脑洞，脑洞，脑洞，好了三遍了~
五代到北宋的刻工寋氏
翻墓志发现，后蜀孙汉韶，广政十八年（955年）下葬，其墓志由“寋弘信刻字”。（图1，图2为孙汉韶墓志全图，红框里为“寋弘信刻字”）
“寋”这个姓氏太少见了，所以马上联想到之前看到的北宋的两个姓“寋”的刻工：
一个是寋亿。
宋仁宗嘉祐时，有个叫寋亿的中书省玉册官，他和王克明一起给韩琦的父亲韩国华刻墓志。而宋神宗时期，韩琦的墓志由寋亿和另一名玉册官郭翼刻石。
寋亿在公职之外，也以私人身份给韩家刻石，署名“浔阳寋亿”。
另一个叫寋思，活跃于宋哲宗元符到宋徽宗大观年间，在宋陵附近出土的不少宗室墓志，都由寋思刻石，其职务为“少府监玉册官”。（图3）
这几个寋氏刻工，脑洞一下，很可能是同一个家族的人。
寋氏祖籍浔阳（今江西九江），五代时期就在后蜀从事刻工职业。有可能随着北宋灭后蜀，将有技术的匠人迁到北方。
而寋亿在宋仁宗时期已经是官方刻工，其子侄辈的寋思依旧以此为业。
中书省玉册官、少府监玉册官，都是北宋技术官的一种。北宋前期归中书省，宋神宗以后归文思院，隶属少府监，因此寋亿是中书省玉册官，寋思是少府监玉册官。
那么，在北宋灭亡的时候，作为有技术的匠人，如果寋思还活着，也会被金人掳走，继续在更北的北方从事刻石工作吧。
寋氏家族作为技术匠人，从江西到四川再到河南，可能再往北，其流动是随着王朝更迭而进行的。当然，寋氏刻工，各方史料目前仅见此三人，且为大人物墓志刻石里的小小一角，所以这只是脑洞~
五代到北宋的刻工寋氏
翻墓志发现，后蜀孙汉韶，广政十八年（955年）下葬，其墓志由“寋弘信刻字”。（图1，图2为孙汉韶墓志全图，红框里为“寋弘信刻字”）
“寋”这个姓氏太少见了，所以马上联想到之前看到的北宋的两个姓“寋”的刻工：
一个是寋亿。
宋仁宗嘉祐时，有个叫寋亿的中书省玉册官，他和王克明一起给韩琦的父亲韩国华刻墓志。而宋神宗时期，韩琦的墓志由寋亿和另一名玉册官郭翼刻石。
寋亿在公职之外，也以私人身份给韩家刻石，署名“浔阳寋亿”。
另一个叫寋思，活跃于宋哲宗元符到宋徽宗大观年间，在宋陵附近出土的不少宗室墓志，都由寋思刻石，其职务为“少府监玉册官”。（图3）
这几个寋氏刻工，脑洞一下，很可能是同一个家族的人。
寋氏祖籍浔阳（今江西九江），五代时期就在后蜀从事刻工职业。有可能随着北宋灭后蜀，将有技术的匠人迁到北方。
而寋亿在宋仁宗时期已经是官方刻工，其子侄辈的寋思依旧以此为业。
中书省玉册官、少府监玉册官，都是北宋技术官的一种。北宋前期归中书省，宋神宗以后归文思院，隶属少府监，因此寋亿是中书省玉册官，寋思是少府监玉册官。
那么，在北宋灭亡的时候，作为有技术的匠人，如果寋思还活着，也会被金人掳走，继续在更北的北方从事刻石工作吧。
寋氏家族作为技术匠人，从江西到四川再到河南，可能再往北，其流动是随着王朝更迭而进行的。当然，寋氏刻工，各方史料目前仅见此三人，且为大人物墓志刻石里的小小一角，所以这只是脑洞~
#志说南京# 志说南京 | 岁月沧桑话愚园（四）
曹福华
子承父业风雨路
清光绪十八年（1892），因积劳成疾，且又为徐州矿务操心过度，胡恩燮在南京逝世，其嗣子胡光国继承父业，成了愚园的第二代主人。
胡光国（1845～1924），字碧澂，号愚园灌叟，原为胡恩燮的嫡亲外甥。胡恩燮《患难一家言》曾云：“国光，余姊之子也。时年十四岁，性孝友，虽弱龄胆气过人，遇事踊跃，余甚器之，卒令入继者以此也。”他所说的“虽弱龄胆气过人”，便是指咸丰十年（1860），少年胡光国孤身一人前往捻军活动频繁的清江（今淮安），将生母全家接归吴兴（今湖州），使姐弟阖门团聚，相濡以沫于乱世。
与其父一样，胡光国也是清末洋务派亦官亦商的实业家。或因自 幼得严亲庭训、诗礼传家的缘故，青年时期的他，便有“当世瑰玮之士”的称誉。当年胡恩燮受左宗棠之命承办徐州利国驿煤矿后，胡光国也被授以“提调矿务”之职，协助其父管理生产经营。让他意外的是，胡恩燮去世不久，利国驿所产煤炭因“煤质较轻，未合烧焦之用”，不能炼铁，故销路不畅；而后续资本金的严重不足，使之无力更新设备，更是制约了企业的发展。面对如此现状，胡国光只能将苦心经营十年的矿权转让给粤商吴味熊。此后数年，他一直从事泰州分司运判（清代盐税征收官吏）事务，宦游于淮扬之地。光绪三十二年 （1906），接手利国驿煤矿的粤商吴味熊因病去世，翌年秋，该矿经营权再度落入胡国光手中，直至清末。
胡光国继承家业之初，愚园仍为金陵胜景，风光不减当年。是时， 晚清重臣、洋务派后期领军人物张之洞（1837～1909）曾两度署理两江事务，闲暇之余，他颇喜探幽访胜，凭吊古迹，其间多次造访过愚园，并留下《胡氏愚园》诗以纪游。其诗云：“甲第什百区，充塞冶城中。云是大将军，一堂役万工。土木朱紫衣，歌舞玻璃钟。佳哉婺源叟，独以园地雄。浩渺起鸥鹭，心落沧州空。抚此徘徊石，顿思相赏松。池东有润壑，画意参荆钟。池西多嘉实，霜余缀青红。我来值零落，埽除儿童惊。无人亭黯敝，不减花尨茸。独有赏会处，不与众人同。”
宣统元年（1909），愚园举办了一场足以媲美兰亭流觞的人文盛 会。是年仲夏，晚清大诗人王湘绮（1833～1916）游金陵，时寓居江左的诗坛巨擘陈散原（1859～1937） 携江阴缪荃孙（1844～1919）、汉寿（今常德）易顺鼎（1858～1920）、兴化李审言（1858～1931）、扬州梁公约（1864～1927）、清河吴季实（1869～1920）、仪征刘师培（1884～1919）、丹徒（今镇江）柳诒徵（1880～1959）等十余位饱学名士，在愚园雅集，设宴为诗坛盟主洗尘。一时间，良辰美景地，谈笑皆鸿儒。
然而，动荡的时局，往往会让实业家的雄心梦想成为泡影。宣统 三年（1911），岁运辛亥，武昌起义爆发，史称“辛亥革命”。不久，革命烈火势如燎原，旋推翻帝制，建立民国。胡光国身为旧朝官吏，目睹国家政体风云突变，自难免忧心忡忡；而命途多舛，风雨飘摇，使得原本在经营上举步维艰的他，便再也无心经营利国矿务，遂于民国元年（1912）将矿权全部转让给了大股东——袁世凯的族弟袁世传（?～1926），然后寓居沪上，开始了他的遗老生活。
此时的愚园，也在时局动荡中连续遭遇战乱的破坏。民国2年（1913），张勋再度夺回南京，悍然纵兵掠城三日。据当时的报道称：南京“被劫一空，虽家具什物，亦搬运全尽。各等人民皆体无完衣，家无一餐之粮”。而原本风雅的愚园，竟被“辫子军”占为秣马屯兵之所，且一占数月！
民国4年（1915），大约是难以割舍对愚园的眷念，年届古稀的胡光国回到南京，目睹家园被“辫子军”糟蹋后的颓芜景象，他决定予以重修。于是，辟荒理残，葺圯补缺，粉刷出新，增构亭台，在空隙处新建“怀白楼”“揖蒋亭”“海燕楼”等，合前三十四景，号曰“愚园七十景”。自此，胡光国常常在园中以文会友，吟诗唱和，后又将这些作品结集刊印，名曰“白下愚园续集”。
（文章节选自《南京史志》2015年第一期，图片来自网络）
编辑：朱 鹏
审核：王达云
窦予然
发布：梁 刚
曹福华
子承父业风雨路
清光绪十八年（1892），因积劳成疾，且又为徐州矿务操心过度，胡恩燮在南京逝世，其嗣子胡光国继承父业，成了愚园的第二代主人。
胡光国（1845～1924），字碧澂，号愚园灌叟，原为胡恩燮的嫡亲外甥。胡恩燮《患难一家言》曾云：“国光，余姊之子也。时年十四岁，性孝友，虽弱龄胆气过人，遇事踊跃，余甚器之，卒令入继者以此也。”他所说的“虽弱龄胆气过人”，便是指咸丰十年（1860），少年胡光国孤身一人前往捻军活动频繁的清江（今淮安），将生母全家接归吴兴（今湖州），使姐弟阖门团聚，相濡以沫于乱世。
与其父一样，胡光国也是清末洋务派亦官亦商的实业家。或因自 幼得严亲庭训、诗礼传家的缘故，青年时期的他，便有“当世瑰玮之士”的称誉。当年胡恩燮受左宗棠之命承办徐州利国驿煤矿后，胡光国也被授以“提调矿务”之职，协助其父管理生产经营。让他意外的是，胡恩燮去世不久，利国驿所产煤炭因“煤质较轻，未合烧焦之用”，不能炼铁，故销路不畅；而后续资本金的严重不足，使之无力更新设备，更是制约了企业的发展。面对如此现状，胡国光只能将苦心经营十年的矿权转让给粤商吴味熊。此后数年，他一直从事泰州分司运判（清代盐税征收官吏）事务，宦游于淮扬之地。光绪三十二年 （1906），接手利国驿煤矿的粤商吴味熊因病去世，翌年秋，该矿经营权再度落入胡国光手中，直至清末。
胡光国继承家业之初，愚园仍为金陵胜景，风光不减当年。是时， 晚清重臣、洋务派后期领军人物张之洞（1837～1909）曾两度署理两江事务，闲暇之余，他颇喜探幽访胜，凭吊古迹，其间多次造访过愚园，并留下《胡氏愚园》诗以纪游。其诗云：“甲第什百区，充塞冶城中。云是大将军，一堂役万工。土木朱紫衣，歌舞玻璃钟。佳哉婺源叟，独以园地雄。浩渺起鸥鹭，心落沧州空。抚此徘徊石，顿思相赏松。池东有润壑，画意参荆钟。池西多嘉实，霜余缀青红。我来值零落，埽除儿童惊。无人亭黯敝，不减花尨茸。独有赏会处，不与众人同。”
宣统元年（1909），愚园举办了一场足以媲美兰亭流觞的人文盛 会。是年仲夏，晚清大诗人王湘绮（1833～1916）游金陵，时寓居江左的诗坛巨擘陈散原（1859～1937） 携江阴缪荃孙（1844～1919）、汉寿（今常德）易顺鼎（1858～1920）、兴化李审言（1858～1931）、扬州梁公约（1864～1927）、清河吴季实（1869～1920）、仪征刘师培（1884～1919）、丹徒（今镇江）柳诒徵（1880～1959）等十余位饱学名士，在愚园雅集，设宴为诗坛盟主洗尘。一时间，良辰美景地，谈笑皆鸿儒。
然而，动荡的时局，往往会让实业家的雄心梦想成为泡影。宣统 三年（1911），岁运辛亥，武昌起义爆发，史称“辛亥革命”。不久，革命烈火势如燎原，旋推翻帝制，建立民国。胡光国身为旧朝官吏，目睹国家政体风云突变，自难免忧心忡忡；而命途多舛，风雨飘摇，使得原本在经营上举步维艰的他，便再也无心经营利国矿务，遂于民国元年（1912）将矿权全部转让给了大股东——袁世凯的族弟袁世传（?～1926），然后寓居沪上，开始了他的遗老生活。
此时的愚园，也在时局动荡中连续遭遇战乱的破坏。民国2年（1913），张勋再度夺回南京，悍然纵兵掠城三日。据当时的报道称：南京“被劫一空，虽家具什物，亦搬运全尽。各等人民皆体无完衣，家无一餐之粮”。而原本风雅的愚园，竟被“辫子军”占为秣马屯兵之所，且一占数月！
民国4年（1915），大约是难以割舍对愚园的眷念，年届古稀的胡光国回到南京，目睹家园被“辫子军”糟蹋后的颓芜景象，他决定予以重修。于是，辟荒理残，葺圯补缺，粉刷出新，增构亭台，在空隙处新建“怀白楼”“揖蒋亭”“海燕楼”等，合前三十四景，号曰“愚园七十景”。自此，胡光国常常在园中以文会友，吟诗唱和，后又将这些作品结集刊印，名曰“白下愚园续集”。
（文章节选自《南京史志》2015年第一期，图片来自网络）
编辑：朱 鹏
审核：王达云
窦予然
发布：梁 刚
自信自强、守正创新
悠悠长河、星光灿烂（十二）
中华民族5000年的文明史中，中华医药技术的进步与发展，充分保证了中华民族的繁衍生息和社会的进步。上自远古时期的神农尝百草到扁鹊、华佗、张仲景、孙思邈、葛洪、李时珍、叶天士等等，历朝历代名医辈出，成为中华民族文明史中的璀璨明珠，为中华民族的健康发展作出了不朽的贡献。特别是在源自2020年新冠肺炎大流行的紧急关头，中医中药在疫病的预防、治疗和康复中发挥了独到的作用，为控制和战胜疫情作出了重大的贡献，助推中国成为抗疫最为成功的当今世界大国。
今天继续为朋友们重点介绍那些为我华夏民族健康繁衍、发展作出巨大贡献的历史上名医。
第五篇 “药圣”— 李时珍（第1部分）
一、集中国古典医学之大成
李时珍（1518年7月3日－1593年），字东璧，晚年自号濒湖山人，湖广黄州府蕲州（今湖北省蕲春县）人，明代著名医药学家。与“医圣”万密斋齐名，古有“万密斋的方，李时珍的药”之说。后为楚王府奉祠正、皇家太医院判，去世后明朝廷敕封为“文林郎”。
李时珍自嘉靖四十四年（1565年）起，先后到武当山、庐山、茅山、牛首山及湖广、南直隶、河南、北直隶等地收集药物标本和处方，并拜渔人、樵夫、农民、车夫、药工、捕蛇者为师，参考历代医药等方面书籍925种，“考古证今、穷究物理”，记录上千万字札记，弄清许多疑难问题，历经27个寒暑，三易其稿，于明万历十八年（1590年）完成了192万字的巨著《本草纲目》，此外对脉学及奇经八脉也有研究。著述有《奇经八脉考》《濒湖脉学》等多种。被后世尊为“药圣”。《本草纲目》集传统医学之大成
《本草纲目》是李时珍撰写的中国药学著作，共五十二卷，刊于1590年。全书共190多万字，载有药物1892种，收集医方11096个，绘制精美插图1160幅，分为16部、60类，是中国古典医学集大成者。
★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★
“圣贤文化”获“全国职业信用评价网”和“中工信用服务网”信息采集中心授权，正全面展开“全国职业信用评价网” 和“中工信用服务网”的认证、职业信用存档申请工作；以及“全国职业信用评价网”与国家文化和旅游部直属“中国传统文化促进会” 共同联合推出的相关“人才测评”、“人才入库”、“职业认证”等双盖章证书的认证申请工作，受理全国各类企业和个人（技术和技能类）的职业信用和“全国职业信用评价网”与“中国传统文化促进会” 联合认证“双章”证书颁发工作。
“圣贤文化”已成为“中国中医科学院科技合作中心”招生与信息采集中心合作单位，接受培训报名及培训证书发放工作。
报名、咨询请垂询：杨老师，手机13911816713（微信）
悠悠长河、星光灿烂（十二）
中华民族5000年的文明史中，中华医药技术的进步与发展，充分保证了中华民族的繁衍生息和社会的进步。上自远古时期的神农尝百草到扁鹊、华佗、张仲景、孙思邈、葛洪、李时珍、叶天士等等，历朝历代名医辈出，成为中华民族文明史中的璀璨明珠，为中华民族的健康发展作出了不朽的贡献。特别是在源自2020年新冠肺炎大流行的紧急关头，中医中药在疫病的预防、治疗和康复中发挥了独到的作用，为控制和战胜疫情作出了重大的贡献，助推中国成为抗疫最为成功的当今世界大国。
今天继续为朋友们重点介绍那些为我华夏民族健康繁衍、发展作出巨大贡献的历史上名医。
第五篇 “药圣”— 李时珍（第1部分）
一、集中国古典医学之大成
李时珍（1518年7月3日－1593年），字东璧，晚年自号濒湖山人，湖广黄州府蕲州（今湖北省蕲春县）人，明代著名医药学家。与“医圣”万密斋齐名，古有“万密斋的方，李时珍的药”之说。后为楚王府奉祠正、皇家太医院判，去世后明朝廷敕封为“文林郎”。
李时珍自嘉靖四十四年（1565年）起，先后到武当山、庐山、茅山、牛首山及湖广、南直隶、河南、北直隶等地收集药物标本和处方，并拜渔人、樵夫、农民、车夫、药工、捕蛇者为师，参考历代医药等方面书籍925种，“考古证今、穷究物理”，记录上千万字札记，弄清许多疑难问题，历经27个寒暑，三易其稿，于明万历十八年（1590年）完成了192万字的巨著《本草纲目》，此外对脉学及奇经八脉也有研究。著述有《奇经八脉考》《濒湖脉学》等多种。被后世尊为“药圣”。《本草纲目》集传统医学之大成
《本草纲目》是李时珍撰写的中国药学著作，共五十二卷，刊于1590年。全书共190多万字，载有药物1892种，收集医方11096个，绘制精美插图1160幅，分为16部、60类，是中国古典医学集大成者。
★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★
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