#星座# 这4大星座摇身变土豪!12月开始得锦鲤保佑,中大奖
应该所有人都想要财富自由，过上大富大贵的生活，这简直就是大家奋斗一生的终极目标，但实际上在生活当中能否赚到大钱，不是只看自身能力的，这其实和运气也有很大的关系，那么从12月开始，哪4个星座的财富运势会超级旺盛呢？
狮子座
狮子通常在赚钱方面是很有自信的，因为他们的智商很高，还很聪明，总是能够把握好每一次机会，特别是从12月份开始，能够得到锦鲤的保佑，不只是在偏财方面，能够赚得盆满钵满，而且就连买彩票都可以中大奖，不论做什么事情都会特别顺利，摇身一变就能成为土豪。
巨蟹座
巨蟹从12月份开始，会得到锦鲤的保佑，财富运势会变得超级发达，主要是因为他们在为人处事当中表现的很圆滑，又很会积累人脉资源，所以总是能够得到贵人的点拨，尤其是在这段时间，会有更好的发展，贵人的指点再加上好运的加持，可以让他们赚大钱，摇身变土豪。
射手座
射手从外表上看起来，总是特别的随性，很多时候都会让人觉得无欲无求，因为他们经常会把自己大部分的时间，都投入在兴趣爱好当中，但实际上他们在赚钱方面，也是很有追求的，特别是从12月份开始，会有锦鲤保佑，不仅可以中大奖，还有能够通过好运成为真正的土豪。
水瓶座
水瓶往往都是很有个性的，从来都不喜欢依赖别人，尤其是在自己有能力的情况下，会表现的更加高调，对于赚钱方面总是有自己独特的想法，尤其是从12月份开始，他们的财富运势会变得很发达，不仅能够得到锦鲤的保佑，而且可以赚到很多的意外之财，很快就能成为土豪。
应该所有人都想要财富自由，过上大富大贵的生活，这简直就是大家奋斗一生的终极目标，但实际上在生活当中能否赚到大钱，不是只看自身能力的，这其实和运气也有很大的关系，那么从12月开始，哪4个星座的财富运势会超级旺盛呢？
狮子座
狮子通常在赚钱方面是很有自信的，因为他们的智商很高，还很聪明，总是能够把握好每一次机会，特别是从12月份开始，能够得到锦鲤的保佑，不只是在偏财方面，能够赚得盆满钵满，而且就连买彩票都可以中大奖，不论做什么事情都会特别顺利，摇身一变就能成为土豪。
巨蟹座
巨蟹从12月份开始，会得到锦鲤的保佑，财富运势会变得超级发达，主要是因为他们在为人处事当中表现的很圆滑，又很会积累人脉资源，所以总是能够得到贵人的点拨，尤其是在这段时间，会有更好的发展，贵人的指点再加上好运的加持，可以让他们赚大钱，摇身变土豪。
射手座
射手从外表上看起来，总是特别的随性，很多时候都会让人觉得无欲无求，因为他们经常会把自己大部分的时间，都投入在兴趣爱好当中，但实际上他们在赚钱方面，也是很有追求的，特别是从12月份开始，会有锦鲤保佑，不仅可以中大奖，还有能够通过好运成为真正的土豪。
水瓶座
水瓶往往都是很有个性的，从来都不喜欢依赖别人，尤其是在自己有能力的情况下，会表现的更加高调，对于赚钱方面总是有自己独特的想法，尤其是从12月份开始，他们的财富运势会变得很发达，不仅能够得到锦鲤的保佑，而且可以赚到很多的意外之财，很快就能成为土豪。
波段交易：趋势在守，不在测#期货# #投资# #交易#
在交易中，新手对未来走势不确定的恐惧，造成了随时要求对走势确定性进行分析这种心理要求，而这属于缺乏安全感的投机心理幼稚期阶段的表现特征。一些勤奋者还往往要求全方位的分析行情。做单前分析，持仓时随时分析直到自己认为找到出局的理由才算停止分析。这是越勤快效果越好的事儿吗？
其实这是超能力的追求，也是交易者入市初、中期最容易陷进去的弯路。由于新人在心理层面上需要有理由的满足才是他们行动的基础，满足不了这个基础条件就觉得没有理由而不敢行动。因为处于非专业化的阶段，当人的要求超出了人类或个体能力范围时，人们是认为努力不足的结果，不认为这种要求是超出了人类思维和能力常识性的错误要求。人不去迁就市场，结果就只能被市场教训的鼻青脸肿。
在交易这行里，交易者的努力也只能一个台阶一个台阶的进阶，无论是超当下能力太多的追求、还是人类能力所力所不及的追求都很难有正面的结果。当然，撞大运也能碰上过好日子，这就为后日的亏损埋下了危险的伏笔。新人在入市最初几年要弄明白的最迫切的问题是，清楚市场的运行规律和自身能力的边界，什么事可行，什么事不可行，不做徒劳的妄想型努力才能没有一厢情愿的尴尬和少走些弯路。
在细节研判时，对精准的绝对化要求是不成熟阶段的想法。如果你遇到一个人说每次都能把所有的细节看对，有可能你遇到的就是骗子。行情是靠毛刺不断堆积形成的，在走势的细节方面充斥着大量的随机现象，试图把行情走势脉络中的每个枝节加以精确预判，是超出人类能力范围的想法，如果真的有这种神人在，交易所都开不下去。也没人敢来了！这种超能力的要求其实是自投烂泥潭。钻进枝节的乱麻里试图把每根线捋清楚，把曲线拉直只不过是个童话愿望。交易场里赢的法门是向高处立，往远处看，在体现趋势的规律中去发现机会，才能不陷入局儿中难以自拔。当然，交易是个性化非常强的职业，也都需要扬长避短去发挥特长才能有所建树。
那为什么说行情在守，不在测，随时分析不如守护关键位置定性行情呢？
在持仓的过程中，我们行为的依据是要有章法的，不能随便乱用功，那样会弄巧成拙。我们重点要盯的是——趋势维系下去的可能性。趋势不改——守；趋势变了——走。大家都知道，如果是涨势必须维系高低点上移的态势，走势才是健康的。那好，我就盯着最近明显的低点不破继续拿着多单不动，什么时候跌破了最近明显的低点再出局不迟（跌势中的守仓依据和涨势相反），也可以用均线来守。如果你把均线用法掌握了，更能贴近价格的运行。看价格是一直受到哪条均线支撑，就守哪条均线好了，什么时候破这条线就出局。
以上两种可行的方法的共性都是在“守”，很少有新手上来就悟到这种层次。因为人们觉得这样岂不太笨拙，浪费了人的智商不说，我或许能卖底买顶做的更精准些呢。其实，这种想法也是违反了人能力极限的事，偶尔有一次或许可能，但你不可能经常性的复制这种把曲线拉直的愿望。而看似笨拙的守候恰恰是尽可能的追随趋势和顺势原则性的体现，这才是成熟的特征。比我们穷思竭虑的随时盯盘分析后市的可能性胜算方面要靠谱的多。因为你是在依据重要的位置来定性趋势，而趋势一旦形成是不会一下子就结束的！这是在遵循行情发展的常态规律。比随时盯着毛刺猜测后市自己吓唬自己玩轻松的多！别小看守拙，精明与守拙这两种方法的区别是交易者进阶到成熟阶段的重要区分标准，是交易的门道。
新手总担心自己不用功看不懂市场的走势，而老手却担心自己耍聪明而忽略了交易原则的执行。功夫不是一日而就，当人们知道了可以赢利方法和规则后，执行这个规则也是要有针对性的刻意训练才能运用熟练。
在交易中，新手对未来走势不确定的恐惧，造成了随时要求对走势确定性进行分析这种心理要求，而这属于缺乏安全感的投机心理幼稚期阶段的表现特征。一些勤奋者还往往要求全方位的分析行情。做单前分析，持仓时随时分析直到自己认为找到出局的理由才算停止分析。这是越勤快效果越好的事儿吗？
其实这是超能力的追求，也是交易者入市初、中期最容易陷进去的弯路。由于新人在心理层面上需要有理由的满足才是他们行动的基础，满足不了这个基础条件就觉得没有理由而不敢行动。因为处于非专业化的阶段，当人的要求超出了人类或个体能力范围时，人们是认为努力不足的结果，不认为这种要求是超出了人类思维和能力常识性的错误要求。人不去迁就市场，结果就只能被市场教训的鼻青脸肿。
在交易这行里，交易者的努力也只能一个台阶一个台阶的进阶，无论是超当下能力太多的追求、还是人类能力所力所不及的追求都很难有正面的结果。当然，撞大运也能碰上过好日子，这就为后日的亏损埋下了危险的伏笔。新人在入市最初几年要弄明白的最迫切的问题是，清楚市场的运行规律和自身能力的边界，什么事可行，什么事不可行，不做徒劳的妄想型努力才能没有一厢情愿的尴尬和少走些弯路。
在细节研判时，对精准的绝对化要求是不成熟阶段的想法。如果你遇到一个人说每次都能把所有的细节看对，有可能你遇到的就是骗子。行情是靠毛刺不断堆积形成的，在走势的细节方面充斥着大量的随机现象，试图把行情走势脉络中的每个枝节加以精确预判，是超出人类能力范围的想法，如果真的有这种神人在，交易所都开不下去。也没人敢来了！这种超能力的要求其实是自投烂泥潭。钻进枝节的乱麻里试图把每根线捋清楚，把曲线拉直只不过是个童话愿望。交易场里赢的法门是向高处立，往远处看，在体现趋势的规律中去发现机会，才能不陷入局儿中难以自拔。当然，交易是个性化非常强的职业，也都需要扬长避短去发挥特长才能有所建树。
那为什么说行情在守，不在测，随时分析不如守护关键位置定性行情呢？
在持仓的过程中，我们行为的依据是要有章法的，不能随便乱用功，那样会弄巧成拙。我们重点要盯的是——趋势维系下去的可能性。趋势不改——守；趋势变了——走。大家都知道，如果是涨势必须维系高低点上移的态势，走势才是健康的。那好，我就盯着最近明显的低点不破继续拿着多单不动，什么时候跌破了最近明显的低点再出局不迟（跌势中的守仓依据和涨势相反），也可以用均线来守。如果你把均线用法掌握了，更能贴近价格的运行。看价格是一直受到哪条均线支撑，就守哪条均线好了，什么时候破这条线就出局。
以上两种可行的方法的共性都是在“守”，很少有新手上来就悟到这种层次。因为人们觉得这样岂不太笨拙，浪费了人的智商不说，我或许能卖底买顶做的更精准些呢。其实，这种想法也是违反了人能力极限的事，偶尔有一次或许可能，但你不可能经常性的复制这种把曲线拉直的愿望。而看似笨拙的守候恰恰是尽可能的追随趋势和顺势原则性的体现，这才是成熟的特征。比我们穷思竭虑的随时盯盘分析后市的可能性胜算方面要靠谱的多。因为你是在依据重要的位置来定性趋势，而趋势一旦形成是不会一下子就结束的！这是在遵循行情发展的常态规律。比随时盯着毛刺猜测后市自己吓唬自己玩轻松的多！别小看守拙，精明与守拙这两种方法的区别是交易者进阶到成熟阶段的重要区分标准，是交易的门道。
新手总担心自己不用功看不懂市场的走势，而老手却担心自己耍聪明而忽略了交易原则的执行。功夫不是一日而就，当人们知道了可以赢利方法和规则后，执行这个规则也是要有针对性的刻意训练才能运用熟练。
4月25日观看周老师讲解<<了凡四训>>的所学和所思
我们同学们一定要有“见地见识”有些人光有才没有见地，那是不够的。见识就是所谓的慧根，怎么去识别机会，去识别人，都需要靠“识”。要多去反思自己，真正的忏悔不是把矛头转向别人，这种是忏悔失败。在真正的忏悔自己过后，做人还是要大气一些，宽宏一些，浩然一些，有“向外倒一桶水，往回只取一杯水”的度量，以报天地祖宗之德。
第二十四-二十九节自译：云谷禅师拿出“功过格”让袁了凡先生把自己每天好的坏的做好记录，还教给他念《准提咒》，加以验证结果。云谷禅师对了凡先生说:画符的专家说过，如果一个连画符都不会的人，连鬼神都会耻笑。画符也是讲究方法的，不能参杂妄念，只有把念头都放下后再提笔，用笔在纸上点一点，再开始画符，一气合成，此符就能灵验。以此推理，想要得到上天的护佑，必须没有任何妄念才行。孟子也谈过立命的道理，说道:短命和长命有什么不同?还是有人会说是不同的，觉得这是不一样的两种。但当你没有什么妄念的时候，又有什么什么区别呢?我们应该把短命和长命看的没有不同，才能看破生死。只要看破生死，不管是顺境还是逆境，就一定能够用最平常的心态来面对生活和享受生活。自己要时时刻刻修养德行，不去做半点罪恶的事情。改变命运的过程，就是自己积德祈求上天的事。先说修身，需要改正自身的错误，需要斩断恶缘，都应该用对方法，厚积善果，这就是一个量的积累也就是量变的过程。再说俟，就是等待的意思，这里说的等待的重点是心态问题，就是安心，平心静气的等待，不能有任何杂念。如果能做到这两点，才是真正的学问。如果做不到也可以念诵《准提咒》，念到十分熟练，口里在念，自己却不觉得在念，在没有念的时候，心里却在念，只有这样的境界，就会灵验了。
周老师开示我们:做事要有恒心，做善事也是一样，贵在坚持，弘扬长期主义者。“一尘不起，万缘放下”人的一切根本，都是从无思无虑发出来，发出来之后都是梦幻泡影。凡是立命，都要回到原点，就是我们人生的原点，要在本上发力。大部分人就是本末倒置，只追求表面的东西，想着走捷径，这是问题的所在。无思无虑是什么状态，无是那个“诚”的状态，至诚如神，没有诚，什么都解决不了。不要有分别心，就像我们很多人一样，在难受的时候，会觉得时间过得慢，度日如年。在快乐的时候，越想留住时间，觉得时间过的太快。这就是相对论。都是同样的一天，只是不同的人，站在不同的角度去思考而已。世间的一切都是相对的，无有分别，无分别就是无相的一种。想要改变命运的过程中必须“修身以俟之”何为修身?就是修好自己，把自己的毛病，傲慢与偏见，轻慢心，都改正。何为俟之？是等待的意思，是无相的等，不迎不盼的等，不求任何目的的等，没有期望的等，却还在一直等。这就是真正的实学。周老师还形象的比喻，念咒就如书法，需要一气呵成，不能有心下笔，顺境归属于无心的人。无心才是最大的有心，时间可以验证一切。大道至简，简单就是智慧。
第三十-三十三节自译：袁了凡先生听了云谷禅师的道理和观点后，深信他说的立命的看法，把自己的号从学海改成了现在的了凡。自此以后，整天小心谨慎的做事，以前可都是无拘无束的放任自己。每天开始学会礼敬拜佛，安然接受别人对他的一切态度。第二年去礼部考科举，按照之前推算是第三名，结果竟然是第一名，并在秋后考试中，了凡先生直接中举人。了凡先生经过自我反思，感觉自己在行善积德的时候没有一个纯粹的心理。有时候不够勇敢，有时侯有疑虑，有时候还乱说话，有时候还喝酒放纵自己。用自己以前经常犯的过失来折算自己的功劳，这样的日子有什么意义呢，虚度光阴了。
周老师开示我们:了凡即是脱俗，改名字也是为了改命，万事唯有俗字不可救，无药可医。希望同学们可以做一个不俗的人，不去做一个庸庸碌碌的人。人生需要小心谨慎，不断提高自己的高度。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。不和解不沉沦，时刻反思自己，抬头三尺有神明，生危惧心，要慎独。改变性格就是改变命运，日行一善，不断精进。
第三十四-四十节自译:袁了凡先生经过十多年的时间，许下的三千件善事做完了。过了一段时间请大师做了善事的回向。又开始重新许愿求子，也是做三千件善事，每次做完就记录下来，有时候给穷人送食物，有时候放生，最多一天能做十几件，像这样做完又做了回向，果然得到一个男孩，取名叫天启。又到了一段时间，了凡先生想考进士，又许愿做一万件善事。到了丙戌年，果然中考了进士，做了宝坻知县。准备了一个叫“治心篇”的小册子，放到办公桌上，把每天做的善事和恶事都记在上面，每天晚上在院子里向上天祷告。母亲见其每天做的善事太少就很犯愁，什么时候才能完成呢?有一天袁了凡先生就梦见了，高人指点他做成一万件事的方法。真诚恳切的为了当地的百姓减税降税，全县的农民都收到了他的恩惠，这样一万件善事也做完了，接着就拿着自己的工资请大师做了功德回向。经过自己的经历，袁了凡先生觉得，孔先生的推算是不对的，命运也不是一直不变的。福祸都是自己求来的，才是圣人的本意。了凡先生对自己的孩子说，不知道你的命运未来会怎么样?不管贫穷还是富贵，不管顺境还是逆境，都要学会积福惜福，一心向善，时刻如履薄冰，战战兢兢，家庭的福德才会绵远。
周老师开示我们:行善是需要机缘的，伪善，都是没有功德的。需根据自己的不同条件，去做力所能及的事。谈到一些好的企业家，能够养活好自己的员工，也是行善。谈到当官的“身在官门好修行”。万法唯心造，这是圣言。信仰生命的价值所在，时刻居安思危，生于忧患，死于安乐。穷人最怕穷，富人最怕福，反者道之洞。富人当穷人过，穷人当富人过，做人必须要有骨气。#春风社学堂[超话]##春风社[超话]#
我们同学们一定要有“见地见识”有些人光有才没有见地，那是不够的。见识就是所谓的慧根，怎么去识别机会，去识别人，都需要靠“识”。要多去反思自己，真正的忏悔不是把矛头转向别人，这种是忏悔失败。在真正的忏悔自己过后，做人还是要大气一些，宽宏一些，浩然一些，有“向外倒一桶水，往回只取一杯水”的度量，以报天地祖宗之德。
第二十四-二十九节自译：云谷禅师拿出“功过格”让袁了凡先生把自己每天好的坏的做好记录，还教给他念《准提咒》，加以验证结果。云谷禅师对了凡先生说:画符的专家说过，如果一个连画符都不会的人，连鬼神都会耻笑。画符也是讲究方法的，不能参杂妄念，只有把念头都放下后再提笔，用笔在纸上点一点，再开始画符，一气合成，此符就能灵验。以此推理，想要得到上天的护佑，必须没有任何妄念才行。孟子也谈过立命的道理，说道:短命和长命有什么不同?还是有人会说是不同的，觉得这是不一样的两种。但当你没有什么妄念的时候，又有什么什么区别呢?我们应该把短命和长命看的没有不同，才能看破生死。只要看破生死，不管是顺境还是逆境，就一定能够用最平常的心态来面对生活和享受生活。自己要时时刻刻修养德行，不去做半点罪恶的事情。改变命运的过程，就是自己积德祈求上天的事。先说修身，需要改正自身的错误，需要斩断恶缘，都应该用对方法，厚积善果，这就是一个量的积累也就是量变的过程。再说俟，就是等待的意思，这里说的等待的重点是心态问题，就是安心，平心静气的等待，不能有任何杂念。如果能做到这两点，才是真正的学问。如果做不到也可以念诵《准提咒》，念到十分熟练，口里在念，自己却不觉得在念，在没有念的时候，心里却在念，只有这样的境界，就会灵验了。
周老师开示我们:做事要有恒心，做善事也是一样，贵在坚持，弘扬长期主义者。“一尘不起，万缘放下”人的一切根本，都是从无思无虑发出来，发出来之后都是梦幻泡影。凡是立命，都要回到原点，就是我们人生的原点，要在本上发力。大部分人就是本末倒置，只追求表面的东西，想着走捷径，这是问题的所在。无思无虑是什么状态，无是那个“诚”的状态，至诚如神，没有诚，什么都解决不了。不要有分别心，就像我们很多人一样，在难受的时候，会觉得时间过得慢，度日如年。在快乐的时候，越想留住时间，觉得时间过的太快。这就是相对论。都是同样的一天，只是不同的人，站在不同的角度去思考而已。世间的一切都是相对的，无有分别，无分别就是无相的一种。想要改变命运的过程中必须“修身以俟之”何为修身?就是修好自己，把自己的毛病，傲慢与偏见，轻慢心，都改正。何为俟之？是等待的意思，是无相的等，不迎不盼的等，不求任何目的的等，没有期望的等，却还在一直等。这就是真正的实学。周老师还形象的比喻，念咒就如书法，需要一气呵成，不能有心下笔，顺境归属于无心的人。无心才是最大的有心，时间可以验证一切。大道至简，简单就是智慧。
第三十-三十三节自译：袁了凡先生听了云谷禅师的道理和观点后，深信他说的立命的看法，把自己的号从学海改成了现在的了凡。自此以后，整天小心谨慎的做事，以前可都是无拘无束的放任自己。每天开始学会礼敬拜佛，安然接受别人对他的一切态度。第二年去礼部考科举，按照之前推算是第三名，结果竟然是第一名，并在秋后考试中，了凡先生直接中举人。了凡先生经过自我反思，感觉自己在行善积德的时候没有一个纯粹的心理。有时候不够勇敢，有时侯有疑虑，有时候还乱说话，有时候还喝酒放纵自己。用自己以前经常犯的过失来折算自己的功劳，这样的日子有什么意义呢，虚度光阴了。
周老师开示我们:了凡即是脱俗，改名字也是为了改命，万事唯有俗字不可救，无药可医。希望同学们可以做一个不俗的人，不去做一个庸庸碌碌的人。人生需要小心谨慎，不断提高自己的高度。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。不和解不沉沦，时刻反思自己，抬头三尺有神明，生危惧心，要慎独。改变性格就是改变命运，日行一善，不断精进。
第三十四-四十节自译:袁了凡先生经过十多年的时间，许下的三千件善事做完了。过了一段时间请大师做了善事的回向。又开始重新许愿求子，也是做三千件善事，每次做完就记录下来，有时候给穷人送食物，有时候放生，最多一天能做十几件，像这样做完又做了回向，果然得到一个男孩，取名叫天启。又到了一段时间，了凡先生想考进士，又许愿做一万件善事。到了丙戌年，果然中考了进士，做了宝坻知县。准备了一个叫“治心篇”的小册子，放到办公桌上，把每天做的善事和恶事都记在上面，每天晚上在院子里向上天祷告。母亲见其每天做的善事太少就很犯愁，什么时候才能完成呢?有一天袁了凡先生就梦见了，高人指点他做成一万件事的方法。真诚恳切的为了当地的百姓减税降税，全县的农民都收到了他的恩惠，这样一万件善事也做完了，接着就拿着自己的工资请大师做了功德回向。经过自己的经历，袁了凡先生觉得，孔先生的推算是不对的，命运也不是一直不变的。福祸都是自己求来的，才是圣人的本意。了凡先生对自己的孩子说，不知道你的命运未来会怎么样?不管贫穷还是富贵，不管顺境还是逆境，都要学会积福惜福，一心向善，时刻如履薄冰，战战兢兢，家庭的福德才会绵远。
周老师开示我们:行善是需要机缘的，伪善，都是没有功德的。需根据自己的不同条件，去做力所能及的事。谈到一些好的企业家，能够养活好自己的员工，也是行善。谈到当官的“身在官门好修行”。万法唯心造，这是圣言。信仰生命的价值所在，时刻居安思危，生于忧患，死于安乐。穷人最怕穷，富人最怕福，反者道之洞。富人当穷人过，穷人当富人过，做人必须要有骨气。#春风社学堂[超话]##春风社[超话]#
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