒墙
拿血汗和泥
墙没垒好把自己垒烦了
改行
用汉字垒墙
垒着垒着看见了夕阳
垒着垒着垒成了无名诗人藏身的地方

《吹口琴》
一吸一吹
用舌头拉风箱
冒出了123
优化组合
竟然流出时代的乐章

《钓鱼》
崇拜姜尚
扯一根线把钩拴上
抛进宁静的河塘
坑蒙拐骗
将鱼拽上岸
鱼哭了
钓翁却没有一丝悲伤

《蝉》
在地宫苦熬若干年
乘着夏风破土
爬上树梢看到了人间
唱着小曲迎接新生活
结婚生子
却因体力不支
月儿两个盈亏它便寿终正寝
一生够短暂

#一起看年画##亿点曝光计划# 渭水河，木版套印年画，潍县杨家埠木版年画社印制，1980年代作品。
潍县杨家埠木版年画社是1950年代到1980年代杨家埠年画的主要传承者，1983年潍县并入潍坊市，潍县杨家埠木版年画社字号就不再使用了。
这幅年画描绘的是姜太公钓鱼，愿者上钩的故事。
图中，周文王、姜太公和西周文武百官均为戏曲舞台扮相，是对《渭水河》戏曲相关场景的再现。
此故事的渊源来自明代小说《封神演义》，又做了一定文学加工：八十岁的姜太公怀才不遇，听说周文王君臣贤明，就来到渭水河畔直钩钓鱼，实际是看看周文王是否真像传说的那样慧眼识英才。后来，周文王听说了姜太公钓鱼的事，知道这不是普通人，亲自率文武官员来请姜太公，君臣相得。
在古代文学和戏曲中，包括民间传说里，姜太公的形象多为白发苍苍的老者，更有姜太公八十遇文王的说法。实际上，这是一个误会。
如果看《史记》、《逸周书》等历史文献记载，牧野之战时，姜太公在开战不久便亲自披坚执锐、乘战车猛冲商军军阵，大大鼓舞了周军士气，是虎将，和传说里稳坐中军帐的耄耋老者形象相差甚远。
为什么同一个姜太公，历史上的和传说里的差距这么大呢？
原因就出在太公这两个字上。
姜尚，吕氏，周初名臣，齐国的始封君，太公是他的谥号。这个太，古时又写为大，通泰，在作为谥号用字的时候，是后人晚辈对初建者的尊称。其意义，和唐太宗、宋太祖的太是一样的意思。
齐国国君的爵位是侯。但先秦时代，特别是周初到战国早期，各诸侯国对前代国君以及相互之间称呼国君普遍用公作为敬称，所以齐侯通常被称为齐公，如齐桓公。
随着时代的演变，民间对太和公的古意已不了解，从字面意思出发，就把姜太公想象成了老人，到小说里，又进一步演绎为八十高寿的长者了。#艺术分享#