1.师姐说这是她3月份看过最好的书(即使3月份还没过完),我一般对“最好”这个修饰语都缺乏抵抗力,于是也好奇买来看,于是它也成为我3月份看过最好的书。抛开3月份我只看了这一本书外,从发微博的频率也可以证明。
2.我们必须超越冲突,才能处理好冲突。这也是为什么我愿意看书。我想在书里重新思考我在现实生活中遭遇的冲突,用一种从高地俯视风暴的方式穿越风暴。
3.我对时间和空间的理解也有多重性,一本好书带我进入另一个时空,超越现在的时空。我有时候会无法理解“我为什么是现在的样子”“我为什么在这个地方”“我为什么在做这些事”,会顿生无意义之感,这时候我只能通过阅读逃离并回归理解。我把阅读当作我的救命稻草,一个假期如果没有一次完整的阅读经历便是不完整的。
4.读这本书的过程,很多相似的经历引领着我又路过了一遍我走过的世界,过去的时光,我的母亲,我的现在。或许因为我的经历的复杂性无法与作者相比,所以我感觉我与过往和解来得更早,我大概在前几年已经能够认识到过往的一切安排都自有其意义,重要的不在过去,而在现在如何理解和选择。这种从过去当中解脱是我确信阅读有益的重要原因。
2.我们必须超越冲突,才能处理好冲突。这也是为什么我愿意看书。我想在书里重新思考我在现实生活中遭遇的冲突,用一种从高地俯视风暴的方式穿越风暴。
3.我对时间和空间的理解也有多重性,一本好书带我进入另一个时空,超越现在的时空。我有时候会无法理解“我为什么是现在的样子”“我为什么在这个地方”“我为什么在做这些事”,会顿生无意义之感,这时候我只能通过阅读逃离并回归理解。我把阅读当作我的救命稻草,一个假期如果没有一次完整的阅读经历便是不完整的。
4.读这本书的过程,很多相似的经历引领着我又路过了一遍我走过的世界,过去的时光,我的母亲,我的现在。或许因为我的经历的复杂性无法与作者相比,所以我感觉我与过往和解来得更早,我大概在前几年已经能够认识到过往的一切安排都自有其意义,重要的不在过去,而在现在如何理解和选择。这种从过去当中解脱是我确信阅读有益的重要原因。
#中传考研[超话]#
今天晚上发生了一些突然的事情
我想做如下说明
第一,如果是真心来我微博下面提建议的,我定当虚心接受,在这个世界上,任何人都不是完美的,不论是否考上中传的研究生,这不能成为评定一个人的标准。但如果是以高高在上的姿态来俯视我们,我们也定不会接受。很明显,这位师哥是后者。
第二,考试本就是一个艰难的过程,尤其是准备初试的同学,得了高分的定然是付出过更多倍的辛苦和努力,而那些自己初试分刚过国家线,拿材料分逆袭的人,我们承认其自有优秀之处,但依旧不能作为嘲讽初试分高,但材料没过线的我们这群人~这是不道德且毫无品质的。
第三,如果一个人挂出只有利于自己的评论而恶意引导,进行人身攻击的图片在微博上,那么这个人的初衷可想而知。
第四,很多时候,不是因为你想要帮助别人就可以随随便便不顾他人感受说话的,如果连尊重都做不到,那么他的行为也只能是假借“好心”之名。
第五,我们一直以来都抱着“想要知道自己到底是怎么死的”的态度,如果连这种要求都当做不合理,或者当作被别人嘲讽的理由,那么我们一直以来被教育的“平等”又是什么呢?优秀是一个人的标签,而不能成为一个人的墓志铭~
第六,也是我最想说的,其实,我们一直很想知道材料评分到底是怎样的一个标准,但如果我们的材料不是招生办的老师进行管理,而是由学生进行管理,并且还能说出“很好锁定”的话,这给我带来的直观感受是:后背发凉。
第七,一个人的品质确实是由她的行为表现出来的~
今天晚上发生了一些突然的事情
我想做如下说明
第一,如果是真心来我微博下面提建议的,我定当虚心接受,在这个世界上,任何人都不是完美的,不论是否考上中传的研究生,这不能成为评定一个人的标准。但如果是以高高在上的姿态来俯视我们,我们也定不会接受。很明显,这位师哥是后者。
第二,考试本就是一个艰难的过程,尤其是准备初试的同学,得了高分的定然是付出过更多倍的辛苦和努力,而那些自己初试分刚过国家线,拿材料分逆袭的人,我们承认其自有优秀之处,但依旧不能作为嘲讽初试分高,但材料没过线的我们这群人~这是不道德且毫无品质的。
第三,如果一个人挂出只有利于自己的评论而恶意引导,进行人身攻击的图片在微博上,那么这个人的初衷可想而知。
第四,很多时候,不是因为你想要帮助别人就可以随随便便不顾他人感受说话的,如果连尊重都做不到,那么他的行为也只能是假借“好心”之名。
第五,我们一直以来都抱着“想要知道自己到底是怎么死的”的态度,如果连这种要求都当做不合理,或者当作被别人嘲讽的理由,那么我们一直以来被教育的“平等”又是什么呢?优秀是一个人的标签,而不能成为一个人的墓志铭~
第六,也是我最想说的,其实,我们一直很想知道材料评分到底是怎样的一个标准,但如果我们的材料不是招生办的老师进行管理,而是由学生进行管理,并且还能说出“很好锁定”的话,这给我带来的直观感受是:后背发凉。
第七,一个人的品质确实是由她的行为表现出来的~
【席慕容:最可贵的是,在沧桑无奈之中还坚持不肯失去天真】我一直相信,生命的本相,不在表层,而是在极深极深的内里。
它不常显露,是很难用语言文字去清楚形容的质素,我们只能偶尔透过直觉去感知它的存在,像是从灵魂深处隐约传来的呼唤。
总是在无法预知的时刻——或是从书页间的一个段落,或是在人生长路上的一处转折,那感动忽然来临,我们心中霎时充满了可能是伴随着刺痛的狂喜,也可能是一种神圣而又甘美得无法言传的战栗。恍如有种悲悯从高处对我们俯视,又恍如重逢那消逝已久的美好世界,那生命最初始的对一切美好事物似曾相识的乡愁。
是相对忘言,是很可能一说即错的邂逅。
因为,这感知的“直觉”,也是种很难去界定的东西。我们只知道它是与生俱来的本能,只能被激发,却不能去刻意培养,更不会随着年龄与知识的累积而增长。
它是“初心”,是上苍分配给每一个个体的天赋,是让我们在恰当的时刻能够短暂地参透天机的触角;有人得到的多,有人得到的少,有人参透的范围很深很广,有人却只分得一处小小的角落。
我想,我是属于后者。
然而,即使仅只有一处小小的角落,我也常在那难得的时刻突然来临时慌乱得不知所措,更不会用言语去清楚形容,非得等到时间慢慢过去,等到自己逐渐安静下来之后,我才可能在灯下用文字来试着为那些已然消逝了的光影造像。
我多么希望,在不断地衡量、判断与取舍之后,能够找到一种最精确的方式来表达出这种感动,以及我对于能拥有这种感动的生命的珍惜。
这就是我所有的诗以及散文的创作动机。
台湾的诗人向明说:“诗人越天真,写出来的诗越可贵。”我深以为然。“天真无邪”如夏日初发的芙蓉,可贵的就是那瞬间的饱满与洁净,但是,人生能有几次那样的幸福?只要是不断在成长着的人,心中就会不断地染上尘埃。读诗、写诗,其实就是个体在无可奈何的沉沦中对洁净饱满的“初心”的渴望。
我逐渐领悟,这“渴望”本身,也能成为诗质。饱经世故之后的我们,如果能够在沧桑无奈之中还坚持不肯失去天真,恐怕是更为可贵的吧。
摘自席慕容《生命的滋味》
它不常显露,是很难用语言文字去清楚形容的质素,我们只能偶尔透过直觉去感知它的存在,像是从灵魂深处隐约传来的呼唤。
总是在无法预知的时刻——或是从书页间的一个段落,或是在人生长路上的一处转折,那感动忽然来临,我们心中霎时充满了可能是伴随着刺痛的狂喜,也可能是一种神圣而又甘美得无法言传的战栗。恍如有种悲悯从高处对我们俯视,又恍如重逢那消逝已久的美好世界,那生命最初始的对一切美好事物似曾相识的乡愁。
是相对忘言,是很可能一说即错的邂逅。
因为,这感知的“直觉”,也是种很难去界定的东西。我们只知道它是与生俱来的本能,只能被激发,却不能去刻意培养,更不会随着年龄与知识的累积而增长。
它是“初心”,是上苍分配给每一个个体的天赋,是让我们在恰当的时刻能够短暂地参透天机的触角;有人得到的多,有人得到的少,有人参透的范围很深很广,有人却只分得一处小小的角落。
我想,我是属于后者。
然而,即使仅只有一处小小的角落,我也常在那难得的时刻突然来临时慌乱得不知所措,更不会用言语去清楚形容,非得等到时间慢慢过去,等到自己逐渐安静下来之后,我才可能在灯下用文字来试着为那些已然消逝了的光影造像。
我多么希望,在不断地衡量、判断与取舍之后,能够找到一种最精确的方式来表达出这种感动,以及我对于能拥有这种感动的生命的珍惜。
这就是我所有的诗以及散文的创作动机。
台湾的诗人向明说:“诗人越天真,写出来的诗越可贵。”我深以为然。“天真无邪”如夏日初发的芙蓉,可贵的就是那瞬间的饱满与洁净,但是,人生能有几次那样的幸福?只要是不断在成长着的人,心中就会不断地染上尘埃。读诗、写诗,其实就是个体在无可奈何的沉沦中对洁净饱满的“初心”的渴望。
我逐渐领悟,这“渴望”本身,也能成为诗质。饱经世故之后的我们,如果能够在沧桑无奈之中还坚持不肯失去天真,恐怕是更为可贵的吧。
摘自席慕容《生命的滋味》
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