昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。

致敬自己，身体欠佳的情况下依然与姐妹顶着雨雪赶往指定的学会地点。我们的每一份不被人看见的努力，在将来都会加倍补偿。[耶][耶][耶]

在明白了日久未必生情但是一定可以识人心、生命无常后更深刻领悟到：健康的重要性！拥有了健康就拥有了好运气！流水的烦恼，铁打的自己，除了生死以外，没有什么过不去。

如果你看到了此文，而你正好心绪不佳，那么，请记住：“如果你失去了很多，请学会从容看待得失、聚散离合。请相信，所有失去的都会以另一种方式归来！”

顶果钦哲法王：愤怒是解脱的致命大敌！

轮回是如何产生的呢？当我们用五官来认知周遭一切，种种喜爱或厌恶的感觉在心中生起，由这些感觉产生了轮回。

单是对事物的认知，并非造成我们在轮回中徘徊的原因。而是我们对这些认知的反应及加诸其上的解释，使轮回不停流转。

密咒乘的不共特征是：与其让轮回以这种方式继续下去，不如让我们养成一切现象是智慧清净化现的认知。

当你对某人起嗔心时，你的嗔恨或怒气并非与生俱来地存在于这个人身上，而只存在于你自己的心中。

当你一瞥见他，你的念头便全落在他过去曾伤害你、未来可能会伤害你或现在正在伤害你的种种想法上，连一听到他的名字都让你生气。

如果你紧抓住这些念头不放，怒气就会爆发出来。那时你会有一股无法抵御的冲动，要捡起一块石头丢他，或抓住某样东西打他，心里想着：“我真想杀了他！”

愤怒似乎非常强悍，但它是从哪得到力量，可以如此轻易地压倒你呢？是某种外在力量，有手有脚、有武器和盔甲的东西吗？

如果不是，那是在你体内的某个地方吗？如果这样，那它在哪里？你可以在大脑、心脏、骨头或身上其他部位找到它吗？

虽然不可能找出他的所在位置，愤怒却仿佛非常坚实地存在着，一种强烈的黏附令你的心冻结成固态，带给你和他人极大的痛苦。

犹如云朵般毫无实体，不能支撑你的重量或当做衣服穿，却能使整个天空变暗，遮住太阳。所以同样地，念头会障蔽觉性的本然光辉。

藉着了悟空——心的清澄本性，便能回复自由的本初状态。如果你了知愤怒的本性是空，愤怒就失去其一切伤害力而转成“大圆镜智”。

但如果你不能了知愤怒的本性，任它脱缰恣行，它就无异于地狱寒热折磨的根源。人们老是认为击溃毁灭敌人是一种积极的成就，但毫无疑问地，这并不是佛法的观点。

当怒气爆发时，不要追着它，转而注视愤怒的本性，它只是心的空界中一个虚有的捏造。无数世以来，你被自己的嗔恨所奴役，累积了数不尽的恶业。

从现在开始，请更加谨慎，记住，愤怒是一切地狱痛苦滋生的种子。根除愤怒，就不再有地狱道。因此，你嗔恨的真正目标应是嗔恨本身，而非所谓的怨敌。

如果你不追寻愤怒的感觉，如果你不用愤怒将自己与他人隔离，如果你的愤怒能解脱回到其真正本性，那便是“大圆镜智”。

在此镜中，他人皆是自身的映照。纵有愤怒的念头曾在观世音菩萨心中生起，也只会使他的智慧更加灿亮。

再者，当你清楚了解愤怒不可能天生存在于外在事物上，且内在愤怒之心也非任何有形存在，你将油生一股遍及所有众生的悲心，特别是对那些饱受愤怒之心折磨的众生。

很久以前，在佛陀前生中有一世，他是一位示现蛇身的菩萨。一些残忍的小孩抓到他，把他折磨至死。

如果他愿意的话，只消看一眼就可以摧毁他们，但因他心中了无半点愤怒而不可能那样做。

相反地，他祈请藉由杀他的因缘，使他们能在未来成为他的弟子，让他带领他们直至证悟成佛。这个勇气与忍辱的示范，是他完全了悟空性与慈悲的结果。

愤怒是解脱的致命大敌，因为刹那的愤怒能毁掉累劫以来积聚的善业。所以，消除愤怒是菩萨的主要目标之一。

努力持守忍辱戒，持诵六字大明咒。正如所谓：“没有比愤怒更大的错误，也没有比忍辱更大的戒律。”

不知道为什么星期天那一次我开开心心的休息，像是被吃了屎一样。没有义务说他要陪我，可他总是误解我。总是认为我不好。反正那天休假想被吃了屎一样。还是为自己多一点吧。爱自己多一点不是所有人都和你想的一样的。一场空生带不来死带不走。这一生不要负了自己。就算自私点又怎么了？对象也是如此，操蛋的生活不需要解释。下次你要记住，无论遇到什么事情总会有解决的办法的，而你不需要生气，也不要去生气，尽量不要生气。生气对女生身体不好，就像姚贝娜说，女人哪，要么精神上出问题要么身体上，总是生气一定会找一个去处发泄出来。所以她心情郁闷压力大不开心经常生气就会的乳腺癌，最终告别这个美丽的世界。就像第二天因为工作被年龄大的女的说了，管她呢，我不气，做好自己。努力挣钱钱，一切辛苦都是值得的。#精神压力大或易诱发乳腺癌##女人,请爱自己多一点##爱自己爱生活,开心快乐每一天#