#院士风采# 【院士印遇龙：我的初心就是让农民养好猪、百姓吃好肉】新华社长沙11月14日电（记者周勉）“哥，上午好！向您咨询几个问题，一是我们的猪肉为什么分层？……”这是湖南省常德市桃源县观音寺镇黑猪养殖户李文军，用微信发给被外界亲切地称为“养猪院士”的印遇龙的一条信息。李文军经常用这样的方式请教印遇龙，印遇龙每次都会仔细回复。

    印遇龙是中国科学院亚热带农业生态研究所首席研究员，也是中国工程院院士。自2014年开始使用微信以来，他的通讯录里添加了数千人，大部分都是畜牧养殖从业者。许多普通农民都像李文军一样，管印遇龙叫“哥”。

    “不管熟不熟、记不记得样子、有没有见过面，只要微信里有农民请教，我都会回复。”在自己的办公室里，印遇龙就是这样一边回复着农民信息，一边接受记者采访。印遇龙的手机从不关机，农民随时可以找他。一些文字无法描述清楚的问题，哪怕是夜里十一二点，他也会用视频电话进行“云指导”。

    养殖户们常常会登门拜访印遇龙请教问题。临分开时，印遇龙总会根据交流中了解到的具体信息，送一本自己看过、觉得合适的书给对方。“最近两三年，大概送出去了400本书。”印遇龙指了指办公室的一角，那里放了好几摞他特意找来，准备随时送给大家的书籍。

    实验基地、帮扶点、养殖场……印遇龙每年有100多天在全国各地出差，几乎没有节假日。他的行程安排从不以天计算，而是精确到每小时、每分钟。

    他要求自己的学生每年至少在猪场待100天、养2批猪，博士生则必须养4批。“如果有人完不成这些基本要求，就拿不到相关经费和待遇。”印遇龙说。

    种质优良的地方猪，是保障我国猪业可持续发展的战略性资源，因此，开展地方猪种资源保护与利用意义重大。在印遇龙团队支持下，长沙市长沙县计划到2025年，建设年出栏地方品种“大围子猪”及杂交猪30万头、综合产值超26.5亿元的全产业链。印遇龙团队还对宁乡花猪进行了全产业链研发，攻克了地方猪特色养殖的难关。今年，宁乡花猪可出栏45万头。

    因为关心养殖户收益，印遇龙还热衷于“直播带货”，最近几年已参与了四五场。今年春节前，他到云南澜沧帮当地农户卖黑猪，一天时间就卖出30多万元。“接地气的院士！”“院士助农，必须捧场！”……印遇龙的“直播带货”引来网友们纷纷点赞。

    一声“哥”，是农民对印遇龙最大的信任。对此，印遇龙表示：“对我们农业科研工作者来说，发表再多‘高大上’的论文，都不能代替下基层、接地气的研究。农民养好猪、百姓吃好肉，是我不变的追求。”（新华社）

4月25日观看周老师讲解<<了凡四训>>的所学和所思
我们同学们一定要有“见地见识”有些人光有才没有见地，那是不够的。见识就是所谓的慧根，怎么去识别机会，去识别人，都需要靠“识”。要多去反思自己，真正的忏悔不是把矛头转向别人，这种是忏悔失败。在真正的忏悔自己过后，做人还是要大气一些，宽宏一些，浩然一些，有“向外倒一桶水，往回只取一杯水”的度量，以报天地祖宗之德。
第二十四-二十九节自译：云谷禅师拿出“功过格”让袁了凡先生把自己每天好的坏的做好记录，还教给他念《准提咒》，加以验证结果。云谷禅师对了凡先生说:画符的专家说过，如果一个连画符都不会的人，连鬼神都会耻笑。画符也是讲究方法的，不能参杂妄念，只有把念头都放下后再提笔，用笔在纸上点一点，再开始画符，一气合成，此符就能灵验。以此推理，想要得到上天的护佑，必须没有任何妄念才行。孟子也谈过立命的道理，说道:短命和长命有什么不同?还是有人会说是不同的，觉得这是不一样的两种。但当你没有什么妄念的时候，又有什么什么区别呢?我们应该把短命和长命看的没有不同，才能看破生死。只要看破生死，不管是顺境还是逆境，就一定能够用最平常的心态来面对生活和享受生活。自己要时时刻刻修养德行，不去做半点罪恶的事情。改变命运的过程，就是自己积德祈求上天的事。先说修身，需要改正自身的错误，需要斩断恶缘，都应该用对方法，厚积善果，这就是一个量的积累也就是量变的过程。再说俟，就是等待的意思，这里说的等待的重点是心态问题，就是安心，平心静气的等待，不能有任何杂念。如果能做到这两点，才是真正的学问。如果做不到也可以念诵《准提咒》，念到十分熟练，口里在念，自己却不觉得在念，在没有念的时候，心里却在念，只有这样的境界，就会灵验了。
周老师开示我们:做事要有恒心，做善事也是一样，贵在坚持，弘扬长期主义者。“一尘不起，万缘放下”人的一切根本，都是从无思无虑发出来，发出来之后都是梦幻泡影。凡是立命，都要回到原点，就是我们人生的原点，要在本上发力。大部分人就是本末倒置，只追求表面的东西，想着走捷径，这是问题的所在。无思无虑是什么状态，无是那个“诚”的状态，至诚如神，没有诚，什么都解决不了。不要有分别心，就像我们很多人一样，在难受的时候，会觉得时间过得慢，度日如年。在快乐的时候，越想留住时间，觉得时间过的太快。这就是相对论。都是同样的一天，只是不同的人，站在不同的角度去思考而已。世间的一切都是相对的，无有分别，无分别就是无相的一种。想要改变命运的过程中必须“修身以俟之”何为修身?就是修好自己，把自己的毛病，傲慢与偏见，轻慢心，都改正。何为俟之？是等待的意思，是无相的等，不迎不盼的等，不求任何目的的等，没有期望的等，却还在一直等。这就是真正的实学。周老师还形象的比喻，念咒就如书法，需要一气呵成，不能有心下笔，顺境归属于无心的人。无心才是最大的有心，时间可以验证一切。大道至简，简单就是智慧。
第三十-三十三节自译：袁了凡先生听了云谷禅师的道理和观点后，深信他说的立命的看法，把自己的号从学海改成了现在的了凡。自此以后，整天小心谨慎的做事，以前可都是无拘无束的放任自己。每天开始学会礼敬拜佛，安然接受别人对他的一切态度。第二年去礼部考科举，按照之前推算是第三名，结果竟然是第一名，并在秋后考试中，了凡先生直接中举人。了凡先生经过自我反思，感觉自己在行善积德的时候没有一个纯粹的心理。有时候不够勇敢，有时侯有疑虑，有时候还乱说话，有时候还喝酒放纵自己。用自己以前经常犯的过失来折算自己的功劳，这样的日子有什么意义呢，虚度光阴了。
周老师开示我们:了凡即是脱俗，改名字也是为了改命，万事唯有俗字不可救，无药可医。希望同学们可以做一个不俗的人，不去做一个庸庸碌碌的人。人生需要小心谨慎，不断提高自己的高度。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。不和解不沉沦，时刻反思自己，抬头三尺有神明，生危惧心，要慎独。改变性格就是改变命运，日行一善，不断精进。

​第三十四-四十节自译:袁了凡先生经过十多年的时间，许下的三千件善事做完了。过了一段时间请大师做了善事的回向。又开始重新许愿求子，也是做三千件善事，每次做完就记录下来，有时候给穷人送食物，有时候放生，最多一天能做十几件，像这样做完又做了回向，果然得到一个男孩，取名叫天启。又到了一段时间，了凡先生想考进士，又许愿做一万件善事。到了丙戌年，果然中考了进士，做了宝坻知县。准备了一个叫“治心篇”的小册子，放到办公桌上，把每天做的善事和恶事都记在上面，每天晚上在院子里向上天祷告。母亲见其每天做的善事太少就很犯愁，什么时候才能完成呢?有一天袁了凡先生就梦见了，高人指点他做成一万件事的方法。真诚恳切的为了当地的百姓减税降税，全县的农民都收到了他的恩惠，这样一万件善事也做完了，接着就拿着自己的工资请大师做了功德回向。经过自己的经历，袁了凡先生觉得，孔先生的推算是不对的，命运也不是一直不变的。福祸都是自己求来的，才是圣人的本意。了凡先生对自己的孩子说，不知道你的命运未来会怎么样?不管贫穷还是富贵，不管顺境还是逆境，都要学会积福惜福，一心向善，时刻如履薄冰，战战兢兢，家庭的福德才会绵远。

周老师开示我们:行善是需要机缘的，伪善，都是没有功德的。需根据自己的不同条件，去做力所能及的事。谈到一些好的企业家，能够养活好自己的员工，也是行善。谈到当官的“身在官门好修行”。万法唯心造，这是圣言。信仰生命的价值所在，时刻居安思危，生于忧患，死于安乐。穷人最怕穷，富人最怕福，反者道之洞。富人当穷人过，穷人当富人过，做人必须要有骨气。#春风社学堂[超话]##春风社[超话]#

#雅哥【成长+日常】日记# （修了一些以前的照片。前面的都比较近。后面的就是制作视频看到很多没修的图。修一修。最近的图还没修。本来打算再说。待会就去修。看到某音有一个2022最后一个月话题。就想整一个。12月了真的太快了一年。最近真的就在想每一年每一天每个月我都在干什么，怎么浑浑噩噩的就又到了新的一年。每次这个时候都很恍惚。真的觉得自己什么也没做。就连那些痛苦那些伤痛也记不清了。就会感慨时间飞逝。想到我低谷期五年了。是怎么拖拉到这么长时间都没工作的。但仔细想想每一年每个阶段也能找到很多原因也找不到。也有后悔。更多的是遗憾和悲痛吧。想到那些不被重视不被理解受委屈孤独无人倾诉的时刻还是会瞬间情绪崩塌。一年又一年一岁又一岁。可能是我太闲了，一想到人终究会死亡就觉得好可怕。现在我就开始担心一年过去就会觉得长大一岁就快要s了。我不知道为什么我会有这种想法，可能就是因为太闲了。我还喜欢小孩，现在突然觉得生了孩子他一天一天长大一年过去就更快了，他长大我也老了。就真的觉得好可怕。前段时间有一天我还在想第二天醒来自己活着也是一件值得我开心的事情。没想到自己现在已经难到麻木了，这么乐观了。其实18年就有过这样的想象，一想象有死亡的那一天就整个人说不上来的难受。多愁善感和容易焦虑是原生家庭的教育影响我的，这辈子都很难改掉。除非我真的过的无忧无虑或者感受到有人爱我了。）