读了卢梭的《一个孤独漫步者的遐想》后 我盯着圣皮埃尔岛的这张图片看了很久
我试图幻想当我躺在这个小岛上我会产生什么样的心境:周围只有阵阵海浪拍在礁石上的冲击声 又或者海风把树枝吹着嘶嘶作响 动态的除了它们还有我的思路 我大概会保持一个平躺的动作注视某一个不起眼的树梢发呆 可脑子里在活跃的做些冥想 会思考到人类的渺小 也可能仅仅享受与世隔绝给我的静谧和放松 想到得与失 想到自己这些年心智上的变化 想到死亡 想到上次看到某本书里印象深刻的片段 如果有机会到那里看一看 我会很愿意领略沉思的乐趣 也一点都不会感到无聊
卢梭在感叹完岛上风景给自己带来内心的安详后 他用了“补偿”这个词 他说并不是所有灵魂都能得到这种补偿 需要一颗不受任何激情搅扰的宁静之心 需要感受它的人做好准备 需要天时地利 不能绝对静止也不能太过于动荡 而是达到中庸温和的节奏
“补偿”这个词用得太妙了 我总觉得在人在终将死亡的一生里 所有遇到的爱与感动 自然奇观 浪漫文学都是造物主给人类的补偿 就因为这些“补偿”才让我在黑暗潮湿的视野里寻到一束光
“我明白人们不会好心给我这么一处美好的庇护所 他们不愿这样放过我 但他们怎么做都不能阻止我每天乘着想象的翅膀 抵达心中的岛屿 不幸的是 随着想象力日渐失色 这样的遐想越来越费力 可叹啊 人在快要告别肉体的时候 反而最为肉体所束缚”
这段话我反复品读后 想到了“你要如何度过自己的一生”这样的命题 我认真想了想 一个理想及悲观主义结合的我 仍然会选择去那片岛屿看看 至于何时告别肉体 听天由命就好#一个孤独漫步者的遐想-[法]让-雅克·卢梭[图书]#
我试图幻想当我躺在这个小岛上我会产生什么样的心境:周围只有阵阵海浪拍在礁石上的冲击声 又或者海风把树枝吹着嘶嘶作响 动态的除了它们还有我的思路 我大概会保持一个平躺的动作注视某一个不起眼的树梢发呆 可脑子里在活跃的做些冥想 会思考到人类的渺小 也可能仅仅享受与世隔绝给我的静谧和放松 想到得与失 想到自己这些年心智上的变化 想到死亡 想到上次看到某本书里印象深刻的片段 如果有机会到那里看一看 我会很愿意领略沉思的乐趣 也一点都不会感到无聊
卢梭在感叹完岛上风景给自己带来内心的安详后 他用了“补偿”这个词 他说并不是所有灵魂都能得到这种补偿 需要一颗不受任何激情搅扰的宁静之心 需要感受它的人做好准备 需要天时地利 不能绝对静止也不能太过于动荡 而是达到中庸温和的节奏
“补偿”这个词用得太妙了 我总觉得在人在终将死亡的一生里 所有遇到的爱与感动 自然奇观 浪漫文学都是造物主给人类的补偿 就因为这些“补偿”才让我在黑暗潮湿的视野里寻到一束光
“我明白人们不会好心给我这么一处美好的庇护所 他们不愿这样放过我 但他们怎么做都不能阻止我每天乘着想象的翅膀 抵达心中的岛屿 不幸的是 随着想象力日渐失色 这样的遐想越来越费力 可叹啊 人在快要告别肉体的时候 反而最为肉体所束缚”
这段话我反复品读后 想到了“你要如何度过自己的一生”这样的命题 我认真想了想 一个理想及悲观主义结合的我 仍然会选择去那片岛屿看看 至于何时告别肉体 听天由命就好#一个孤独漫步者的遐想-[法]让-雅克·卢梭[图书]#
#华农诗情#
《清明祭》
感觉一丝苍凉,
短笛横吹马头琴拨响,
都市的喧嚣掩不去对大漠的向往,
物是人非唤起的恰是旧日的梦想。
相信逝去的亲人依然安详,
因为思念是血缘里不朽的力量!
风沙塞外,三千里惆怅,
文字捉来的情意会无尽的流淌,
你会虔诚的和我一样。
感觉一丝苍凉,
笛声在夜里绵绵地释放,
都市的繁华掩不住对你的念想,
淡如菊的心境恰是淡淡的芬芳。
相信逝去的亲人依然安详,
因为思念是血缘里不朽的力量!
西域大漠,三千里漫长,
文字捉来的情意会无尽的流淌,
你会虔诚的和我一样。
生生死死演绎着过去与现实的碰撞,
白天与黑夜的轮回,
成为了生活中不可缺失的希望,
因为思念是血缘里不朽的力量!
《清明祭》
感觉一丝苍凉,
短笛横吹马头琴拨响,
都市的喧嚣掩不去对大漠的向往,
物是人非唤起的恰是旧日的梦想。
相信逝去的亲人依然安详,
因为思念是血缘里不朽的力量!
风沙塞外,三千里惆怅,
文字捉来的情意会无尽的流淌,
你会虔诚的和我一样。
感觉一丝苍凉,
笛声在夜里绵绵地释放,
都市的繁华掩不住对你的念想,
淡如菊的心境恰是淡淡的芬芳。
相信逝去的亲人依然安详,
因为思念是血缘里不朽的力量!
西域大漠,三千里漫长,
文字捉来的情意会无尽的流淌,
你会虔诚的和我一样。
生生死死演绎着过去与现实的碰撞,
白天与黑夜的轮回,
成为了生活中不可缺失的希望,
因为思念是血缘里不朽的力量!
想超脱是不可能超脱的,虽然知道每个人都要面临下一秒即将死去的风险,癌症病人在即将合眼的那一刻未必是安详的,除非这是自我选择站在了死亡的那一方。
不愿让这段大的岁月继续沉重下去,以死亡作为对活着得最高标准去完成礼祭,此消彼长于是其他观点可以被共存,身虽死形不灭,从某种意义死的壮志也是对世间最美的接纳,可以接受有形与无形,可以理解这对反义词的相伴相生,达到大无畏境界。故此肉身上的屈服只会是舍弃本我后的来自高阶思想的一种姿态,需要这件仪式感去赴订下的那个死契,跨过生的“界限”只是让人洞察了死亡本身以及死亡背后代表了什么。
这是悖理人性反应自我人格的最强升华,抛下一切带了了死的浩瀚永存,他们的信仰将与世长存于是死亡本身就不是难题,只是有身份地放下了,心境澄明。
这是可以被无限解构的行为,为之动容。想清楚害怕的根源是也许可以知道更多。
不愿让这段大的岁月继续沉重下去,以死亡作为对活着得最高标准去完成礼祭,此消彼长于是其他观点可以被共存,身虽死形不灭,从某种意义死的壮志也是对世间最美的接纳,可以接受有形与无形,可以理解这对反义词的相伴相生,达到大无畏境界。故此肉身上的屈服只会是舍弃本我后的来自高阶思想的一种姿态,需要这件仪式感去赴订下的那个死契,跨过生的“界限”只是让人洞察了死亡本身以及死亡背后代表了什么。
这是悖理人性反应自我人格的最强升华,抛下一切带了了死的浩瀚永存,他们的信仰将与世长存于是死亡本身就不是难题,只是有身份地放下了,心境澄明。
这是可以被无限解构的行为,为之动容。想清楚害怕的根源是也许可以知道更多。
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