早安文案|期待明天

1.只要抱着想让对方喜悦的心意，
就连自己也会变得快乐起来。

2.只要看清自己本来的面目，
看待事物的方式便不会有偏差，
也不会随波追流了。

3.正常地工作，正常地生活，
人会逐渐积累福德。
但有时候，
我们也必须有意识地去做些功德。

4.看着对方的眼睛说话，是互相理解、
传达讯息、促进沟通的秘诀。

5.随时保持笑容吧，
笑容是你最好的护身符。

6.商业眼光并不单纯指賺钱。而是要让自己拥有的知识、经验和能力，在这个社会中发挥作用。

7.想要过恰到好处的生活，我们应该着眼于日常生活中不起眼的理所当然的小事，去深思，去理解，去感激它们。

8.重要的是用心。投入真心才是最要紧的事。

9.在生活中“不使劲”是多么丰盈的一件事。

10.如果一股脑儿地把东西全塞进去，不管是事物的味道、优点，还是精彩之处，都会变得模糊不清。

11.礼物对我而言是更生活化的事情。

12.“减少”的发明，是替自己找到恰到好处的生活的窍门。

13.我们的不幸福，是因为不小心把快感当成了幸福感，把欲望当成了需求。

14.一个一个去实现小小的约定，
是一种重视人际关系的坚持。

15.大部分的不顺，
其真正原因都是在自己身上。

16.去思考你想如何度过一个人的时间，
渐渐就会开始明了自己真正需要的东西。

17.工作和生活中，遇到自己不知道的事马上请教别人，我们的大脑就会退化。

18.我们与他人的关系，不是自己一个人可以决定的。一点点修正那些紧张歪扭的地方，这才是与人交往还有的姿态。

19.舍弃自己身上拥有的所有事物，解除身上的压力，一定可以看见一直以来未曾看见的风景。

20.愈是耿耿于怀、难以忘怀的事，更需要努力去遗忘。试着逐渐淡忘过去，也是一种智慧。

21.就算是小事也没关系，试着做些自己喜欢又拿手的事情，就能恢复一点自信。

22.生活中和工作上遇到的麻烦状况，大部分都是因为冲得太快。我希望随时能够踩刹车，停下来，以维持“自己的步调”。

23.一定年龄之后，对物的选择，要能与自己的生活方式相称。

24.我心里有一座跷跷板。一头坐着自己的缺点，另一头坐着自己的优点，上上下下，每天都在取得平衡。

25.是否去要求自己，和明天的自己定下约定——
有没有这个东西，会大大影响一个人的未来和，

26.专注执着是人生在世的必要条件，也是一个人的魅力所在。

27.保持平常心，可以帮助自己跨越大部分的挑战。

28.播种，等待，守护。
#朋友圈文案##早安##文案#

人的良知一旦被腐蚀，那他的心就给了魔鬼，腐败能打通很多渠道，但用腐败的钱，兑换的不是阳光，而是丑恶。如果人人都泯灭良知，用坏良心的钱去交换，那社会也交换的是邪恶丑恶的东西，那人类活在地狱，人人要不被暂时的利益腐蚀，失去了良知良能，有佛性的人不自私自利，而是拥有良知升华良知。为良知正义而战，勇于牺牲灵魂仍然光明。 保持正义升华正义，为世为道为子孙。虽然讲空，但是还有佛性，要开显佛性开显智慧正觉，慈悲心就是圆觉的一种，直到成为了一个觉悟了的人，如果到处是光明正义，那我们活在天堂。当你向邪恶低头的时候，你的灵魂伸手不见五指，那是邪恶的深渊。生活中到处考验我们良知的地方，希望大家看清看懂珍惜宝贵的良知良能，真善美的地方。不义之财不可取，害人终害己，损人不利己的低智商行为。亏良心，是最不利己的行为，「都摄六根，净念相继」的意思是说，如果我们平常能够照顾好我们的六根，能够念念都能生起清净的心。凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。””须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。如来所说法，皆以无为法而有差别，

所谓清净心，就是智慧的心、慈悲的心、利益众生的心、柔软心、欢喜心，念念都能生起如实的心。

​​​不被存在的，未曾发生，未曾熄灭。
凡是存在的，并不真实，本不存在。

如是，二元对立，实质是第一义。
如实，烦恼即菩提，生死本涅槃。

此为圣性，现法界，名诸佛，名圣贤，名圣主。
名虽有别，性自唯一。

神圣，落入三界中，是怎样的体验感知？
是———清净无生的圆满。
是———随缘不变的空灵。
是———寂静接纳的无为。
是———无挂无住的究竟。
种种心生种种法生，种种心灭，种种法灭，​你起心动念，你就会增加一层的执着，因为执着，你就会建立一切法。
诸佛、诸大菩萨都无有法可立，为什么会立一切法？
因为你有执着，不是透过清净心，万法，泛指宇宙间一切事物，所有一切现象。是自然、物理、心理、生理的现象。一切可用眼睛看、耳朵听、身体接触或心思考的，都是法。法也是道理、原理，由原理而产生的种种人、事、物的活动现象。佛法教人从踏实的生活中体验万法，净化人心，而成为觉者。觉万法是因缘所生，万法是暂时的、变易的。了解万法既然是因缘所成，则须以努力不懈的精神，改善自己和环境。也因努力改善因缘，致力修行，则成佛是可能的万法有虚妄法和真实法。虚妄法是“多”、是“二”，从时间的过程或空间的位置产生变化，称为“多”种现象。因未认清一切现象皆由因缘所生、变化无常，认为种种现象是永远存在，而去追求、占有或排斥，所以便产生“多”。如果知道万法是虚妄的，则易看得破、放得下、舍得掉。如此，看一切现象而不理会、不逃避、不执著一切现象，这样就是返妄归真

。咋整怕你们中邪。心，三藏十二部 八万四千法门 归根结底围绕一个心字展开的，积于一真本心 建立无量万法 层层开解指引最终还是回归本心，依一心法入二种门 一者心真如门 二者心生灭门，上面说的一真本心所说就是经文所说的空，对六祖所说何其自性本自具足，无量万法是指生灭门，也就是经文所说的四圣谛 阴处界，十二因缘 六度万行，对应六祖的话就是何其自性能生万法，不过是我们本具真心染净二种状态，修佛修什么，修我们本觉真心，大乘起信论说，三界虚伪唯心所做，以一切法皆因心起妄念而生，当知世间一切境界皆因众生无明妄心而得住持，事故一切法如镜中相无体可得，唯心虚妄，唯心生种种法生，心灭种种法灭，这种种言教告诉我们心外无法，法外无心，万境不离一心 一心融通万境。真空是唯一辨别有相的生灭，颠倒挂碍当下脱落。

存在唯心识显现，希望大家都能快乐健康觉悟阿弥陀佛，遇到恶人，除恶既是扬善，我让他俩整，我让他漏。漏大了他，谁做亏心事谁知道。。整地一堆怨灵不清净的东西，转我轨道六根和心。夺我法身慧命。补他自己命体能量气力灵力，他能量气力都不是好道来的都他娘的别好了，心啊清净的时候持楞严咒，必须全咒在心里都会，外境就干扰不了了明心净心佛心楞严兴正法兴楞严灭正法灭。色即是空，要心无挂碍，持〈楞严咒〉，能得清净智慧。经上说：“能令破
戒之人，戒根清净；未得戒者，令其得戒；未精进者，令得精进；无智慧者，令得智慧；不清净者，速得清净；不持斋戒，自成斋戒。” ​​​

初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽；尽闻不住，觉所觉空；空觉极圆，空所空灭；生灭既灭，寂灭现前。无意识界无挂碍故无有恐怖。用我心做魔业，灵魂驾驭一口气，我现在神魂漂移的。你们小心一点心气吧。灵体 ，心，气，是一体的，相互运作，有卡壳的地方就不妙，他整这么多驾驭驾的老好了，身气心，除了亏心。妖精气不正知道吗夺人精气命体，他才能保住人身但是灵体是妖。所以他们夺人正气他妈了个巴子的差一点啊就差一点差点没给我整死，去他那魂就开始腾空，左肾就开始漏气，不过身体没太大反应，没当回事，回来后越来越严重 这罪遭的啊。我得给他断粮啊，不发也不行啊。以免再有人上当，幸亏旁边有几个高人，不然小命肯定没了，
。我去太惊险了，如来说一切诸相即为非相一切心既为非心，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。不生过去现在未来心。菩萨无我相人相众生相，离一切相既名诸佛。金刚经 般若心经归命三世如来海众，种子无垢极净，大轮金刚三昧，勇猛极勇猛，坚固极坚固，大乘及大乘，智思维，正破坏，三慧成就。

出了问题，要先反观自身的不足。

当一个人遇到特别大的问题或困难时，即使那些你曾经去帮助过的自己的朋友，也可能对你视而不见，听而不闻，不愿意提供支持和帮助。

人在世上，要看清:那就是那些没有感恩之心的人，是根本不值得盲目地去帮助的；即使帮助有感恩之心的人，也要明白，即使自己诚心实意地帮助过别人，也不要觉得别人应当天经地义地反过来帮助自己；帮助别人的时候，要怀着一颗平常心，不要有自己在行善积德的想法，更不要觉得自己在物质上和道德上优越于别人，要把帮助别人当做在做一件微不足道的小事，并不企求别人的回报。

总之，一个真正豁达睿智的人，善于从自身发现不足和需要改进的地方，而非一味地抱怨别人或自怨自责。